精锐:《礼记，学记》的核心内容是什么？
懂得办学兴教的意义、教学相长的规律和精进学业的方法
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的汉民族礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》这部儒学杂编，内容很庞杂，大体上可分成以下几个方面：有专记某项礼节的，体裁跟《仪礼》相近，如《奔丧》、《投壶》。有专说明《仪礼》的，如《冠义》、《昏义》、《乡饮洒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》。它们是分别解释《仪礼》中《士冠礼》、《昏礼》、《乡饮酒礼》、《乡射礼》、《大射仪》、《燕礼》、《丧服》各篇的，跟《仪札》关系最为密切。
有杂记丧服丧事的，如《檀弓》、《曾子问》、《丧服小记》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《丧服四制》等。
有记述各种礼制的，如《王制》、《礼器》、《郊特牲》、《玉藻》、《明堂位》、《大传》、《祭法》、《祭统》、《深衣》等篇。有侧重记日常生活礼节和守则的，如《曲礼》、《内则》、《少仪》等篇就是。
有记孔子言论的，如《坊记》、《表记》、《缁衣》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《哀公问》、《儒行》等，这些篇大都是托名孔子的儒家言论。
有结构比较完整的儒家论文，如《礼运》、《学记》、《祭义》、《经解》、《大学》、《中庸》。此外还有授时颁政的《月令》，意在为王子示范的《文王世子》。
幼者听而弗问学不躐等是什么意思
意思是对于年纪较小的学生，应当逐步理解，而不是急于提问。幼者听而弗问，学不躐等也出自《礼记学记》，意思是在学习过程中，对于年纪较小的学生来说，应当让学生聆听并逐步理解知识，而不是急于提问或深入学习超出其认知能力的课题。《礼记学记》是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇教育论文，是...
人不学不知道出自哪里
问题二：人不学，不知义。这句话出自哪里？ 三字经 问题三：玉不琢，不成器，人不学，下一句是什么？ “玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》而“玉不琢，不成器。人不学，不俯道”出自《礼记.学记》。问题四：玉不琢，不成器;人不学，不知道是什么意思 “玉不琢不成器；人不学不...
学而不躐等不陵节而施是什么意思 学而不躐等不陵节而施的含义
4、“不陵节而施”指：不能超过人的接受范围而施教。其中陵，超越。节，限度。孙，通“逊”，顺。节选自《礼记学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于...
礼记中的教育思想是什么
余和霖 编者按 《礼记》是中华传世名著经典,凡四十九篇。《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编,其内容还涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、文艺、教育等诸多方面。后世所谓“四书”,其中《大学》、《中庸》、便出自《礼记》。《礼记·学记第十八》,据郑玄《礼记目录》介绍:“名曰《学记》者,以记人学教...
学者是什么意思
学者的意思是做学问的人；求学的人。在学术上有一定造诣的人。学者，汉语词语，拼音是xuézhě。出自：《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。”唐·薛存诚《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥锐。”宋·吴曾《能改斋漫录·记事...
君子之于学也:藏焉,修焉,息焉,游焉什么意思
意思：所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。出处：《学记》是中国古代一篇教育论文。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！原文节选：译...
翻译“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解易者”
善于提问题的人，就像木工砍伐坚硬的木头，先从纹理较顺的部位着手，再砍坚硬的节疤一样，功夫到了，学生就可以轻松地理解。一、原文：出自：西汉 戴圣《礼记·学记》善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以...
教育类的文言文孔子
——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。 意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。体现社会本位论。 2、古之王者,建国君民,教学为先。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。 意为古代的君王建立国家,治理民众...
教学为先文言文
——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。 意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。体现社会本位论。 2、古之王者,建国君民,教学为先。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。 意为古代的君王建立国家,治理民众...
三礼学·《三礼》概说·《礼记》的名称及篇数
《礼记》意即 《礼经》之 《记》,是从属于 《礼经》的,种类很多,最初未必都称为《记》。《汉书·艺文志》所列《礼》十三家,除《礼经》之外,明确称为《记》的,只有七十子后学所作的“《记》百三十一篇”,其余如 《王史氏》、《曲台后仓》、《中庸说》、《明堂阴阳说》、《军礼司马法》、《古封禅群...
野阎精制： 礼记学记是孔丘的作品,记述学习的功用、方法、目的、效果,并论及教学为师的道理,与大学发明所学的道术,相为表里,是学者初入学时不可不知的事,比较大学所谈深奥的理论方法,更切于实用.
塘沽区15337588583： 《礼记·学记》的内容和地位,50字以内 - ？
野阎精制： 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处,才能使自己变的更强,更聪明.所以说:教与学是互相促进的.
塘沽区15337588583： 礼记学记中的三种教学态度 - ？
野阎精制： 礼记学记是我国教育史上一篇教育科学的经典之作,其内容记述了学习的功用、方法、目的、效果,论述了教育、教学及为人师表之道,强调尊师重教是中华民族优秀的文化传统,两千多年来一直发挥着重要的指导作用,其中的教育思想在现代...
塘沽区15337588583： 简要介绍一下《学记》的内容和地位 - ？
野阎精制： 中国最早的体系极为严整的教育专著.《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度、原则和方法,...
塘沽区15337588583： 《学记》主要写的是什么内容,请一句话概括,各位,答案对我很重要,认真点回答.？
野阎精制： 教育是历代强国兴邦的必经之路是非常重要的.
塘沽区15337588583： 学记的简介 - ？
野阎精制： 《学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.它是中国古代一部典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.
塘沽区15337588583： 善良的意思是什么 - ？
野阎精制： 善良因善而变美目录 善★良 史书记载: 名人名句: 逐字解析: 结尾一句话:[编辑本段]善★良 ★拼音:shàn liáng ★英文:kind-hearted;be good and honest ★解释:纯真温厚,没有恶意,和善,心地好.亦指和善而不怀恶意的人...
塘沽区15337588583： 虽有佳肴,弗食,不知本文说明什么道理? - ？
野阎精制： 《礼记•学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.这段话的大意是:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处.所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难.知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息.所以说:教学与学习互相促进.
塘沽区15337588583： 礼记61学记的内容与历史作用怎样 - ？
野阎精制： 《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著 ,它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年.它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题...
塘沽区15337588583： 什么的宾格是us,名词性物主代词是什么? - ？
野阎精制： we的宾格是us; 名词性物主代词就是作为名词来用的物主代词,如mine,his, hers, ours,theirs等;作为形容词来用的物主代词叫形容词性物主代词,如our,his,her, their,its等.
