“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”,这反映了古代哲学家庄子的什么思想? A.“齐物” B.“不以物

作者&投稿:喻影 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
这里的齐物具体是什么意思,还有“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”又是什么意思~

我认为齐物的意思就是说万物皆有两面性,不可分割的两面性,就和后面这句天下莫大于秋毫之末,而泰山为小一样,秋毫在一般人看来是很小,但是和细菌比起来是不是很大呢,其实简单的说,参照物不同看待事物的方式和角度就会不同。

1.“齐物”的具体含义为春秋、战国 时 老庄学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物,如生死寿夭,是非得失,物我有无,都应当同等看待,这一思想,集中反映在 庄子的《齐物论》中。
2. 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》:“远慕 老 庄 之齐物,近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》:“昔 庄周 丧其妻,鼓盆而歌; 东门吴 丧其子,比於未有。此弃人齐物之道,吾儒之罪人也。”
3.图片中“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”的理解为任何一物都是大的,因为总有比它更小的东西,从这里看万物莫不为大,因而秋毫也可以说是天下最大的,相对于一切比它小的物质世界来说;天下任何一样东西都可以称为是小的,因为总有比它大的存在,从这点看,天下万物莫不为小,泰山也不例外,相对于一切比它大的物质世界来说。

A


天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。
译文:天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要大的话,那么泰山也是小的。出处:天下之大莫大于秋毫之末,而泰山为小。莫寿于殇子,而彭祖为夭。——庄子 译文:细微的东西和更渺小的东西相比具有大的属性,人们眼中巍峨的泰山和广阔的宇宙相比就显得很小;年幼夭折的孩子和稍纵即逝的生命...

天下莫大于秋豪之末是什么意思?
天下莫大于秋豪之末⑤,而大山为小⑥;莫寿于殇子⑦,而彭祖为夭⑧。天地与我并生,而万物与我为一。注释:⑤于:比。豪:通作毫,细毛。末:末稍。秋毫之末比喻事物的细小。⑥大山:一说读如泰山。⑦殇子:未成年而死的人。⑧夭:夭折,短命。译文:天下没有什么比秋毫的末端更大,而泰山算是最小;...

“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”是什么意思?
意思是天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要大的话,那么泰山也是小的。庄子说:“天下莫大于制秋毫之末,而泰山为小。”并不是故意要违背世俗,而是为宇宙人生提供另一个不同的思考方向,启发世人逐渐僵化的思路。毕竟身处在这样瞬息万变,不可捉摸的世界中,只接受一种固定的模式,也就...

天下莫大于秋豪之末是什么意思
天下莫大于秋豪之末。是什么意思?天下没有什么东西比秋豪之末还要大。来自:《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭”。这句话省略了前提,即“如果以小为大、以大为小”。(如果把“小”定义为大、把“大”定义为小)秋毫之末:鸟兽在秋天新长出来的...

《庄子》齐物论九(今且有言于此)
“天下莫大于秋毫之末,而大山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”秋毫之末极小,但有更小于它的,大山巍峨,然而山外有山;幼儿夭折,生命短暂,却也有旦生夕走,彭祖年长八百,相对于龟寿不为足道。庄子的言论妙就妙在此处,在平日里,我们以为极致至致的事或物,换一个角度思维,空间可以变得极...

天下莫大于秋毫之末 而泰山为小
因为总有比它活得更短的,以此观之则无物不寿,相对于比自己短的来说,夭折的婴儿也是天下最长寿的了;天下什么东西都可以称为夭,无物不短命,因为总有比它长寿的,相对于比自己长寿的来说,活了八百岁的彭祖也是短命的.“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”是从两个相反的视角得出的结论,后人称为“两...

天下莫大于秋毫之末怎样理解?
即在特定关系中,大和小的区分是绝对的;如在狗和蚂蚁的特定关系中,狗为大而蚂蚁为小是绝对的),然而庄子的目的,却不在对现象界作区别,乃在于扩展人的视界,以透破现象界中的时空界限。若能将现象界中时空的界线一一透破,心灵才能从锁闭的境域中超拔出 来 ...

天下之大莫大于秋毫之末,而泰山为小什么思想
哲学思想。这句话表达一种哲学思想,强调微观与宏观的相对性。指出,看似微小的物质实际上是无限的,而看似宏大的物质实际上是有限的。这种思想源自古代中国的道家哲学,强调万物之间的相互联系和相对性。

庄子眼中之秋毫为什么比泰山还要巍峨?
“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。”要想真正理解这句话,你得先了解庄子的齐物论里最重要的一点,相对论。如果你是文科生,相信我就不用解释相对论了;如果你是理科生,我们可以用“运动是绝对的,静止是相对的”来大致理解。简单来讲,就是没有事物或者理论或者观点是绝对的,不管是绝对正确还是...

