故人舍我归黄壤下一句
故人舍我归黄壤下一句是:流水高山心自知。
故人舍我归黄壤,下一句是:流水高山心自知。这两句出自宋代王安石的《伯牙》,全文是:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!
伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋本味篇》记载:伯牙鼓琴遇知音钟子期,后来钟子期意外去世,伯牙失去知音,破琴绝弦终生不再鼓琴的故事。
作者简介:
王安石(1021年12月19日至1086年5月21日),字介甫,号半山,抚州临川(今江西省抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。
一年后,被神宗再次起用,旋即又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,享年六十六岁。累赠为太傅、舒王,谥号“文”,世称王文公。
故人舍我归黄壤的下一句是什么?
1、下一句:(故人舍我归黄壤,)流水高山心自知。2、原诗歌:《伯牙》宋 王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。3、翻译:年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最...
《伯牙》宋·王安石的意思
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。
古人舍我归黄壤后面一句是什么
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。
故人舍我归黄壤的下一句是什么?
故人舍我归黄壤,下一句是:流水高山心自知。这两句出自宋代王安石的伯牙,全文是:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文:年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的...
故人舍我归黄壤的下一句是什么?
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。作者:王安石(1021年12月19日-1086年5月21日),字介甫,号半山,抚州临川(今江西省抚州市临川区)人,北宋...
故人舍我归黄壤下一句是什么?
“故人舍我归黄壤”下一句是:流水高山心自知。原诗:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!出处:宋代王安石的《...
我国古诗常有提及如什么世上无知音故人舍我归黄壤什么
2、故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——宋王安石《伯牙》译文:故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!《月夜听卢子顺弹琴》赏析 此诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗...
请问王安石的诗《伯牙》的意思 ,谢谢。
故人舍我而去归于黄土, 你我之间一曲高山流水, 现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。 原文: 《伯牙》王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤,流水高山心自知。 这首诗是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗,写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己。 本回答由文化艺术分类达人 ...
故人舍我归黄壤流水高山心自知的意思 故人舍我归黄壤流水高山心自知的意...
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文 年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!王安石的介绍 王安石字介甫,号半山,世人又称王荆公。王安石是唐宋八大家之一,抚州临川人(今江西省抚州市临川区...
故人舍我归黄壤的下一句
“故人舍我归黄壤”的下一句是“流水高山心自知”。诗句出自宋代王安石《伯牙》,原文是:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。”翻译为:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己...
昌枯复方:[答案] “千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'...
尤溪县17353622611: "故人舍我归黄壤,流水高山深相知"的意思. - ?
昌枯复方:[答案] 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤...
尤溪县17353622611: 伯牙绝弦完整诗句 - ?
昌枯复方:[答案] 寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”... (两首同上,者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的) 4、千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山...
尤溪县17353622611: 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神凝.故人舍我归黄壤,流水高山深相识.是什么意思啊! - ?
昌枯复方: “千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉...
尤溪县17353622611: 急求《伯牙》这首诗啊!今天就要! - ?
昌枯复方:[答案] 王安石《伯牙》诗:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.” 俞伯牙《俞伯牙摔琴谢知音》,“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹.春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”
尤溪县17353622611: 故人舍我归黄壤流水高山深相知的意思 ?
昌枯复方: “故人舍我归黄壤流水高山深相知”的意思故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊.出自宋代诗人王安石的诗歌《伯牙》.原诗:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山心自知.译文:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了.故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊.伯牙是战国时期优秀的古琴家,与钟子期结为知音,钟子期有很高的音乐欣赏能力,伯牙有精湛的技艺,也说明了他们之间因音乐而结下的深厚友谊,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,千百年来被人们传为美谈.
尤溪县17353622611: 关于伯牙和钟子期的古诗 - ?
昌枯复方:[答案] 在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来悼念自己的知音钟子期: 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但... 千载朱弦无此悲, 欲弹孤绝鬼神疑. 故人舍我归黄壤, 流水高山深相知. ------王安石《伯牙》 势利交怀势利心, 斯文谁复念...
尤溪县17353622611: 求王安石的《伯牙》是的意思以及词语的理解和赏析~越快越好~伯牙王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. - ?
昌枯复方:[答案] 俞伯牙,春秋战国 时期晋国的 上大夫 ,原籍是 楚国郢都 (现湖北 荆州 人).经过考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家 冯梦龙 在小说中的杜撰,而在此之前的《 史书 》与《 荀子 》、《琴操》、《 列子 》等书中均为“...
尤溪县17353622611: 请问王安石的诗《伯牙》的意思 ,谢谢. - ?
昌枯复方: 原诗: 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山心自知. 译文: 年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了.故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊. ...
尤溪县17353622611: 王安石的伯牙译文急!!!!!! - ?
昌枯复方: 伯 夷 王安石 事有出于千世之前,圣贤辩之甚详而明,然后世不深考之,因以偏见独识,遂 以为说,既失其本,而学士大夫共守之不为变者,盖有之矣,伯夷是已. 夫伯夷,古之论有孔子孟子焉,以孔孟之可信而又辩之反复不一,是愈益可信也...