杂施而不孙,则坏乱而不修什么意思

杂施而不孙,则坏乱而不修什么意思~

这一句的翻译是：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。
此句话反映的教学原则是：循序渐进原则。
此段原文是：发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学,则勤苦而难成；杂施而不孙,则坏乱而不修；独学而无友,则孤陋而寡闻：燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
意思是：
问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就。教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。
独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻。结交不正当的朋友，会使人违背老师的教诲。不良的习惯，会使学生荒废学业。这六条，是导致教育失败的原因。
出自：乐正克的《学记》，创作年代为战国时期。

扩展资料：
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。据郭沫若考证，《学记》写作于战国晚期，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。
《学记》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著，它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。其中很多东西，不仅是教育史上的首创，而且经过两千多年教育实践的检验，即使放在现代教学理论的范畴中，也仍然闪烁着生命的火花。
它是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。
《学记》全文虽然只有1229个字，但却对中国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得后人认真地研究、借鉴。
参考资料：百度百科-学记

这一句的翻译是：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。全段是：发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻：燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。全段翻译是：问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就。

意思是：施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识，打乱了条理，就不可收拾。

出自战国时期乐正克《学记》，原文节选：

发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

译文：

错误出现了再去禁止，就有产生抗拒而难以克服；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识，打乱了条理，就不可收拾。

自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广；与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。

扩展资料

创作背景：

《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。

文章主旨：

文章文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

作者简介：

乐正克（约公元前300-前200年），姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟轲的学生。他是以职业为姓，他的祖先是学官。乐正克是深得孟轲信任的高才生。战国时代儒分为八，其中一派就是“乐正氏之儒”。由此可知，乐正克在战国时代是一位很有影响的人物。

乐正克的伟大贡献是他的著名的教学理论专著《学记》。他从总结当时的教学经验出发，全面系统地阐述了教育教学方面的一系列问题，既对当时教学中存在的缺点提出中肯的批评，又提出了许多合理性的意见，是世界上最早集中系统地论述教育学的专著。

参考资料来源：百度百科-学记

参考资料来源：百度百科-乐正克

这一句的翻译是：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。

全段是：发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻：燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

全段翻译是：问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就。教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻。结交不正当的朋友，会使人违背老师的教诲。不良的习惯，会使学生荒废学业。这六条，是导致教育失败的原因。

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丰满区15028342196： “杂施而不孙,则坏乱而不修”是什么意思? ？
漕树通心： 这一句的翻译是:教师杂乱地施教,学生不按顺序学习,会使学生头脑混乱不知所措.全段是:发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻:燕朋逆其师,燕辟废其学.此六者,教之所由废也.全段翻译是:问题已经形成,才来禁止,学生就会抵触.学习时机过了才去学,即使苦学,也难有成就.教师杂乱地施教,学生不按顺序学习,会使学生头脑混乱不知所措.独自学习,没有学习伙伴商量,就会孤陋寡闻.结交不正当的朋友,会使人违背老师的教诲.不良的习惯,会使学生荒废学业.这六条,是导致教育失败的原因.

丰满区15028342196： 学不塌等不陵节而施杂施而不孙则坏乱而不修什么意思 ？
漕树通心： 学不塌等不陵节,而施杂施,而不孙则坏乱,而不修的意思是:施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识,打乱了条理,就不可收拾.出自战国时期乐正克《学记》,...

丰满区15028342196： 杂施而不孙的“孙”是什么意思,它是通假字吗,通现在的“逊”?应该怎么读? - ？
漕树通心：[答案] 1)是通假字,通“逊” 2)读音: 【xùn】 3)原文: 杂施而不孙,则坏乱而不修. 译文: 如果教学急功近利,或杂乱无章,而不是循序渐进,顺应自然,那么,教学就会陷入混乱而不能获得成效.

丰满区15028342196： 杂施而不逊 则坏乱而不修 - ？
漕树通心：[答案] 出自《学记》杂施而不逊 则坏乱而不修===施教者杂乱无章而不按规律办事,打乱了条理,就不可收拾【原文】发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆...

丰满区15028342196： 题 - 礼记.学记中所提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,与? ？
漕树通心： 【答案】《礼记·学记》中所提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,与教学中的哪一条教学原则相一致?如何在实际的教学中运用这一原则?(1)“杂施而不孙,则坏...

丰满区15028342196： 翻译文中划线的句子 发然后禁,则扞格而不胜, 时过然后学,则勤苦而难成 .杂施而不孙,则坏乱而不修; 独学而无友,则孤陋而寡闻 . 译文_________... - ？
漕树通心：[答案] 答案: 解析: 如果等到学生的积极性减退了再来鼓励他学习,即使他听教师的话去勤苦学习,也很难把功课学好.如果学生脱离集体,那么他一定见闻不广,提高很慢.

丰满区15028342196： 文言文翻译, 学不邋等,学记上的 - ？
漕树通心：[答案] 学不躐等,读作xué bù liè děng.意思是学习不能超越次第,应循序渐进 .出自《学记》 中要求的＂学不躐等＂＂不陵节而施＂＂杂施而不孙,则乱坏而不修＂.

丰满区15028342196： 学不躐等不陵节而施是什么意思 ？
漕树通心： “学不躐等”、“不陵节而施”都是循序渐进性原则的集中体现.学不躐等的意思是... “不陵节而施”、“杂施而不孙,则乱坏而不修”. 表示学习要循序渐进.《学记》...

丰满区15028342196： 时过然后学则勤苦而难成是什么意思 - ？
漕树通心：[答案] 发!然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕僻废其学.此六者,教之所由废也. 邪恶的念头已经发生,然后再来禁止,因为错误的观念已经坚不可拔,教育亦难...

丰满区15028342196： 发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学.此六者,教之所... - ？
漕树通心：[答案] 错误出现了再去禁止,就有坚固不易攻破的趋势;放过了学习时机,事后补救,尽管勤苦努力,也较难成功;施教者杂乱无章而不按规律办事,打乱了条理,就不可收拾;自己一个人瞑思苦想,不与友人讨论,就会形成学识浅薄,见闻不...