跟着诗词学养生，诗词中的养生之道

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古时医疗设施不发达，药物种类少，这使得古人更加注意 养生 。一些善于 养生 的文人墨客,常把 养生 之道寓于诗联之中。这些诗联集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体，实为不可多得的佳句。如能常读多记，并身体力行，则对身心大有益处。

诗词歌赋蕴藏 养生 “方”，在我国传统文化中，“ 不为良相，便为良医 ”是大多数知识分子的人生理想，像白居易、陆游、袁枚等“文坛寿星”不仅才情横溢，而且精通医道，很多 养生 之道就散落在他们的诗词歌赋之中，成为历代文人争相效仿的对象。

“ 食惟半饱无兼时，酒至三分莫过频 。”这是《寿世保元》中所载一首七律诗。告诫人们要限制饮食，不宜过饱，更不可暴饮暴食。可适量饮酒，但杜绝酗酒。

中医讲求晚餐要少吃一些，不然会影响到身体 健康 ，达到七分饱即可。如果晚上吃得过多，就会导致血压的升高，增加了患上心血管疾病的风险。酗酒的危害更大了，长期酗酒人体的肝脏功能容易下降，甚至会引发酒精肝，脂肪肝，肝硬化等严重疾病。

“多饮酒则气升，多饮茶则气降”。“调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方”。“饱食即卧，乃生百病”等等都是告诉我们吃饭不宜过饱，喝酒不宜过多。

“ 花村幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方 ”。陆游的《午梦》告诉我们要保证充足的睡眠。

中医在很早的时候，就认识到了睡眠对人体的重要性，很多 养生 理论一直强调"药补不如食补，食补不如觉补"。

睡眠的作用有补充人体的能量，增强自身抵抗力，促进人体的正常生长发育，使人体得到充分的休息等。睡眠对于保护人的心理 健康 与维护人的正常心理活动极其重要。
"饮食有节，起居有常，不忘劳作"是中国古代 养生 理论的黄金标准。
“ 主人劝我洗足眼，倒床不复闻钟鼓 ”。这是宋代大文豪苏东坡的诗句，它阐明了睡前足浴利于 养生 的道理。

现代医学研究表明，人的衰老是从脚先开始的，经常足浴，不但能刺激神经末梢，调节植物神经功能，延缓大脑衰老，而且可以促进体表血管扩张，改善血液循环，从而消除疲劳，促进睡眠，益寿延年。

“ 青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶 ”。这是清代“扬州八怪”之一的郑板桥总结概括他的 养生 经验，用寥寥十四个字记录了他的 养生 之道。
只有吃清淡饭菜、饮天然水，才能使人身心 健康 、延年益寿。经常吃油腻的食物，会使体重快速的增长，从而出现肥胖的现象。一胖百病生，高血脂、高血糖、高血压、冠心病和脑梗塞等富贵病就会随之而来。还易患心脏病、脑中风。

饮食清淡会降低身体的负担、预防疾病、缓解便秘促排毒等。

“ 觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳 ”。这是南宋诗人陆游的诗句。陆游以木梳梳头作为他的 养生 之道。

我国自古就有“发宜常梳”的健身之道。现代医学证实，梳发对头部能起到良好的按摩作用，并刺激头部皮肤血液循环，利于头部的营养代谢。

所以，经常梳头不仅有益于牢固发根，防止脱发，而且对于神经衰弱、神经性头痛、动脉硬化、脑血栓等疾病，均有一定的防治作用。

中老年 养生 ，还要始终保持良好的精神状态和心理 健康 ，人老并不可怕，怕的是心老。

“ 始知年与貌，哀盛随忧乐，不畏复不忧，是除老病药” 。这是唐代诗人白居易的 养生 之道。
白居易，生逄乱世，饱受折磨，致使他病痛缠身，到了不惑之年，方知“不得长欢乐”是“人生不满百”的原因，从而开始注意情志 养生 ，逐渐变成了真正的“乐天派”人物。这首诗就体现了诗人正确对待老与病的正确观念。

“怒、忧、思、悲、恐、惊”等“七情”是人体对外界的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期的刺激下，超过了正常的生理活动范围，就会损害到具体的器官，如“怒伤肝”、“喜伤心”、 “思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”等，此时“七情”就会成为致病因素。

因此保持豁达的心胸、乐观的情绪、积极的人生态度是 养生 的第一要义。

养生 是一门复杂的学问，它包括中医学、营养学、运动学等等。

古人条件简陋，缺乏保健品，医疗用具，所以他们悟出了一套简单却行之有效的 养生 之方，寄于诗词之中。

其实只要有规律的作息，饮食清淡，保持充足的睡眠，心情愉快，就是最好的 养生 之道。

多读诗词也是很好的 养生 方法呦。

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邲质祛风： 养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防.―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我,不在天.―――《仙经》养生以不伤为本.―――《仙经》养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听.―――《养生要录》宋蒲虔贯

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