礼记曲礼的翻译

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译文:因此圣人兴起时,才制定礼教化人们,使人们有礼,从而懂得把自己与禽兽区别开来。上古时,人们崇尚“德”,后来却讲求施报。礼崇尚往来。

施人恩惠却收不到回报,是不合礼的;别人施恩惠于已,却没有报答,也不合礼。人们有了礼的规范,社会便得以安定,少了礼社会便会倾危,所以说:“礼,不能不学啊!

出处:西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

原文:是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。太上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:“礼者,不可不学也。”

扩展资料

一、成书过程

孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,秦始皇焚书坑儒后后,西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少,《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。

到了东汉,社会上出现了两种选辑本,一是戴德的八十五篇本,习称《大戴礼记》;二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本,习称《小戴礼记》。《小戴礼记》由于郑玄为之作了出色的注,而风光无限,畅行于世,故后人径称之为“《礼记》”。

二、赏析

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

参考资料来源:百度百科-礼记·曲礼

参考资料来源:百度百科-礼记




《曲礼上第一》全篇翻译
《曲礼》上说:一个有地位的人,心中时刻都要有个“敬”字,外表要端庄,像是俨然若有所思样子,说话要态度安祥,句句在理。做到这三点,才会使人们安宁啊!傲慢之心不可产生,欲望不可放纵无拘,志气不可自满,享乐不可无度。对于道德、才能胜于己者,要亲近和尊敬他,畏服并爱戴他。对于自己所...

翻译文言文"大上贵德,其次务施报"选自<曲礼>
〔理解〕这话是说,上古时期,崇尚朴素善良的德性,后世才致力于施恩和回报。这里的关键并不在于说上古时期的人不求回报,而是说,那时的人不会因为要求回报而反倒失落了礼的本旨。礼讲究有往有来,看望了别人而别人不来看你,是他没有礼貌;别人来看望了你而你不去看望别人,是你没有礼貌。人有礼...

赞美各国人名之间的友好情谊的优美的句子有哪些?
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礼记曲礼上翻译
把他们翻译成现代语比较好翻译些:(不过会长一些)1、In riches and honour, know how to pursue moral etiquette education, so it won't YinMi arrogant excessive in nowadays, know how to pursue moral etiquette enlightenment, then the people will not be environment ambition throttle down ...

翻译:儗人必于其伦。——《礼记·曲礼下》
谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》:“儗人必于其伦。”

礼尚往来的文言文原文
是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。太上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:"礼者,不可不学也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》 翻译成现代汉语:因此圣人兴起时,才制定礼教化人们,使人们有礼,从而懂得把自己与禽兽区别开来。

圣小儿祖莹文言文翻译
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礼记曲礼翻译及解析
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礼尚往来文言文板书
1. 文言文【礼尚往来】的全文翻译 是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。 太上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 人有礼则安,无礼则危。故曰:"礼者,不可不学也。 ——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》翻译成现代汉语:因此圣人兴起时,才制定礼教化人们,使人...

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卓尼县13753715297: 翻译《曲礼》的是故圣人作为礼以教人 -
成王府优甲:[答案] 原文:是故圣人作,为礼以教人 这句话出自《礼记·曲礼上》.白话译文:因此,圣人兴起时,制定礼仪来教化人们.

卓尼县13753715297: 礼记《曲礼上》的翻译 -
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成王府优甲: 谓拿不能相比的人或事物来比方.语本《礼记·曲礼下》:“儗人必于其伦.”

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