《论语-里仁第四》19 父母在，不远游，游必有方
Day85
本章为《论语》：里仁篇
【原文】
4.19子曰．“父母在，不远游，游必有方。”
【翻译】
孔子说：“父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。”
【心得】
现代社会，很多子女都要离开自己的城市，去外地打拼。有些人会带着自己的父母，有些则不会。其实这里有很多细节的。老人真的带到大城市，很多老人是不习惯的，这样对老人也是蛮残忍的，老人的朋友圈都不在这里，也没有归属感。
在苏州的很女子女，都会去外国读书。其实父母也是希望孩子选自己的路，支持孩子去读书。
所以，如果我们一定要出去，那就跟父母保持联系吧，打一通视频，发个微信，不要觉得父母打扰我们了。
原句：
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
释义：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。"方"指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处。
文言文里仁第四,全文是什么?作者是谁
论语是孔子的语录，也就是孔子说过的话。是由孔子的弟子及再传弟子编集而成的。里仁第四，论语。全文：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富...
《论语*里仁第四》原文、注释、翻译与解读
仁与不仁的界限实质上就是公与私的界限,仁者天下为公,心中装着天下苍生,以老百姓的幸福为己任;不仁的人心中只有自己,没有他人。因此,仁者与不仁者对好恶的价值判断就有了区别。仁者所好恶也是天下人所好恶,不仁者所好恶却不一定是天下人所好恶。这一段《鲍鹏山新读论语》说得好,仁者的好恶以正义为前提,不仁者心...
国学宝典:论语·里仁篇第四原文
子曰:「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。」 子曰:「我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足...
里仁篇第四原文及翻译
里仁篇第四原文及翻译如下：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？孔子说：“居住在有仁爱的地方最好。选择居住环境而不讲究仁德，怎么算是聪明？”此章是孔子的环境论，我以为有道理。但我还以为生命成长应该从生命的内在开始，似乎这句话与古之学者为己，今之学者为人（《宪问》篇）有关。实际...
论语 里仁第四 解释
（夫亲死后）三年都不改变父亲所坚持的原则，可以说是做到孝了。于，介词，表示对象。矣，相当于“了”。本章内容见于《学而篇》1·11章。三年，周礼规定，父死，儿子要守孝三年。这里也可指较长时间或多年以后。孝顺，孝顺，孝者，无违也，即是顺。小孝顺父母之命，大孝顺天下民心。
《论语·里仁篇》的第四章
今天我们一起学习《论语·里仁篇》的第四章。一起恭诵原文—— 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。” 这个“恶”有两种解释,一种是念wù,憎恶、厌恶;一种是念è,恶念、恶行。这两种解释可以会通。如果紧接着前面这一章“好人”、“恶人”来讲,那么解释成“厌恶”更贴紧主题。对这两种解释我们兼顾着来讲。
《论语》里仁第四中“不患莫己知,求为可知也。”什么意思?
里仁篇 子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也 孔子说：不要担心没有官位，而要担心有没有能担任官位的才能；不担心别人不了解自己，而要努力地设法使自己值得他人了解。参考资料：《论语今解·学而第一》
请翻译论语里仁第四要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文...
1.子曰：「里仁为美，择不处仁，焉得智！」◎白话解：孔子说：「一个乡村、社区应该具有淳朴、忠厚、仁德的风气才算美好，如果选择住所，不去选择风气淳朴善良，有仁德的地方，哪里算得上有智能呢？」2.子曰：「富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道...
浅析《论语-里仁第四》
【原文】4·17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（1）这句名言，孔子以简洁的教导，阐述了道德修养的关键：当我们遇见贤能之人，便要学习他们的优点，提升自我；面对不贤的行为，我们则需深入内心反省，警惕自己是否也有同样的缺失。（1）省（xǐng）：自我检查与洞察。孔子的这一理念，...
详解:《论语》里仁第四
深入解读《论语·里仁第四》篇章，孔子以其深邃的智慧探讨了义与利、个人修养、孝道与君子小人的区分。他强调环境对道德塑造的深远影响，"近朱者赤，近墨者黑"，揭示了环境选择对于个体品德的重要影响，如孟母三迁择良师益友以育子。孔子的教诲中，我们看到仁者的抉择与困境应对。他认为，仁者在困境中能...
锁莺法莫： 出自《论语》里仁篇第四 子曰:“父母在,不远游,游必有方.”
闽清县13886897933： 论语·里仁,父母在后面两句 - ？
锁莺法莫： 19.子曰:“父母在,不远游,游必有方.”20.子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣.”21.子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”
闽清县13886897933： 方是什么意思 - ＂父母在,不远游,游必有方＂的＂方＂是什么意思? ？
锁莺法莫： “父母在,不远游,游必有方”的“方”字,是方向的方,这里是指一定的地方.亦即你去东西南北必须让父母知道.实际上这句话的整个意思是:当父母双亲还健在的时候,不要外出.实在非要外出不可的话,你将要去的地点也要让父母知道.不要到处瞎游逛,以免二老惦念.
闽清县13886897933： 父母在不远游,游必有方.英语翻译.亲们,是英语.不要太中式英语. - ？
锁莺法莫： 子曰:「父母在,不远游,游必有方.」 (出自《论语》第四章《里仁》) 意思是:＂父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处.＂ The children whose parents are still alive should not travel too far away from their parents for pursuing studies or being officials; If they have to do so, then they must go to wherever their parents have known.
闽清县13886897933： 求论语中5个成语 - ？
锁莺法莫：[答案] 1,犯上作乱 有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.(《学而第一》) 2,巧言令色 ... (里仁第四) 17,见贤思齐 子月:见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 18,父母在,不远游 子曰:父母在,不远游,游必有...
闽清县13886897933： 生活中有哪些话粗理不粗的话 - ？
锁莺法莫： 孔子对于孝道的要求.今简明概括如下几个方面:一、 要遵守礼义,不能违背礼的规范,如果用今天现实生活来看,即遵纪守法,不能犯法.如果犯法便是最大的不孝,古人称之为“辱先”,即你的违法使先人受到侮辱.孟懿子问孝,孔子回...
闽清县13886897933： 关于孝悌的诗句 - ？
锁莺法莫： 1. 子曰:“父母在,不远游,游必有方.“ 2. 子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧.” 3. 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义. 4. 孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.” 5. 悌以其事兄,温恭尽乃情.出门惟敬长,内外一于诚.
闽清县13886897933： 关于孔子“里仁”的“新讲法” - ？
锁莺法莫： 解读论语有一点要注意,孔子的愿意如何,要看文句在当时的含义如何.有些词语在今天看来是一个意思,但是在古代却是另外的意思,我们不能用今天的含义去套古代的字词.南怀瑾大师在处理这个问题的时候,并没有给出训诂学的证据,...
闽清县13886897933： “父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧” 出自论语的哪一章 - ？
锁莺法莫： 《论语》第四篇《里仁》记载,子曰“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧”.父母高寿当然令人高兴,可是年纪大了总是让人担心的.更何况高寿也意味着来日无多,做儿女的怎能不惧!
