入芝兰之室久而不闻其香入鲍鱼之肆久而不闻其臭这说明了感觉的哪个规律

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入芝兰之室久而不闻其香入鲍鱼之肆久而不闻其臭这说明了感觉的适应规律。

感觉适应是指感受器在刺激物的成熟持续作用下,感受性需要发生变化(提高或降低)。在某个地方停留一段时间后,就会闻没法周围的气味,这是嗅觉的感受性下降的表现。感觉对比是指不同性质的刺激作用感受器同一于而引起的感觉临床经验。感觉后象是指刺激停止作用于感受器后,感觉并不立即消亡消失而保留片刻的现象。

一、原句出处

入芝兰之室久而不闻其香入鲍鱼之肆久而不闻其臭出处《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.”

二、原句赏析

和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往,就像进入了放满臭咸鱼的仓库,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为你与臭味融为一体了。说明环境对一个人的重要影响。

《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。



这句话描述了两种截然相反的情况:在芝兰之室久待却无法闻到芝兰的香气,在鲍鱼肆中久待却无法闻到鲍鱼的臭味。这句话暗示了感觉适应规律中的"适应性"或"适应效应"。

适应性是指人类感官对于持续或重复的刺激会逐渐减弱其感知的现象。当我们长时间暴露于某种刺激下,我们的感官会逐渐适应并减弱对该刺激的感知能力。这就是为什么在芝兰之室久待后,无法再闻到芝兰的香气;在鲍鱼肆中久待后,无法再闻到鲍鱼的臭味。

这种适应性现象在人类感官中很常见。例如,当我们进入一个有强烈气味的房间时,开始时会感到刺激和明显的气味,但随着时间的推移,我们的嗅觉逐渐适应并减弱对该气味的感知。同样地,当我们长时间处于嘈杂的环境中,我们的听觉也会适应并减弱对噪音的感知。

这个规律的存在使得我们的感官能够适应环境中的常见刺激,从而更加关注和感知新的、变化的刺激。它帮助我们过滤掉对我们来说不再重要或不再有意义的信息,使我们能够更加专注于新的感觉体验。

这句话所描述的现象是感觉适应,也称感觉的对比现象。它是指人们对刺激物的感知会随着时间的推移而适应,从而对刺激物的感知变得不那么敏感。这个现象可以用来解释为什么人们会适应某些环境刺激,例如室内的气味或者噪音等。
具体来说,当一个人进入一个充满香味的环境中时,他们的嗅觉系统会逐渐适应这种气味,从而感知到的香味会逐渐减弱。同样地,当一个人进入一个充满臭气的地方时,他们的嗅觉系统也会逐渐适应这种气味,从而感知到的臭气会逐渐减弱。这种现象可以用来解释为什么在某个环境中待久了之后,人们会逐渐适应这种环境,而不再感知到它的存在。


“入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是( )。
嗅觉适应是感觉适应的一种,是指嗅觉刺激持续作用于嗅觉器官产生的嗅觉感受性降低的现象。题干中,“入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”意思是进入了摆满香草的房间,久而久之就闻不到香草的香味了。进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。这句话说明嗅觉具有...

如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣翻译为:就像进入摆满芝兰花的房间,待久了就闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了。这句话出自汉代王肃的《孔子家语·六本》。原文及译文为:子曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。(译文:和品德高尚的人交往,就...

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。什么意思?
翻译:所以说,和品行良善的人一起居住,就好像住在芝兰的房子里,时间久了就闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了。

入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久而不闻其香出自哪里
出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思是:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了; 和素质低劣的人生活在一起,就像进了...

入芝兰之室,久闻不知其香的意思
这句话的意思是:进入放满兰花的房间,久而久之就不知道这里面很香了,这是一个比喻,意思是习惯了当下的环境,和好人待久了,不觉得对方的好;和坏人待久了,不觉得对方的坏。这句话出自北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而...

如芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
这句话出自《孟子·告子上》一章,是孟子(公元前372年-公元前289年)所著的经典儒家文献之一。以下是这段原文的完整内容:孟子曰:“如芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。夫子之道,丘亦知之矣:知立其诚者也。夫子之道四,丘亦有之:辨而立,致曲谐,知微知着。至于衷,...

“久居兰室而不闻其香”是什么意思?
“久居兰室而不闻其香”是指:长时间呆在有兰花的屋子里,也就不觉得香了。出处:出自西汉刘向的《后汉书》。全文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。白话译文:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身...

与善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭的意思
意思是:和品行不好的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。这句话出自《孔子家语·六本》。原文如下:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎...

与善人居,如入芝兰之室。久而久之闻其香否。
释义:进入了卖咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。出处:出自三国时期王肃的《孔子家语·六本》卷四。原文节选:不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之...

入芝兰之室久而不闻其香的意思
1、“久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭”出自《孔子家语·六本》。2、原文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。“3、出处简介:《...

昌图县19879557811: 古语云:“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其臭”说说这句话的含义 -
端房酪酸:[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满...

昌图县19879557811: 久入芝兰之室而不闻其香是什么意思 -
端房酪酸:[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下: 和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是...

昌图县19879557811: 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也的解释 -
端房酪酸:[答案] 原话不是这样的, 原话是:与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化也;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化也. 意思是与善良的人相处久了,就像长期处在兰花棚里面一样,时间久了闻不到花香了,因为已经同化了...

昌图县19879557811: “入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”这句话什么意思呀?(语文题) -
端房酪酸: 语文题原文: 子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其...

昌图县19879557811: 入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久而不闻其香出自哪里 -
端房酪酸:[答案] 原文: 子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣....

昌图县19879557811: ''如入幽兰之室,闻而久之不香''下句是什么? -
端房酪酸:[答案] 入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 出处《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.”

昌图县19879557811: 科学七年级下第一章古人云:入芝兰之室,久而不闻其香:入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.你能解释其中的道理吗 -
端房酪酸:[答案] 你是在问科学原理,而不是哲学吧... 简单地说吧,生理学上把这种现象解释为“嗅觉疲劳”. 原理如下:嗅觉细胞把气味信息传递给大脑,如果人长时间处于相同环境,原气味又没有显著的浓度变化,大脑嗅觉中枢就会暂时屏蔽这一相同气味信号,...

昌图县19879557811: 如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.这句古诗的翻译 -
端房酪酸:[答案] 全文是这样的:如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳圌香的兰huā的房间,久而久之闻不到兰huā的香味了,这是因为自己和香味融为一体了...

昌图县19879557811: 孔子曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香则与之化矣与恶人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣.帮忙加标点,解释善、其、矣.本文说明了什么道理? -
端房酪酸:[答案] 孔子曰;"与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣." 与君子交朋友,便能濡染其善习;与恶人交朋友,便会受之不良影响,在潜移默化中被影响而堕落! 近朱者赤,近墨者黑!

昌图县19879557811: 入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭 -
端房酪酸:[答案] 古语所说“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.中国有一句古话“入芝兰之室,久而不闻其香.入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.” 在心理学中把这种现象称为感觉的适应.适应现象指的是在同一刺激持续作用...

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