“又有忧彼之所忧者”中“之”的意思

又有忧彼之所忧者,因往晓之.的意思~

意为：又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他。
《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》，原文如下：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文：
杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗?”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”
那人说：“地塌了怎么办呢?”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

扩展资料：
赏析
《杞人忧天》出自《列子·天瑞篇》，这是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。
作者简介
《列子》，作者是春秋战国的列御寇。列御寇，又名御寇，战国前期的郑国人，终生致力于道德学问，不求名利，清静修道，主张“循名责实，无为而治”。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余篇章均已失传。
其中《愚公移山》、《两小儿辩日》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓。此外，列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。
参考资料来源：百度百科-杞人忧天

意为：又有一个担心他因为那担心而
《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》，原文如下：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
译文：
杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗?”
那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”

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《杞人忧天》出自《列子·天瑞篇》，这是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
此外，列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。

“又有忧彼之所忧者”中“之”是“的”的意思。

这一句意思是又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁。

出自战国时期列子的《杞人忧天》，选自《列子·天瑞篇》，是一则寓言。

文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

这则寓言说得是杞国有个人总是担心天塌地陷了怎么办，因此整天睡不好觉，吃不下饭。有人很担心他这么忧愁下去，便前去劝他，说天是气体组成的，不会塌下来。杞人又问：“如果天是气体，那日月星辰不是要掉下来了么？”

那人回答说：“日月星辰只是有光的气，掉下来也不会伤人。”杞人又问：“那地陷了怎么办？”那人说：“大地则是由土壤添塞，充满各处，是不会陷下去的。”杞人听了松了一口气，非常高兴。

扩展资料

“杞人忧天”神话传说的孕育和产生便源于杞地优越的自然地理环境和频繁的部落冲突。

据考古资料和历史文献记载，上古时期黄河中下游地区的今杞县一带是人类生存较为适宜的地区。当时这里属于温带气候的温暖期，气候温润、雨水充沛、森林茂密。所以这里成为华夏、东夷等几个古族交流、融合的地方。

当时，生活在我国西部地区(今陕西境内)的黄帝氏族的姬姓部落和炎帝氏族的姜姓部落由于人口的长期繁衍，氏族部落不断增生，原始居住的地域已经容纳不下，于是两个部落都开始了迁徙活动。他们自然将目光瞄准了适宜人类生存的黄河中下游地区。

黄帝氏族东迁的路线偏北，他们经过今陕西北部，渡过黄河，到达今山西南部一带。又经过一个时期，他们继续往东北方向迁徙，其中有一支较大的部族到达了今河北北部。炎帝氏族也向东迁徙而路线偏南，他们顺着渭水南下，再顺着黄河南岸向东，到达今天河南的西南部、中部和东部。

两个氏族东移的过程中，一路上都留下一部分本氏族的人。他们在黄河流域中下游，尤其是晋、陕、豫交界的黄河三角洲一带，进行战争和融合。因炎帝氏族和黄帝氏族在文化心态、语言特点上大体一致，最后逐步融为一体。

而此时崛起于东方的海岱地区和淮、泗以及长江下游的三角地带，以风、偃诸姓为主的东夷部落，因为生存也开始由东向西迁徙。最后在黄河流域中下游(河南东部杞县一带)相遇，引发了较大规模的氏族之间的战争。

流传于黄河中下游地区的阪泉大战，黄帝擒杀蚩尤及共工怒触不周山等氏族战争神话就是这一段历史史实的反映。后来这些传说被记录在《左传》《史记》《淮南子》《韩非子》等先秦历史文献中，可见这些战争神话的真实性。

