拨一毛以利天下而不为、若拨一毛可利己一毫可利天下者则必为是什么意思
翻译：拔一毛而不是为世界的利益也。
出自
杨朱曰：“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。“
对此，贺麟先生认为：“不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的恶人相反，而取其两端的中道
《孟子》说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”这一句是当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”
拔一根汗毛而使全天下得到利益，扬朱不交换
这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑)。就是本身具备财富、能力之人，舍出一点点而对社会对自然有益之事，他无动于衷。如果舍出首先对自己有益，也对社会兼利，他一定会为此而舍。人不为己,天诛地灭的史论出处
孟子激烈批判的“杨朱学说”，杨子学说的内核是“为我”，经典阐释就是“人不为己，天诛地灭”。在坚持“仁义”的孟子眼中，“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也”（孟子《尽心上》）。诸子百家时代,群星璀璨,像当代的经济学家一样,历史也为诸子百家区分了 “主流”和“非主流”。孔孟成了历史...
一毛不拔写作文
曰:为之。孟孙阳曰:有断若一节得一国,子为之乎?禽子默然有间。孟孙阳曰:一毛微于肌肤,肌肤微于一节,省矣。然则积一毛以成肌肤,积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物,奈何轻之乎?”这是杨朱学说另一方面的例证。《列子·杨朱》篇还说:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不...
第一节需求效应和消费者选择
中国有一句古话叫“拔一毛以利天下而不为”,本来是形容极端的自私,但从经济学的角度来看,这一毛对要拔的那个人来说,他认为其需求满足序数就是很高,只要他不愿意跟天下人的利益(需求)交换,你不能强迫他,不能以天下人对这一毛的需求满足序数大于这一个人的满足序数值而要求他非拔不可。所以就出现了价格这种...
以爱人即是爱己为题目的650字议论文
那种“拔一毛以利天下而不为”，却认为遗世独立就能生活得更好的想法是非常荒谬的；而那种总是感叹自己吃亏多、享受少，贡献大、报酬少，恨不能将天下的金银财宝都据为已有而后快的人，是没有爱心的，是只看到自己而看不到他人的人。善待他人吧，真诚地去帮助别人，这样你才会得到快乐和温暖，你才会...
杨子的思想
《列子·杨朱》篇有“杨朱曰：“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”对此，贺麟先生认为：“不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的恶人相反，而取其两端...
一毛不拔下一句
以利天下。朱子说一句著名的话：“一毛不拔以利天下。”很多人以为他是极端自私。他的解释是：第一次他们以天下利来要求你拔一根汗毛，你同意了，第二次，他们要你砍胳膊来利天下你怎么办？砍大腿呢？砍脑袋呢？自己的权利一旦被让渡，就收不回来了。现在用“一毛不拔”比喻极度吝啬。
杨朱在道教成什么仙杨朱是一个什么人杨朱学派
如何实现“全性保真,不以物累形”(《淮南子·汜论篇》),这是杨朱学派的思想核心。 由于“为我”的观点和墨子的主张“兼爱”正好相反,杨朱的思想主张曾遭到过孟子的激烈批评。孟子说,杨朱主张“为我”,连“拔一毛而利天下”都不干的(《孟子·尽心上篇》),将杨朱描绘成完全自私自利的人,其实是对杨朱“为...
不材之木文言文
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之。 释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。 墨子,名翟,是站国时期的大思想家,是墨家学派的创始人:他主张“兼爱”,反对战争。 差不多与墨子同一时期,有一位叫杨朱的哲学家,反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个人生命的保...
形容一个人非常小气的四字词语
二、一毛不拔：1. 【解释】：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。2. 【出自】：《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”3.【示例】：沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这～，我们喝西北风。 ◎清·吴敬梓《...
“一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱要的词语,这个“杨朱”是什 ...
“不拔一毛而利天下”，把杨朱的利己思想刻画得淋演尽致。杨朱没有专门著作流传后世，只在孟子、列子等人的著作中有零星记载。“不拔一毛而利天下”是一种片面的说法，倒是《列子·杨朱第七》说得全面，把杨朱的思想归纳为:“伯成·子高侥时诸侯，禹去访间他，他不顾而耕)不以一毫利物，舍(...
闫阙弗贝：[答案] 这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑).就是本身具备财富、能力之人,舍出一点点而对社会对自然有益之事,他无动于衷.如果舍出首先对自己有益,也对社会兼利,他一定会为此而舍.
兴安盟15952745944： 文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 - ？
闫阙弗贝：[答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
兴安盟15952745944： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方? ？
闫阙弗贝： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.
兴安盟15952745944： 损一毛利天下而不为有何含义? ？
闫阙弗贝： “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.
兴安盟15952745944： ＂损一毛利天下而不为＂说的是谁? ？
闫阙弗贝： ＂损一毛利天下而不为.＂语出《孟子.尽心上》:＂杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.＂杨子,就是杨朱,是战国时期的一个重要的思想家,但是没有著作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括起来是＂贵生＂、＂重己＂,也就是珍视自己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己的利益,也就是所谓的＂损一毛利天下而不为＂,这与墨家的＂摩顶放踵利天下而为之＂的＂兼爱＂思想是正相对立的.
兴安盟15952745944： 文言文,一毛不拔的作者是谁?出处是哪里? - ？
闫阙弗贝：[答案] 【出处】《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”
兴安盟15952745944： 拔一毛而利天下不为也? - ？
闫阙弗贝： 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...
兴安盟15952745944： 杨子取我为,拔一毛而利天下,不为也,子兼爱,摩顶放利天下,为之什么意思 - ？
闫阙弗贝：[答案] 墨子的一个徒弟,问杨朱“如果拔你的一根毫毛可以拯救天下,你愿意吗?”杨朱说:“怎么就得了呢?不愿意.” 杨朱当时的理念是一毛不拔,因为他以为这个天下没救了. 墨子当时的兼爱,视别人之身为自己之身,识别人之过为自己之国,一视同...
兴安盟15952745944： 拔一毛以利天下而不为？
闫阙弗贝： 天下之利是由无数一毛之利组成的,不能因为天下之利大余一毛之利.就为天下之利而害一毛.一毛之利不保何以保天下.
兴安盟15952745944： 文言文 一毛不拔的意思 - ？
闫阙弗贝：[答案] 【一毛不拔】语出《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”《燕丹子》卷中:“荆轲曰:'有鄙志,常谓心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔.'”后以“一毛不拔”形容极端吝啬.
