天下莫大于秋豪之末是什么意思?
天下莫大于秋豪之末。
是什么意思？
天下没有什么东西比秋豪之末还要大。
来自：
《庄子.齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。
这句话省略了前提，即“如果以小为大、以大为小”。（如果把“小”定义为大、把“大”定义为小）
秋毫之末：鸟兽在秋天新长出来的细毛的末端，比喻极为微细的东西。
“如果以小为大、以大为小”，那么天下没有什么东西比秋豪之末还要大，泰山算是小东西了。
秋毫：动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。 天下莫大于秋毫之末：形容心胸宽广，把天下看得比动物秋后新换的绒毛末稍还要小。
天下莫大于秋豪之末⑤,而大山为小⑥;莫寿于殇子⑦,而彭祖为夭⑧。天地与我并生,而万物与我为一。注释：
⑤于:比。豪:通作毫,细毛。末:末稍。秋毫之末比喻事物的细小。
⑥大山:一说读如泰山。
⑦殇子:未成年而死的人。
⑧夭:夭折,短命。
译文：
天下没有什么比秋毫的末端更大,而泰山算是最小;世上没有什么人比夭折的孩子更长寿,而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。天地与我共生,万物与我为一体。
天下没有什么比秋毫的末端更大的东西。
世界上没有什么比秋毫的末端更大的东西
天下莫大于秋毫之末是什么意思?
意思是天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要大的话，那么泰山也是小的。庄子说：“天下莫大于制秋毫之末，而泰山为小。”并不是故意要违背世俗，而是为宇宙人生提供另一个不同的思考方向，启发世人逐渐僵化的思路。毕竟身处在这样瞬息万变，不可捉摸的世界中，只接受一种固定的模式，也就...
天下莫大于秋豪之末是什么意思
天下没有什么东西比秋豪之末还要大。来自：《庄子.齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。这句话省略了前提，即“如果以小为大、以大为小”。（如果把“小”定义为大、把“大”定义为小）秋毫之末：鸟兽在秋天新长出来的细毛的末端，比喻极为微细的东西。...
天下莫大于秋毫之末怎样理解
天下莫大于秋毫之末：形容心胸宽广，把天下看得比动物秋后新换的绒毛末稍还要小。庄子说：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”这句话的意思为天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还大，那么泰山也是小的。并不是故意要违背世俗，而是为宇宙人生提供另一个不同的思考方向，启发世人逐渐僵化...
“天下之大莫大于秋毫之末”是什么意思?
译文：天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要大的话,那么泰山也是小的。出处：天下之大莫大于秋毫之末，而泰山为小。莫寿于殇子，而彭祖为夭。——庄子 译文：细微的东西和更渺小的东西相比具有大的属性，人们眼中巍峨的泰山和广阔的宇宙相比就显得很小；年幼夭折的孩子和稍纵即逝的生命...
天下莫大于秋豪之末是什么意思?
天下莫大于秋豪之末⑤,而大山为小⑥;莫寿于殇子⑦,而彭祖为夭⑧。天地与我并生,而万物与我为一。注释：⑤于:比。豪:通作毫,细毛。末:末稍。秋毫之末比喻事物的细小。⑥大山:一说读如泰山。⑦殇子:未成年而死的人。⑧夭:夭折,短命。译文：天下没有什么比秋毫的末端更大,而泰山算是最小;...
天下之大莫大于秋毫之末是什么意思?
秋毫：动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。 天下莫大于秋毫之末：形容心胸宽广，把天下看得比动物秋后新换的绒毛末稍还要小。
天下莫大于秋毫之末 而泰山为小
因为总有比它活得更短的,以此观之则无物不寿,相对于比自己短的来说,夭折的婴儿也是天下最长寿的了；天下什么东西都可以称为夭,无物不短命,因为总有比它长寿的,相对于比自己长寿的来说,活了八百岁的彭祖也是短命的.“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”是从两个相反的视角得出的结论,后人称为“两...
《庄子》齐物论九(今且有言于此)
“天下莫大于秋毫之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”秋毫之末极小，但有更小于它的，大山巍峨，然而山外有山；幼儿夭折，生命短暂，却也有旦生夕走，彭祖年长八百，相对于龟寿不为足道。庄子的言论妙就妙在此处，在平日里，我们以为极致至致的事或物，换一个角度思维，空间可以变得极...
天下莫大于秋毫之末怎样理解?
