礼记《曲礼上》的翻译

作者&投稿:栋叶 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
翻译《礼记•曲礼上》:“见父之执,不谓之进,不敢进;不谓之退,不敢退;不问,不敢对。”~

见父亲的友人,不告诉他可以进前来就不敢任意进前来,不告诉他可以退下去就不敢任意退下去,不向他发问就不敢任意说话。

这就是孝子应有的品德行为。

1.“见父之执”“之”:助词,的。

2.“不谓之进”“之”:代词,他。

希望可以帮到你:)

出自儒家十三经《礼记正义》中的《曲礼上》一节的注疏。其实原本只是说迎接宾客根据身份要各自迎出多远(即多少步之说),而随礼制的完善才有了迎出几道门的说法。这只是儒家的一系列繁文缛节,算不得什么典故。

1.
道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。是故圣人作,为礼以教人。使人以有礼,知自别于禽兽。

【注释】辨讼:辨通“辩”,辩、讼都是争辩的意思。
宦学:游学。
班:排列(等级)。
莅(li):到任。
撙(zun):撙,克制。撙节,克制、抑制之意。
麀(you):母鹿。
作:兴起。

【译文】道德仁义没有合乎礼的标准的行为就不可能得以成就;教育人民端正,没有礼就不可能完备;论辩争执没有礼的介入,就不可能解决;君臣、上下级、父子、兄弟之间的名分礼遇,没有礼便不能;外出游学拜师,没有礼便不会亲密融洽;排列朝廷上的等级和整治军队,官员到位执法,没有礼就不能树立威严;因事祭祀和曰常例行的祭祀、供养神鬼、若没有礼的程式,就不能体现虔诚和庄重。这样说来,君子总是以恭敬、克制和退让来阐释礼。鹦鹉能言,始终是飞鸟;猩猩会说话,也始终属于禽兽。现在作为人而不受礼的规范,即使能说话,不也合了禽兽的心态么?只是禽兽无礼,才会有父子共妻。所以,圣人兴起时,才制定礼教化人们,使人们有礼,从而懂得把自己与禽兽区别开来。

2.
太上贵德,其次务施报。礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。

【注释】太上:传说中的上古三皇五帝时代。慑:屈服。

【译文】上古时,人们崇尚“德”,后来却讲求施报。礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报,是不合礼的;别人施恩惠于已,却没有报答,也不合礼。人们有了礼的规范,社会便得以安定,少了礼社会便会倾危,所以说:“礼,不能不学啊!”礼的实质在于对自己卑谦,对别人尊重,即使是挑着担子做买卖的小贩,也一定有令人尊敬的地方,更何况富贵的人呢?身处富贵而懂得爱好礼,就不会骄横过分,身处贫贱而知道爱好礼,那么志向就不会被屈服。

道德仁义,非礼不成,教训正俗
Moral righteousness, not a lesson is vulgar indecent.


礼记《曲礼上》的翻译
1. 道德与仁义,若非礼制所成,教化不正,风俗不淳,败坏不堪。无礼,则无法完备。争执辩斗,无礼则无法决断。君臣、上下、父子、兄弟之间,无礼则无法确立秩序。外出学习、侍奉师长,无礼则无法建立亲近关系。朝堂论事、军队整治、官员到任执行法度,无礼则无法彰显威严。祭祀祷告,供给神明,无礼则...

礼记曲礼上原文翻译以及意义
礼记曲礼上原文翻译以及意义:《曲礼》曰:毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉。敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。《曲礼》说:待人必...

礼记《曲礼上》的翻译
【译文】道德仁义没有合乎礼的标准的行为就不可能得以成就;教育人民端正,没有礼就不可能完备;论辩争执没有礼的介入,就不可能解决;君臣、上下级、父子、兄弟之间的名分礼遇,没有礼便不能;外出游学拜师,没有礼便不会亲密融洽;排列朝廷上的等级和整治军队,官员到位执法,没有礼就不能树立威严;...

《礼记 曲礼上》(人生十年曰幼,……百年曰期,颐)翻译急需,O(∩_∩)O...
一、译文 男子长到十岁叫做幼,这时候该出外上学了;二十岁叫做弱,这时候就该加冠了;三十岁叫做壮,这时候就该娶妻了;四十岁叫做强,这时候就该做官了;五十岁叫做艾,这时候就该参与国家的政事了;六十岁叫做耆[qí] ,这时候就该役使他人了;七十岁叫做老,这时候就该把家事交给儿孙掌管了;八九...

《礼记·曲礼上》原文阅读及翻译
译文,比我善良而能干的人要和他亲密而且敬重他,承认而又爱慕他。对于自己所爱的人,要能分辨出其短处;对于厌恶的人,也要能看出他的好处。能积聚财富就要能分派财富以迁福于全民。虽然适应于安乐显荣的地位,但也要能适应不同的地位。遇到财物不随便取得,遇到危难也不随便逃避。意见相反的,不要凶残压服...

礼记曲礼的翻译
少了礼社会便会倾危,所以说:“礼,不能不学啊!出处:西汉·戴圣《礼记·曲礼上》原文:是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。太上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:“礼者,不可不学也。”...

