古人舍我归黄壤后面一句是什么
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。意思是故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
出自宋代王安石的《伯牙》。这是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己。
伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事，这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
扩展资料：在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。
经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”
明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声。
意思是：故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
出自：宋代王安石《伯牙》
原文：
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
译文：年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！
扩展资料：
伯牙子期的故事
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
参考资料来源：百度百科-伯牙
出自宋代王安石的《伯牙》
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
流水高山深相知
关于俞伯牙和钟子期的古诗
1、《伯牙》 作者：王安石 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！2、《高山流水觅知音》势利交怀势利心, 斯文...
故人舍我归黄昂,流水高山心自知?
“故人舍我归黄昂，流水高山心自知”的含义是： 故人舍我而去归为黄土，你我之间一曲高山流水。 现在只有我的心里最清楚呀。其来自于王安石的《伯牙》。 这句诗歌抒发了变法失败后王安石心中的无奈悲伤，除了 皇帝宋神宗，支持变法的知己压根没有。
故人舍我归黄壤的下一句
该诗句下一句是“流水高山心自知”。“故人舍我贵黄壤，流水高山心自知”出自宋王安石的《伯牙》“故人舍我归黄壤，流水高山心自知”这句诗表达了诗人对逝去友人的怀念，同时也暗示了诗人内心的孤独和寂寞。“故人舍我归黄壤，流水高山心自知”意思是，友人离我而去，归于黄壤，就像流水和高山一样无法跨越...
关于伯牙和钟子期的古诗?
1、伯牙[宋代] 王安石千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。2、题子期听伯牙鼓琴图[明代] 黄仲昭不因钟子独知音，山水徒然托意深。千古高风招不返，伤心弗忍抚瑶琴。3、伯牙抚琴图[明代] 柯潜君不见雍门周，苦调能使田文忧。又不见商陵牧，别鹤凄凉不成曲。伯...
故人舍我归黄壤的下一句
流水高山心自知。故人舍我归黄壤的下一句是流水高山心自知。意思是故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！出自古诗《伯牙》，诗人站在伯牙的角度，表达了与知己分离的惆怅之情。
搜集一些关于伯牙和子期故事的诗文
1、宋代王安石的《伯牙》千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去，埋葬在黄土之间，我们的情谊，在高山流水间永流传。2、唐代薛涛的《寄张元夫》前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间...
描写俞伯牙和钟子期的诗句
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故人舍我归黄壤下一句 出自哪里
1、故人舍我归黄壤，下一句是：流水高山心自知。2、这两句出自宋代王安石的《伯牙》，全文是：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。特别说明：通过以上关于故人舍我归黄壤下一句 出自哪里内容介绍后，相信大家会对故人舍我归黄壤下一句 出自哪里有个新的了解，更希望可以对...
形容重情义诗词
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。译文：年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！4、《过沈居士山居哭之》唐代：王维 杨朱来此哭，桑扈返于真。独自成千古，依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊，故榻满埃...
牢琦盐酸： 流水高山深相知
宁南县19515691622： ＂故人舍我归黄壤,流水高山深相知＂的意思. - ？
牢琦盐酸：[答案] 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤...
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牢琦盐酸： 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. 这是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己.
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牢琦盐酸： “故人舍我归黄壤流水高山深相知”的意思故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊.出自宋代诗人王安石的诗歌《伯牙》.原诗:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山心自知.译文:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了.故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊.伯牙是战国时期优秀的古琴家,与钟子期结为知音,钟子期有很高的音乐欣赏能力,伯牙有精湛的技艺,也说明了他们之间因音乐而结下的深厚友谊,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,千百年来被人们传为美谈.
宁南县19515691622： 请问王安石的诗《伯牙》的意思 ,谢谢. - ？
牢琦盐酸： 原诗: 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山心自知. 译文: 年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了.故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊. ...
宁南县19515691622： 古今关于交友或乐曲高妙的名言名句有哪些 - ？
牢琦盐酸：[答案] 摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹.春风满面皆朋友,欲觅知音难上难. 宋代王安石《伯牙》 千载朱弦无此悲, 欲弹孤绝鬼神疑. 故人舍我归黄壤, 流水高山深相知. 唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》 欲取鸣琴弹, 恨无知音赏. 感此怀故人, 中宵劳梦想.
宁南县19515691622： 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. 是什么题目 - ？
牢琦盐酸： 王安石的诗《伯牙》
宁南县19515691622： 故人舍我归黄壤,流水高山深相知.这二句表达的意思 - ？
牢琦盐酸： 故人(钟子期)离我而去,埋葬在黄土之间,我们的情谊,在高山流水(曲子名)间永流传.
宁南县19515691622： 故人舍我归黄壤流水高山深相知的意思是什么?？
牢琦盐酸： 俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.俞伯... “乃破琴绝弦,终身不复鼓.”古人说:“士为知己者死”伯牙绝弦,所喻示的正是...
