《礼记曲礼》原文及翻译
礼记·曲礼全文
1，曲礼上第一 《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。若夫，坐如尸，立如齐。礼...
一则始三则止出自于哪里
一则始三则止出自《礼记·曲礼》，原文是：“一则以喜，二则以惧；”意思是凡事应该有个原则，一以贯之，不偏不倚；一事可行，两事则宜三思而后行。“一则始三则止”的意思是，一开始做一件事情很容易，但是继续坚持做下去就变得困难了；它常常用来形容人在一开始兴致勃勃地开始某项活动，但随着...
礼记《曲礼上》的翻译
1. 道德与仁义，若非礼制所成，教化不正，风俗不淳，败坏不堪。无礼，则无法完备。争执辩斗，无礼则无法决断。君臣、上下、父子、兄弟之间，无礼则无法确立秩序。外出学习、侍奉师长，无礼则无法建立亲近关系。朝堂论事、军队整治、官员到任执行法度，无礼则无法彰显威严。祭祀祷告，供给神明，无礼则...
礼记经典句子及翻译
篇一 1.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。(《礼记·曲礼上》)【翻译】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可过火。2.临财毋苟得，临难毋苟免。(《礼记·曲礼上》)【翻译】见到财物，不要贪求多得；遇到危难，不要轻易逃避。3.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不...
《礼记》礼记·曲礼(2)
贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。男女异长，男子二十，冠而字。父前子名，君前臣名。女子许嫁，笄而字。凡进食之礼，左肴右胾。食居人之左，羹居人之右。脍炙处外，醯酱处内，葱渿处末，酒浆处右。以脯修置者，左朐右末。客若降...
《礼记·曲礼》中的几段翻译。急需···
《曲礼》说：“永远不要对他人不敬！庄重地思考，谨慎地言语，这才是安民之道！”傲慢不可滋长，欲望不可放纵。渴望的事不求全部满足，快乐的时候不求极致。贤者懂得，亲近的人之间也需要保持恭敬，对于被管束的人也需要心怀爱意。爱一个人，仍能看到他心中的恶，憎恶一个人，仍能看到他心中的善。...
出必告,反必面的意思
意思：外出一定要告诉父母，返回之后要面见父母。出处：西汉礼学家戴圣所编《礼记·曲礼》。原文节选：夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。恒言不称老。译文：做子女的外出，一定要把自己的去向告诉父母；办完事回到家，也必须面告父母，让他们知道自己已经回来，以免父母牵挂，出游...
求《礼记·曲礼上》的三句翻译(带引申的更好)
1.有钱人与有地位的人之所以骄傲与放纵；贫穷的人与低贱的人之所以胆小害怕，是心内无份定而随境物以轻重易心的缘故。好礼则有得于内心而外来之境、物莫能左右其心志。2.礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重...
《礼记·曲礼上》6
贺取妻者曰：“某子使某，闻子有客，使某羞。”贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。如果有娶妻者，祝贺的人派使者前来应该这样说：“某子派某来，听说某子要宴请宾客，特让我送上一些酒食。”家里贫穷的人不一定非要以财货做为礼物，年纪大的人不一定非要亲自到场贺礼了。名子者，不以国...
《礼记》礼记·曲礼(4)
自称曰婢子。子于父母，则自名也。列国之大夫，入天子之国，曰某士，自称，曰陪臣某，于外曰子，于其国，曰寡君之老。使者自称曰某。天子不言出，诸侯不生名，君子不亲恶。诸侯失地，名，灭同姓，名。为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。
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红肥13414222872问： 翻译《曲礼》的是故圣人作为礼以教人 - ？
槐荫区必伏回答：[答案] 原文:是故圣人作,为礼以教人 这句话出自《礼记·曲礼上》.白话译文:因此,圣人兴起时,制定礼仪来教化人们.
红肥13414222872问： 礼记曲礼翻译？
槐荫区必伏回答： The total food isn't satisfied, total rice not 泽 hand.The rice of , the puts rice, the flows , the food, the bone of , theanti- fish, hurl and dog bone, the is solid to get, the rice of .Rice with , the thick soup of , the thick soup of , the stabs , .Guest thick soup, ...
红肥13414222872问： 出告反面,如事生焉 译文 - ？
槐荫区必伏回答：[答案] :外出相告,回来面见,如同侍奉活人 出告反面:外出相告,回来面见.(《礼记·曲礼上》:“为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业.”) 如事生焉:如同事奉活人
红肥13414222872问： 礼记《曲礼上》的翻译 - ？
槐荫区必伏回答： 1. 道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备.分争辨讼,非礼不决.君臣上下父子兄弟,非礼不定.宦学事师,非礼不亲.班朝治军,莅官行法,非礼威严不行.祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄.是以君子恭敬撙节退让以明礼.鹦鹉能言...
红肥13414222872问： 英语翻译翻译《礼记曲礼上》:“见父之执,不谓之进,不敢进;不谓之退,不敢退;不问,不敢对.”1,“见父之执”“之”的解释?2,“不谓之进”“之”... - ？
槐荫区必伏回答：[答案] 见父亲的友人,不告诉他可以进前来就不敢任意进前来,不告诉他可以退下去就不敢任意退下去,不向他发问就不敢任意说话. 这就是孝子应有的品德行为. 1.“见父之执”“之”:助词,的. 2.“不谓之进”“之”:代词,他. 希望可以帮到你:)
红肥13414222872问： 礼记曲礼上翻译 - ？
槐荫区必伏回答： 1.身处富贵而懂得爱好礼,就不会骄横过分,身处贫贱而知道爱好礼,那么志向就不会被屈服.2.礼要有来有往,送礼不回礼不礼貌;收礼不送礼,也是不礼貌的行为. 3.到一个地方,就要问问那里的禁忌,到一个国家就要问问那里的民俗,到陌生人家里,就要问问人家的忌讳....
红肥13414222872问： 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,.请问:十和二十怎么说法? - ？
槐荫区必伏回答：[答案] 这是《 论语 ·为政》中 孔子 对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价.原文是“ 吾十有五,而志于学.三十而立, 四十而不惑 ,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 ” 其他的说法有很多都是现代人根据自己的理解定义的,给...
红肥13414222872问： 《礼记 曲礼上》(人生十年曰幼,……百年曰期,颐)翻译急需,O(∩ - ∩)O谢谢. - ？
槐荫区必伏回答： 幼学:十岁.(《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.) 志学:十五岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”) 及笄:女子十五岁.(《礼记•内则》:“女子...
红肥13414222872问： 生而几载匆匆过,方醒倏忽弱冠年.什么意思 - ？
槐荫区必伏回答： (原文)生而几载匆匆过,方醒倏忽弱冠年. (译文)懂事以后这几年匆匆走过,转瞬间二十年过去了. “弱冠”: ruòguàn 古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪. 二十曰弱,冠.(译文:二十岁称弱,弱冠.——)《礼记·曲礼》
