“贤贤易色”是什么意思？这句话都教给我了我们哪些道理？
如做到这样了，则这个学习圣贤之道的人，哪怕别人和他自己都还在说自己没有学习好，则子夏必定会说“虽曰未学，我必谓之学矣！”如能这样讲，我到完全赞同！诸儒均认为此“色“为”女色“之”色“。何谓“色”？《说文》曰：色，颜气也。人之忧喜，皆着于颜，故谓色为颜气。《汲冢周书》曰：喜色油然以出，怒色厉然以侮，欲色妪然以愉道德好的人，就有亲近他，态度要肃然起敬，要仔细观察深思他的一言一行，有所领悟之后，自己也要跟着学。
这章翻译成白话文是说，子夏说，对妻子，重视品德，不重视容貌；侍奉父母尽心尽力；服侍君上能豁出性命；与朋友交往，能够诚实有信。这样的人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。翻译成现代的语言就是，子夏说：“对待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服侍君上，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。”
邢昺《论语注疏》曰：此章论生知美行之事。"贤贤易色"者，上"贤"，谓好尚之也。下"贤"，谓有德之人。易，改也。色，女人也；女有姿色，男子悦之，故经传之文通谓女人为色。人多好色不好贤者，能改易好色之心以好贤，则善矣，故曰"贤贤易色"也。完整的句子是这样的：子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学也。对这句话，我们可以从今古两个侧面来评点。父母老了，没力气了。到朝廷为君主做事，就是为国家做事，因为君主代表国家，所以对君主要有理解，感同身受。唯有如此，才能配合默契。与朋友交往，诚信最重要，否则哪里是朋友呢？
指的是对于女子要尊重贤德而不看重外貌。这句话告诉我们人生一世始于外貌，但是最终看人品，人品是最牢固最最可信的东西，最不容易改变的东西。
“贤贤易色”：含义是指看到比自己贤能的人，心里充满了恭敬。第一贤是动词，表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词，表示有才德的人。我们看原文“贤贤易色”，两个贤字，第一个贤字作动词用，因为中国文字有时候是假借的。第二个贤字是名词，指贤人--学问修养好的人。“易色”，古人如宋儒他们，是怎么解释的呢？他们对“色”字解作“女色”、“女人”、“男女之色”了。“贤贤易色”就是看到贤人--有学问道德的人，马上跟他学了。
人如果改掉好色，就会变成一个有德行的人。教给我们要学习其他人的优秀品质，才可以提升自己。
大概意思是：原本是指娶妻当娶贤。现在多指在看人的时候，要以内在品德的标准判断人，而非外在的容貌。
贤贤易色，教会我们看待他人的角度和交朋友处对象的原则。不要只关注外表，还要注重内在美。
贤贤易色、第一个贤为动词、那么、它代表什么意思?第二个贤又代表什么...
一贤：尊重。二贤：贤德。贤贤易色：本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。出自：先秦·孔子及门生《论语·学而》原句：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身。翻译：看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命。
《论语》子夏曰:贤贤易色 两个贤是一个意思吗
《论语》子夏曰“贤贤易色”中的两个“贤”不是一个意思。前面一个“贤”是动词，是尊重的意思。后面一个“贤”是名词，本意是指贤达之人，这里引申为妻子。这句话的意思是，尊重妻子的品质，而不应注重其外貌。
贤贤易色是什么意思
除了第一句”贤贤易色“，其余句子容易理解，事奉父母，能够尽心尽力；为君主办事，能够全身心投入；与朋友交往，能够信守承诺。做到了以上几点，即使没有学习，我也认为他学习过了。“贤贤易色”说的是什么呢？普遍的说法，第一个“贤”是“以……为贤”的意思，第二个“贤”就是“贤德”的意思，...
《论语》中“贤贤易色”这句话是什么意思?你是如何理解的?
这句话的意思是，在选择妻子的时候，不应该只看重她的容貌，要以女子的贤德为重，品德一定要好；我觉得这句话的意思特别好，一个人的容貌是并不重要的，如果人品不好，不贤德端庄，那么这个人存在也就没有什么太大的意义。
论语:贤贤易色么翻译
贤贤易色 尊重贤德的人要表现出和悦的脸色。易：和悦，如平易近人。色：人所表现出来的面部表情。朱熹《论语集注》：“贤人之贤，而易其好色之心。”把“色”字解释成美色的意动用法，错了。刘宝楠《论语正义》：“颜师古注：‘易色，略轻于色，不贵之也’。”按：“易”有“轻”义，亦通...
子夏曰:贤贤易色
子夏曰:贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。卜商，字子夏，以文学著称，孔门十哲之一。这段章句，只要理解了贤贤易色，其他的语句，则不必做太深入的解读，直接从字面意思解释即可。那么贤贤易色又该如何解释呢？贤:贤，多才也！一般...
贤贤易色易是什么意思?
贤贤易色易是一个常用的成语，意思是形容一个人德才兼备、人品高尚，不会被外表所迷惑。在传统文化中，这是一种很崇高的品德，人们常常以此来形容那些具有道德高尚、内心坚韧、抗拒诱惑的人。作为一个古老的成语，贤贤易色易一直以来都是教育我们如何保护自己的思想和灵魂。贤贤易色易在现代社会中的...
...岂不以“贤贤易色”也 是什么意思?谢谢
1、句子翻译为：以敬贤之心代替爱色之欲。2、安对字解释：贤，第一个，意动，以为贤，引申为尊重。贤，第二个，adj-n。贤能的人。易，交换。色，色欲。3、原文及翻译如下：言语第二之一零三、贤贤易色 （原文）桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：“初不眠，...
“贤贤易色”是什么意思?这句话都教给我了我们哪些道理?
翻译成现代的语言就是，子夏说：“对待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服侍君上，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。”邢昺《论语注疏》曰：此章论生知美行之事。"贤贤易色"者，上"贤"，谓好尚之也。下"贤"，谓有德之人。易...
...贫而无谄,富而不骄 巧言令色 慎重追远 贤贤易色是什么意思...
富而不骄是说很富有但不趾高气扬出自《左传·定公十三年》“富而不骄者鲜，吾唯子之见。”巧言令色用来形容形容花言巧语，虚伪讨好。出自书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。慎重追远旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。贤贤易色本指对妻子要重品德，不...
塔尚康裕： 贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣.辨析我们看原文“贤贤易色”,两个贤字,第一个贤字作动词用,因为中国文字有时候是假借的.第二个贤字是名词,指贤人--学问修养好...
雁塔区18982655230： 贤贤易色是什么意思 - ？
塔尚康裕： 呵,那两种说法并不矛盾啊.只不过一个是本义,一个是引申义. 贤贤易色,出处:孔子与弟子子夏对话.本指对妻子要重品德,不重容貌.引申含义是指看到比自己贤能的人,心里充满了恭敬.第一贤是动词,表示尊敬、恭敬;第二个贤是名词,表示有才德的人.
雁塔区18982655230： 贤贤易色是什么意思? ？
塔尚康裕： [释义]前一个“贤”:动词,爱护,尊重; 后一个“贤”:名词,贤德;易:轻视.本指 对妻子要重品德,不重容貌.后多指爱护 贤者而轻于女色.
雁塔区18982655230： ＂贤贤易色＂可以是什么含义及该含义的依据. 谢谢! - ？
塔尚康裕： 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.” 译文子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张. ...
雁塔区18982655230： 《世说新语·贤贤易色》中初不眠,纵有此,岂不以'贤贤易色'也?? ？
塔尚康裕： 贤贤易色:语出《论语•学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身.”这句话有不同的理解,大意是指对妻子要重视品德,而不能过于重视容貌,后来指重贤德轻女色.
雁塔区18982655230： 论语翻译(7)子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其 ？
塔尚康裕： 一、词语解释 1\贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思.贤贤即尊重贤者. 2\易:有两种解释;一是改变的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心;二是轻视的意...
雁塔区18982655230： 贤贤易色 的出处和意思?？
塔尚康裕： 语出《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身.” 本指对妻子要重品德,不重容貌.后多指尊重贤德的人,不看重女色.
雁塔区18982655230： 贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣.这句话的意思 - ？
塔尚康裕：[答案] 【注释】子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张.贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思.贤贤即尊重贤者.易:有两种解释;一是改变的意思,此句即为尊重贤...
雁塔区18982655230： 《学而》翻译贤贤易色 - ？
塔尚康裕： 子夏说:＂一个人如果能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳、与人交往恪守信用,就算他没有什么学历,我也会觉得他是一个真正有学问的人.＂
