《太初经》
先秦两汉时期我国领先世界的科技成就有哪些
B、 秦汉时期：汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历”；西汉关于太阳黑子的记录，被公认为是有关太阳黑子的最早记录；东汉科学家张衡对月食作了最早的科学解释；他发明制作的地动仪，比欧洲人制作的地动仪早1700多年。② 医学成就 A，先秦时期：战国时期最著名的医生是扁鹊，后代医...
三清至尊的由来
元始天尊的由来:元始天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一,生於太无之先,禀自然之气,初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称,「昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中」。元始天王,开天辟地,治世成功以后,蜕去躯壳,一灵不昧,游行空中,...
《黄帝内经》中都写了一些什么内容?
四、《素问·宝命全形论》中用的黔首一词，是战国及秦代对国民的称呼，而《素问·灵兰秘典论》中的相傅之官和州都之官则是曹魏时期出现的官名。五、《灵枢》中个别篇章晚出，如《阴阳系日月篇》有寅者，正月之生阳也句，故可断定成于汉武帝太初元年(前100 )颁布太初历之后。六、《素问》中...
太初有道,道与上帝同在,道就是上帝(约1:1)这里的“道”的含义是什么...
其实就是老子《道德经》里面讲的“道”。东方有圣人出焉， 西方有圣人出焉， 此心同，此理同。不过，还是中国儒释道把“道”讲的透彻明白。
老子《道德经》的精髓与核心是什么?
不少人总在思考：宇宙是从哪里来的？我们人又是从哪里来的？老子帮我们发现了这个秘密：宇宙与万物，当然也包括我们人类，都是一种叫作“道”的力量所造就的，“道”就是宇宙与天地万物，也包括我们人类最终极的源头。西方《圣经》中说，是上帝创造了宇宙和人类，但《圣经·新约》中也说：“太初...
混元与太易、太初、太始,太素、太极 和洪元的区别
1.宇宙状态上有区别：太始：清浊未分，混沌状态，亦称太极。其数一。太易：清浊分辨，天高地博。其数二。太初：阴阳交媾，天地有交，两仪生四象。其数四。太素：三才之始，有孕三盈易。其数三。太古：生民之始，万灵生成。其数万。2.时间上有区别：按时间先后顺序为（为道家时间系统）：太易>...
关于"老子"
明帝、章帝之际,益州太守王阜作《老子圣母碑》,又说: “老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元;浮游六虚,出 入幽冥,观混合之未别,窥清浊之未分”④,将老子等同为先天地而生的神灵之“道”。 与此几乎同时,谶纬书中有《老子谶》,表明已将老子视为宗教预言家。 就历史的连续性而言,...
太初太始太极太易太素后面是什么
2、太初,有气而未成形。太初为道家哲学中代表无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。与太易、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。《太上老君开天经》认为，太初是道教创世纪中的第二个年代。《列子》说∶太初者，始见气也。（太初，是气刚刚出现...
中国传统文化作文
除夕之夜 除夕，好热闹啊！人们忙得不亦乐乎，贴了对联又挂年画；噼哩啪啦的鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断；啪啪啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的，穿过了大街小巷，穿过了高楼大厦，把漆黑的夜晚照着得如同白昼。家乡的除夕之夜到处洋溢着一派喜气洋洋的景象。夜幕降临了！等候多时的...
《神农本草经》作者是谁?
三、汉代说 梁代陶弘景根据书中所载药物产地，首先提出了此书为汉人所撰的观点。他在《本草经集注·序》中说：＂今之所存，有此四卷，是其本经，所出郡县，乃后汉时制，疑仲景、元化（即华佗）等所记。＂又说：＂本草时月，皆在建寅岁首，则从汉太初后所记也。＂陶氏认为书中所记药物产地...
繁峙县复方回答： 太上老君开天经盖闻未有天地之间,太清之外,不可称计.虚无之里,寂寞无表.无天无地,无阴无阳;无日无月,无晶无光;无东无西,无青无黄;无南无北,无柔无刚;无覆无载,无坏无藏;无贤无圣,无忠无良;无去无来,无生无亡;...
彤禄13870703274问： 创世纪是哪个民族的 - ？
繁峙县复方回答： 是纳西族神话.《创世纪》是《旧约圣经》中的第一卷.希伯来文原名为《太初》,是按照古希伯来人以每卷书的第一个词为书名的习惯命名的.公元前3世纪时的希腊文《七十子译本》根据此书内容意译为《创世纪》.
彤禄13870703274问： 古代历法中,西汉司马迁编撰的什么历法? - ？
繁峙县复方回答： 甲历,历法名称,有说亦称作“ 上元历 ”、“太初历”等.《太初历》将一日分为八十一分,故又称“八十一分律历”.它是我国古代一部比较完整的历法,这是我国历法上一个划时代的进步.汉初承袭秦制,使用古历《颛顼历》,以《太初...
彤禄13870703274问： 何为＂道＂?《道德经》中的太初有道,“道”为何物? - ？
繁峙县复方回答： 187、道是上帝的意识,是宇宙的血液,是性,是一切规律的综合,是宇宙万物运行制化的总程序.188、道具有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性.189、道表现...
彤禄13870703274问： 关于“太初有道,道与神同在”的解释 - ？
繁峙县复方回答： “太初”的意思是“时间”的开头,宇宙万物都有开始的,唯有＂耶和华＂上帝是没有开始(诗篇90:1).很多人认为约翰1:1想说明“道”或“word”跟前面提到的神是一样的或同一位!但很多人忽略了“同在”的意思,跟“道”在一起的那...
彤禄13870703274问： 中国传统文化有哪些国学经典 - ？
繁峙县复方回答： 中国传统文化中的国学经典有: 1、周易:《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分. 2、史记:《史记》是西汉史学家司马...
彤禄13870703274问： 哪位高人翻译一下《圣经》里这句话,是《约翰福音》里“太初有道,道与神同在”的意思. - ？
繁峙县复方回答： 道就是神. 太人与希腊神学家和哲学家对“道”这个名词有不同的解释.在希伯来经典中,万物藉著“道”受造(参诗33:6),道是藉先知向人所传递的信息(参何1:2),也是神的律法和他神圣的标准(参诗119:11).在希腊哲学中,“道”...
彤禄13870703274问： 太初历是谁编制的? - ？
繁峙县复方回答： 公元前104年,经司马迁等人提议,汉武帝下令改定历,由天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》.《太初历》将一日分为八十一分,故又称“八十一分律历”.它是我国古代一部比较完整的历法,这是我国历法上一个划时代的进步....
彤禄13870703274问： 司马迁的所有作品 - ？
繁峙县复方回答： 司马迁生平作品简介 司马迁,字子长,西汉史学家,文学家,夏阳(今陕西韩城南)人.公元前145(也有说是公元前135年)生于一个史官世家(祖先自周代起就任王室太史). 司马迁幼年好学,师从著名经学大师孔安国、董仲舒等.二十岁...