参考资料来源：百度百科--杞人忧天

“又有忧彼之所忧者”中“之”是“的”的意思。
这一句意思是又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁。
出自战国时期列子的《杞人忧天》，选自《列子·天瑞篇》，是一则寓言。
文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
这则寓言说得是杞国有个人总是担心天塌地陷了怎么办，因此整天睡不好觉，吃不下饭。有人很担心他这么忧愁下去，便前去劝他，说天是气体组成的，不会塌下来。杞人又问：“如果天是气体，那日月星辰不是要掉下来了么？”
那人回答说：“日月星辰只是有光的气，掉下来也不会伤人。”杞人又问：“那地陷了怎么办？”那人说：“大地则是由土壤添塞，充满各处，是不会陷下去的。”杞人听了松了一口气，非常高兴。

轻喷。大胆认为——之 助词，放在主谓之间 起到取消句子独立性 的作用。“之”字的出现使“彼之所忧”更成为一个整体性的词，并可以降格为忧字的宾语，使文言层次更分明，结构更清晰。再配合外部“有……者”的固定句式。怎么说呢 古文还是有这种精致感才让人觉得有意思的吧。

解释成“结构助词，相当于‘的’”的话，总让人觉得特别累赘，担心他的所忧，完全可以以“忧彼所忧”来简化。不清楚是不是古文语用习惯中有这样的例句，两相比较取上述前者判断。

且 急人之所急 这个之字 也让这五个字呈现出特别干净清晰的层次感“急 人之所急” 取独的用法还是蛮精妙的。

再言 轻喷。

又有一个为他的忧愁而担心的人。 之：的

又有忧彼之所忧者”中“之”是“的”的意思。
这一句意思是又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁。

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茂名市18512345389： 又有忧彼之所忧着的之什么意思 - ？
栋池思吉：之:这里是结构助词,取消句子独立性.

茂名市18512345389： “又有忧彼之所忧者”中“之”的意思 - ？
栋池思吉： “又有忧彼之所忧者”中“之”是“的”的意思.这一句意思是又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁.出自战国时期列子的《杞人忧天》,选自《列子·天瑞篇》,是一则寓言.文章通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和...

茂名市18512345389： “忧彼之所忧”中的“之”怎么解释? - ？
栋池思吉： “的”的意思,忧你所忧愁的事情

茂名市18512345389： 因往晓之的之是什么用法? - ？
栋池思吉： 之是代词,意思是他. 一、之的释义 1、往. 2、人称代词.代替人或事物(限于做宾语). 3、人称代词.虚用,无所指. 4、指示代词.这;那. 5、用在定语和中心词之间,组成偏正词组. 二、字源解说 此字初文始见于商代甲骨文,属指...

茂名市18512345389： 杞人忧天 中所有 “之”的意义《杞人忧天》 中所有 “之”的词性,意思及一些特殊的 词语意思 和 特殊语句 - ？
栋池思吉：[答案] 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之...

茂名市18512345389： 又有忧彼之所忧者,因往晓之.的意思 - ？
栋池思吉：[答案] 出自《杞人忧天》 原文 又有忧彼之所忧者,因往晓之 译文 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他

茂名市18512345389： 弟之所贵者中之字的用法? - ？
栋池思吉： 1.“之”字用作指示代词.如:①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道?” ②“是吾师也,若之何毁之?”“之”表示“这样”,意为“(他)是我的老师,像这样(我)又怎么(可以)诋毁他呢?③“请京,使...

茂名市18512345389： 杞人忧天中“又有忧彼之所忧者,因往晓之”什麽意思? - ？
栋池思吉： 有个人看他这样忧愁,很为他担心,就去开导他.

茂名市18512345389： 又有优彼之所忧者意思? - ？
栋池思吉： 又有一个为他的忧愁而担忧的人..选自:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不...

茂名市18512345389： 因往晓之 日月星宿亦积气中之有光耀者 中的之分别什么意思 - ？
栋池思吉： 因往晓之的“之”的意思:代词,指这个人.日月星宿亦积气中之有光耀者的:“之”意思是:的.因往晓之的意思:于是去开导这个人.日月星宿亦积气中之有光耀者的意思是:日月星辰也是空气中发光的东西.此句出自《杞人忧天》列子作...