“久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭”出自哪里

为什么“久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭”~

“久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭”是因为嗅觉的适应性。
原句是“如入芝兰之室，久而不闻其香”和“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

这句话的意思是： 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
说明环境可以改变一个人，即所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。

这句话出自《孔子家语.六本》卷四。
原段是：
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”

孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。

“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”（《孔子家语.六本》卷四）文中的商，即孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子有名的门徒。这两句话的意思是，子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。

出处：三国·王肃《孔子家语》

释义：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。

这句话告诫人们必须要谨慎选择相处的朋友和环境，要谨慎交友。

原文：故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

翻译：所以说，和品行良善的人一起居住，就好像住在芝兰的房子里，时间久了就闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。

扩展资料

同义词句

1、近朱者赤，近墨者黑。

释义：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

出处：晋·傅玄《太子少傅箴》

2、耳濡目染

释义：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响，指受到好的影响。

出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

翻译：见得多了，听得多了，就算没有学过也会了。

孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。

“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”（《孔子家语.六本》卷四）文中的商，即孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子有名的门徒。这两句话的意思是，子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。

《孔子家语·六本》:孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉”

李白。

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仁化县18062022201： 为什么“久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭” - ？
前玉贝莱： “久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭”是因为嗅觉的适应性. 原句是“如入芝兰之室,久而不闻其香”和“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”.这句话的意思是: 和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变...

仁化县18062022201： 古语云:“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其臭”说说这句话的含义 - ？
前玉贝莱：[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满...

仁化县18062022201： 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其香.这句话是什么意思? - ？
前玉贝莱：[答案] 语出《后汉书》刘向, 和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了; 和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变臭了,也...

仁化县18062022201： 为什么“久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭”(请在6.2之前回答, - ？
前玉贝莱：[答案] 习惯成自然. 具体的说:是因为人的味觉,在长期同一刺激的作用下,主动淡化对该刺激的响 应.和免疫的情况有点儿像,都是被动的应激反应.

仁化县18062022201： 古人云:入兰芝兰芝室,久而不闻其香;如鲍鱼之肆,久而不闻其臭.你能解释其中的道理吗?这是一道科学的题目,要回答的是这其中有什么科学道理 - ？
前玉贝莱：[答案] 处在某一环境久了,就适应了这个环境. 就像你喝高浓度糖水,喝时间长了,久会觉得不甜了,更别说低浓度糖水,更是没有味道.如果你天天喝白开水,偶尔喝次低浓度糖水,你就会觉得非常甜

仁化县18062022201： 入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭 - ？
前玉贝莱：[答案] 古语所说“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.中国有一句古话“入芝兰之室,久而不闻其香.入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.” 在心理学中把这种现象称为感觉的适应.适应现象指的是在同一刺激持续作用...

仁化县18062022201： 入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久而不闻其香出自哪里 - ？
前玉贝莱：[答案] 原文: 子曰:＂商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣....

仁化县18062022201： 久居兰室而不闻其香引自论语哪 - ？
前玉贝莱：[答案] 不是出自《论语》,出自《孔子家语》 孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切... 视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与...

仁化县18062022201： “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之室,久而不闻其臭”的原因是() - ？
前玉贝莱：[选项] A. 嗅细胞的敏感性降低 B. 嗅中枢敏感性降低 C. 神经传导减弱 D. 人们的心理作用

仁化县18062022201： 久居兰室不觉其香下一句是什么 - ？
前玉贝莱：[答案] 入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭.