又有忧彼之所忧者用现代汉语写出句子的意思

又有忧彼之所忧者,因往晓之.的意思~

意为：又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他。
《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》，原文如下：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文：
杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗?”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”
那人说：“地塌了怎么办呢?”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

扩展资料：
赏析
《杞人忧天》出自《列子·天瑞篇》，这是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。
作者简介
《列子》，作者是春秋战国的列御寇。列御寇，又名御寇，战国前期的郑国人，终生致力于道德学问，不求名利，清静修道，主张“循名责实，无为而治”。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余篇章均已失传。
其中《愚公移山》、《两小儿辩日》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓。此外，列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。
参考资料来源：百度百科-杞人忧天

“又有忧彼之所忧者”中“之”是“的”的意思。
这一句意思是又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁。
出自战国时期列子的《杞人忧天》，选自《列子·天瑞篇》，是一则寓言。
文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
这则寓言说得是杞国有个人总是担心天塌地陷了怎么办，因此整天睡不好觉，吃不下饭。有人很担心他这么忧愁下去，便前去劝他，说天是气体组成的，不会塌下来。杞人又问：“如果天是气体，那日月星辰不是要掉下来了么？”
那人回答说：“日月星辰只是有光的气，掉下来也不会伤人。”杞人又问：“那地陷了怎么办？”那人说：“大地则是由土壤添塞，充满各处，是不会陷下去的。”杞人听了松了一口气，非常高兴。

扩展资料
“杞人忧天”神话传说的孕育和产生便源于杞地优越的自然地理环境和频繁的部落冲突。
据考古资料和历史文献记载，上古时期黄河中下游地区的今杞县一带是人类生存较为适宜的地区。当时这里属于温带气候的温暖期，气候温润、雨水充沛、森林茂密。所以这里成为华夏、东夷等几个古族交流、融合的地方。
当时，生活在我国西部地区(今陕西境内)的黄帝氏族的姬姓部落和炎帝氏族的姜姓部落由于人口的长期繁衍，氏族部落不断增生，原始居住的地域已经容纳不下，于是两个部落都开始了迁徙活动。他们自然将目光瞄准了适宜人类生存的黄河中下游地区。
黄帝氏族东迁的路线偏北，他们经过今陕西北部，渡过黄河，到达今山西南部一带。又经过一个时期，他们继续往东北方向迁徙，其中有一支较大的部族到达了今河北北部。炎帝氏族也向东迁徙而路线偏南，他们顺着渭水南下，再顺着黄河南岸向东，到达今天河南的西南部、中部和东部。
两个氏族东移的过程中，一路上都留下一部分本氏族的人。他们在黄河流域中下游，尤其是晋、陕、豫交界的黄河三角洲一带，进行战争和融合。因炎帝氏族和黄帝氏族在文化心态、语言特点上大体一致，最后逐步融为一体。
而此时崛起于东方的海岱地区和淮、泗以及长江下游的三角地带，以风、偃诸姓为主的东夷部落，因为生存也开始由东向西迁徙。最后在黄河流域中下游(河南东部杞县一带)相遇，引发了较大规模的氏族之间的战争。
流传于黄河中下游地区的阪泉大战，黄帝擒杀蚩尤及共工怒触不周山等氏族战争神话就是这一段历史史实的反映。后来这些传说被记录在《左传》《史记》《淮南子》《韩非子》等先秦历史文献中，可见这些战争神话的真实性。
参考资料来源：百度百科--杞人忧天

又有忧彼之所忧者

忧：担忧
彼：他；他们

之：的
意义：又有担忧他们的忧虑的

又有一个为他的忧愁而担心的人

---

铜仁市18487908541： 用现代汉语翻译以下句子:1.又有忧彼之所忧者 2.天果积气,日月星宿,不当坠邪? - ？
鬱巩赛迪：[答案]又有一个为他的忧愁而担心的人 如果天是很厚的气,那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗 希望对你有所帮助.

铜仁市18487908541： 又有忧彼之所忧者用现代汉语写出句子的意思 - ？
鬱巩赛迪： 支持一下感觉挺不错的

铜仁市18487908541： ...其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜. 1.解释下列句中加点的词. (1)身亡所寄() (2)奈地坏何() (3)因往晓之() 2.用现代汉语翻译下列... - ？
鬱巩赛迪：[答案] 1.(1)无,没有 (2)怎么办 (3)告知,开导2.(1)即使坠落了,也不会有所伤害. (2)那个人释然后很高兴,开导他的人也释然了很高兴.3.嘲讽对一些不必...

铜仁市18487908541： 初二 语文 选自《战国策·齐策四》的文言文 请详细解答,谢谢! (5 11:54:10) - ？
鬱巩赛迪： 1.解释下列加点的词. (1).(书)未发:书信 (2).使者不(说):高兴 (3)(苟)无岁,何以有民:如果 (4)(故)有舍本而问末者耶:怎么 2.用现代汉语写出下列句子的意思. (1)齐王使使者问赵威后. 齐王派使臣去访问赵威后. (2)臣奉使使威后. 我奉齐王的派遣来拜见威后 3.赵威后所说的“本”、“末”分别指什么? 本是岁,收成 末是王 4.从赵威后的回答中可以看出她是一个怎样的人? 是一个洞悉政治民情,具有高度民本思想的,爱国爱民,以民为本的人.

铜仁市18487908541： 用现代汉语翻译文言句子!!! - ？
鬱巩赛迪： 【原文】 《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而...

铜仁市18487908541： 精卫填海文言文翻译 - ？
鬱巩赛迪： 1、译文: 再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树.树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字. 这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃.有一次,女娃去东...

铜仁市18487908541： 阅读下面文言文,完成小题. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰 - ？
鬱巩赛迪： 小题1:故:学过的(知识)、旧的(知识) 女:通“汝”,人称代词,你 信:真诚,诚实 小题1:看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病. 小题1:学而不思则罔,思而不学则殆(按默写要求) 小题1:言...

铜仁市18487908541： 用现代汉语写出下列句子的意思(有关古文)？
鬱巩赛迪： 1.绩甚礼之-绩对他很是敬重 2.缙绅义之-王公大臣们都认为他有忠义之心 3.事难全遂,物不两兴-事情难以全都遂愿,事物从来不可能两样都兴盛

铜仁市18487908541： 用现代汉语翻译下列句子 - ？
鬱巩赛迪： 此句翻译:叫人责备他说:“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗? (节选)楚子发母楚子发母,楚将子发之母也.子发攻秦绝粮,使人请于王,因归问其母.母问使者曰:“士卒得无恙乎?”对曰:“士卒并分菽粒而食之①.”又问:“将军...