中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子...
庄子的这句话的意思是:细微的东西和更渺小的东西相比具有大的属性,人们眼中巍峨的泰山和广阔的宇宙相比就显得很小;年幼夭折的孩子和稍纵即逝的生命相比却是长寿,而彭祖的百岁却是历史长河中的一瞬。他认为大小、寿夭、彼此的差别只是相对的,他否认相对而言的大小、寿夭、彼此之中有绝对,有本质的...

丘北县19740277162: 天下莫大于秋毫之末 而泰山为小 -
独娣吡硫: 这是庄子齐物论的重要思想,齐物论被后人称为拉平哲学. 以下是解释,希望对你有所帮助. 任何一物都是大的,因为总有比它更小的东西,从这里看万物莫不为大,因而秋毫也可以说是天下最大的,相对于一切比它小的物质世界来说;天下任何...

丘北县19740277162: 庄子中的一句令人费解的话,天下莫大于秋毫之末,而泰山为小.莫寿于殇子,而彭祖为夭.意思是说天下最大的是秋毫之末,而泰山很小.最长寿的是还没出生... -
独娣吡硫:[答案] 这是庄子齐物论的重要思想,齐物论被后人称为拉平哲学.以下是解释,希望对你有所帮助.任何一物都是大的,因为总有比它更小的东西,从这里看万物莫不为大,因而秋毫也可以说是天下最大的,相对于一切比它小的物质世界来说;...

丘北县19740277162: “天下莫大于秋毫之末, -
独娣吡硫:[答案] 庄子说:“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小.”并不是故意要违背世俗,而是为宇宙人生提供另一个不同的思考方向,启发世人逐渐僵化的思路.毕竟身处在这样瞬息万变,不可捉摸的世界中,只接受一种固定的模式,也就等同于排弃了其他的可能....

丘北县19740277162: “天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”是什么意思? -
独娣吡硫: 天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要大的话,那么泰山也是小的.

丘北县19740277162: 中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭.天地与我并生,而万物与我为一.”这种观点是 -
独娣吡硫:[选项] A. 唯物主义的观点 B. 唯心主义的观点 C. 形而上学的观点 D. 相对主义的观点

丘北县19740277162: 天下莫大于秋毫之末翻译
独娣吡硫: 天下莫大于秋毫之末意思是天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要大的话,那么泰山也是小的.形容心胸宽广,把天下看得比动物秋后新换的绒毛末稍还要小.出处:天下之大莫大于秋毫之末,而泰山为小.莫寿于殇子,而彭祖为夭.—庄子.庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模.最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远.洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合.其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”.代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等.

丘北县19740277162: 老庄核心思想是什么? -
独娣吡硫:[答案] 庄子的核心思想是"道" 庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德" 庄子继承和发展了老子思想,故历史上老庄... 庄子正是在这一基础上,却把朴素的辩证法进而引向了相对主义.他认为“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿于殇子,...

丘北县19740277162: 如何理解庄子“齐物”思想?书上说:天下莫大于秋毫之末,而泰山为?
独娣吡硫: 翻译:(如果失去参照标准的话,可以说)秋天的毫毛是天下最大的东西,而泰山是小的.齐物思想是一种对万事万物的辩证看法,庄子认为,万物都是“道”的外化,是“道”在不同状态下的不同形式,因此万物其实是统一的.这需要看完《齐物论》慢慢思考.

丘北县19740277162: 道家学派的主要观点 -
独娣吡硫:[答案] 道家学说形成于先秦时期,与儒家文化互相激荡,相辅相成一起成为中国古代文化的思想脊柱,道家学说是以道为最高哲学... 庄子正是在这一基础上,却把朴素的辩证法进而引向了相对主义.他认为“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿于殇子,...

丘北县19740277162: 天下莫大于秋豪之末是什么意思? -
独娣吡硫:[答案] 天下莫大于秋豪之末⑤,而大山为小⑥;莫寿于殇子⑦,而彭祖为夭⑧.天地与我并生,而万物与我为一.注释:⑤于:比.豪:通作毫,细毛.末:末稍.秋毫之末比喻事物的细小.⑥大山:一说读如泰山.⑦殇子:未成年而死的人.⑧夭:夭折,...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网