翻译这句文言文:刑不上大夫,此言士节不可不勉励也。
这是说对士大夫之人的尊严节操不能不加以鼓励劝勉啊。

有来无往非礼也出自何处?
翻译:上古时期,人们崇尚“德”,后来却讲求施报。礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报,是不合礼的;别人施恩惠于己,却没有报答,也不合礼。人们有了礼的规范,社会便得以安定,少了礼社会便会倾危。作品出处简介及赏析《曲礼上》是《礼记》中的一篇,《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍...

求《礼记·曲礼上》的三句翻译(带引申的更好)
1.有钱人与有地位的人之所以骄傲与放纵;贫穷的人与低贱的人之所以胆小害怕,是心内无份定而随境物以轻重易心的缘故。好礼则有得于内心而外来之境、物莫能左右其心志。2.礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重...

礼记经典句子及翻译
篇一 1.敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。(《礼记·曲礼上》)【翻译】骄傲不可滋长,欲望不可放纵,志向不可自满,享乐不可过火。2.临财毋苟得,临难毋苟免。(《礼记·曲礼上》)【翻译】见到财物,不要贪求多得;遇到危难,不要轻易逃避。3.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不...

永登县18318808274: 礼记《曲礼上》的翻译 -
王桦英特: 1. 道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备.分争辨讼,非礼不决.君臣上下父子兄弟,非礼不定.宦学事师,非礼不亲.班朝治军,莅官行法,非礼威严不行.祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄.是以君子恭敬撙节退让以明礼.鹦鹉能言...

永登县18318808274: 翻译《曲礼》的是故圣人作为礼以教人 -
王桦英特:[答案] 原文:是故圣人作,为礼以教人 这句话出自《礼记·曲礼上》.白话译文:因此,圣人兴起时,制定礼仪来教化人们.

永登县18318808274: 礼记曲礼上翻译 -
王桦英特: 1.身处富贵而懂得爱好礼,就不会骄横过分,身处贫贱而知道爱好礼,那么志向就不会被屈服.2.礼要有来有往,送礼不回礼不礼貌;收礼不送礼,也是不礼貌的行为. 3.到一个地方,就要问问那里的禁忌,到一个国家就要问问那里的民俗,到陌生人家里,就要问问人家的忌讳....

永登县18318808274: 出告反面,如事生焉 译文 -
王桦英特:[答案] :外出相告,回来面见,如同侍奉活人 出告反面:外出相告,回来面见.(《礼记·曲礼上》:“为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业.”) 如事生焉:如同事奉活人

永登县18318808274: 《礼记 曲礼上第一》的翻译(急!!!) -
王桦英特: 8、〔夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非也.〕礼节是为了审定亲疏、裁决嫌疑,分别同与异,明白是与非的尺度.9、〔礼不妄说人,不辞费.〕心浮气燥之人就话多,君子之人,言达意即止,因为言之复而听者厌.10、〔礼...

永登县18318808274: 做不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满. 求文言文翻译. -
王桦英特:[答案] 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极.——《礼记•曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端.

永登县18318808274: 英语翻译翻译《礼记曲礼上》:“见父之执,不谓之进,不敢进;不谓之退,不敢退;不问,不敢对.”1,“见父之执”“之”的解释?2,“不谓之进”“之”... -
王桦英特:[答案] 见父亲的友人,不告诉他可以进前来就不敢任意进前来,不告诉他可以退下去就不敢任意退下去,不向他发问就不敢任意说话. 这就是孝子应有的品德行为. 1.“见父之执”“之”:助词,的. 2.“不谓之进”“之”:代词,他. 希望可以帮到你:)

永登县18318808274: 妇讳不出门 请问《礼记·曲礼上》中“妇讳不出门”是什么意思?求字面注译. -
王桦英特:[答案] 妇讳,指的是妇女自己家中的名讳,不是自己的名讳.议嫁过后这女孩是要另建住处居住的,这个门指的是这妇宫的门. 完整译文为:妇女自己家中的名讳只限于在出嫁前自己居住的妇宫里,一旦出门便不需要在遵守避讳自己家中的名讳规矩了.

永登县18318808274: 求<礼记·曲礼上>里两句话的翻译 -
王桦英特: 1;遇到财物不要随便获得,遇到危难不应苟且逃避. 2;傲慢不可滋长,欲望不可放纵,志向不可自满.享乐不可达到极点. 选自《曲礼》上 读解; 古代儒家思想的最大特点是凡事保持中间态度:既不能不及,又不能太过.这种态度叫作“...

永登县18318808274: 文言文 ( 自新少读书,敏慧绝出~以为大乐) 的译文 -
王桦英特:[答案] 张自新,初名鸿,字子宾,苏州昆山人(1).自新少读书,敏慧绝出(2).古《经》中疑义,群子弟屹屹未有所得(3),... (13)而:同“尔”,你. (14)弱冠:古代称二十岁为“弱冠”.《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠.” (15)豪势:指权豪势要...

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