庄子虽然有意忽略相对事物中的绝对性（即在特定关系中，大和小的区分是绝对的；如在狗和蚂蚁的特定关系中，狗为大而蚂蚁为小是绝对的），然而庄子的目的，却不在对现象界作区别，乃在于扩展人的视界，以透破现象界中的时空界限。若能将现象界中时空的界线一一透破，心灵才能从锁闭的境域中超拔出 来...
中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子...
庄子的这句话的意思是：细微的东西和更渺小的东西相比具有大的属性，人们眼中巍峨的泰山和广阔的宇宙相比就显得很小；年幼夭折的孩子和稍纵即逝的生命相比却是长寿，而彭祖的百岁却是历史长河中的一瞬。他认为大小、寿夭、彼此的差别只是相对的，他否认相对而言的大小、寿夭、彼此之中有绝对，有本质的...
平航醋酸：[答案] 天下莫大于秋豪之末⑤,而大山为小⑥;莫寿于殇子⑦,而彭祖为夭⑧.天地与我并生,而万物与我为一.注释:⑤于:比.豪:通作毫,细毛.末:末稍.秋毫之末比喻事物的细小.⑥大山:一说读如泰山.⑦殇子:未成年而死的人.⑧夭:夭折,...
黑山县17122878946： 天下莫大于秋毫之末翻译 ？
平航醋酸： 天下莫大于秋毫之末意思是天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要大的话,那么泰山也是小的.形容心胸宽广,把天下看得比动物秋后新换的绒毛末稍还要小.出处:天下之大莫大于秋毫之末,而泰山为小.莫寿于殇子,而彭祖为夭.—庄子.庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模.最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远.洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合.其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”.代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等.
黑山县17122878946： 庄子中的一句令人费解的话,天下莫大于秋毫之末,而泰山为小.莫寿于殇子,而彭祖为夭.意思是说天下最大的是秋毫之末,而泰山很小.最长寿的是还没出生... - ？
平航醋酸：[答案] 这是庄子齐物论的重要思想,齐物论被后人称为拉平哲学.以下是解释,希望对你有所帮助.任何一物都是大的,因为总有比它更小的东西,从这里看万物莫不为大,因而秋毫也可以说是天下最大的,相对于一切比它小的物质世界来说;...
黑山县17122878946： “天下莫大于秋毫之末, - ？
平航醋酸：[答案] 庄子说:“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小.”并不是故意要违背世俗,而是为宇宙人生提供另一个不同的思考方向,启发世人逐渐僵化的思路.毕竟身处在这样瞬息万变,不可捉摸的世界中,只接受一种固定的模式,也就等同于排弃了其他的可能....
黑山县17122878946： 天下莫大于秋毫之末怎样理解? - ？
平航醋酸： 秋毫:动物秋后新换的绒毛.比喻十分纤细之物. 天下莫大于秋毫之末:形容心胸宽广,把天下看得比动物秋后新换的绒毛末稍还要小.
黑山县17122878946： 庄子中的一句令人费解的话,帮我解释一下 - ？
平航醋酸： 这是庄子齐物论的重要思想,齐物论被后人称为拉平哲学.以下是解释,希望对你有所帮助.任何一物都是大的,因为总有比它更小的东西,从这里看万物莫不为大,因而秋毫也可以说是天下最大的,相对于一切比它小的物质世界来说;天下任...
黑山县17122878946： 秋毫之末是什么意思 - ？
平航醋酸： 秋毫之末 [qiū háo zhī mò] 释 义秋毫:秋天鸟兽新生的绒毛.鸟兽在秋天新长的细毛的尖端.比喻极微小的东西或极细微的地方.
黑山县17122878946： 如何理解庄子“齐物”思想?书上说:天下莫大于秋毫之末,而泰山为? ？
平航醋酸： 翻译:(如果失去参照标准的话,可以说)秋天的毫毛是天下最大的东西,而泰山是小的.齐物思想是一种对万事万物的辩证看法,庄子认为,万物都是“道”的外化,是“道”在不同状态下的不同形式,因此万物其实是统一的.这需要看完《齐物论》慢慢思考.
黑山县17122878946： “天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”是什么意思? - ？
平航醋酸： 天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要大的话,那么泰山也是小的.
黑山县17122878946： 天下莫大于秋毫之末 而泰山为小 - ？
平航醋酸： 这是庄子齐物论的重要思想,齐物论被后人称为拉平哲学. 以下是解释,希望对你有所帮助. 任何一物都是大的,因为总有比它更小的东西,从这里看万物莫不为大,因而秋毫也可以说是天下最大的,相对于一切比它小的物质世界来说;天下任何...
