拔一毛而利天下不为也是仁爱思想吗

~

拔一毛而利天下不为不是仁爱思想。

战国的思想家杨朱的思想中，最有名的一句，是“拔一毛利天下而不为”。也就是说，即便拔我一根毛，就能换取天下人的利益，我也不干，这自然是标准的个人主义不是仁爱思想。如果只听到这一句的时候，都会认为，这个人是极端的自私自利。

杨朱的思想：

人要坚持独立的原则。这方面比较典型的一位，是战国的思想家杨朱。

杨朱将人的生命看得最重，他主张人的生命属于自己，并且只属于一次。而且无论是财富、权力，乃至整个天下，都不值得用生命拿去交换。可以这样说，他既不许别人侵夺自己，也绝不侵夺他人。

杨朱在当时影响巨大，占据了当时理论界的半壁江山。可是他的著作却没有流传下来。后人所知道的一些片段，还是因为被他的对手引用，才得以保存下来。

---

源城区18575904773： 损一毛利天下而不为有何含义? ？
明空麦道： “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.

源城区18575904773： 古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? - ？
明空麦道： 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)

源城区18575904773： 拔一毛而利天下不为也? - ？
明空麦道： 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...

源城区18575904773： 杨朱为什么说,拔一毛而利天下,我不为也. - ？
明空麦道： 杨朱所说的是代表他思想的东西 这句话是当时墨子的徒弟禽滑厘问他的时候说的 因为墨子思想和杨子思想在本质上就是完全对立的,所以禽滑厘对杨子和杨子对墨子的人本身态度上就不是很待见的,并且问他的问题本身就很荒谬,问他说如果你拔一根汗毛,就能使天下人获利,那你拔不拔?这根本不可能的,明显带有攻击杨子自私狭隘的感情在里面的,也有戏谑的成分在里面,所以杨子当时就表示我不为也.杨子其实表达的意思就是我老老实实开开心心做好自己就行了,不贪图别人的好处,也不希望别人贪图我的好处,而墨子提倡的就是大家为了一个共同的目标赴汤蹈火牺牲一切.

源城区18575904773： 西汉时期的义利之辨与先秦时期的义利观相比具体有哪 - ？
明空麦道： 先秦时期,这是义利之辨的奠基时期.对“利”的问题,先秦思想家有三种不同主张:扬朱主张为“我”,“拔一毛而利天下,不为也”①;墨子主张廉爱(即为人),“摩顶放踵以利天下”②;而孔孟则从扬、墨的两个极端中加以调节,一方面承认一己之利的正当性与合理性,另一方面又强调个人之利只能被肯定在一定的范围与尺度之内.孔子将追求富贵、追求物质利益视为人们很正当的要求.基于孔子的义利观,孟子更加明确地提出了儒家义利兼顾的观点即“爱有差等”观点.两汉时期,这是原始的儒家义利观的讹变开始时期.西汉大儒董仲舒提出了“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,义与利由统一开始走向对立.但他也并非完全排斥对“利”的追求,并开始了对公利和私利的争辩.

源城区18575904773： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方? ？
明空麦道： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.

源城区18575904773： 鲁迅说 杨朱无书 - ？
明空麦道：[答案] 鲁迅的作品,看到一句话:创作总源于爱.杨朱无书. 而同时代的杨朱反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个... 有学者就这样解释道:“拔一毛而利天下,不为也.”杨朱的这句话应该是消极、贬义的,不过此间包含的大智慧却问世间有...

源城区18575904773： 一毛不拔这个寓言说明了什么道理? - ？
明空麦道： 一毛不拔 ( yī máo bù bá ) 解 释 形容为人非常吝啬自私. 出 处 《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.” 用 法 主谓式;作谓语、定语;含贬义 近义词 斤斤计较、锱铢必较、爱财如命 反义词 一掷千金、挥金如土 歇后...

源城区18575904773： 一毛不拔的意思 - ？
明空麦道： 一毛不拔原来是指战国思想家杨朱所倡导的“为我”、“贵己”、“贵生”学说.他反对墨子兼爱及儒家伦理主张,认为治国的大前提是既不损己为人,亦不损人为己.但这套思想在历史上屡受非议,没有受到重视.孟子说“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”.后来“一毛不拔”成为讽刺自私自利的成语,也常与“铁公鸡”连用.

源城区18575904773： 关于自私的名言 - ？
明空麦道： 1、自私是永远存在的.——伏尔泰 2、人人都是自私的.——普劳图斯 3、自私是平静的,它是自然力量,你可以说,树也是自私的.——罗·路·史蒂文森 4、起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱.——埃·哈伯特 5、一切聪明人都是自私的.——爱默生 6、只为自己活着的人是渺小的.——法国文艺复兴后期思想家 蒙田 7、沉着勇猛,有辨别,不自私.——中国现代作家、政治评论家 鲁迅 8、自私自利之心,是立人达人之障.—— 自私名言明代文学家、思想家 吕坤 10、在一分仁爱之下隐藏着九分自私.——英国教育家 赫·斯宾塞