故人舍我归黄壤的下一句

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“故人舍我归黄壤”的下一句是“流水高山心自知”。

诗句出自宋代王安石《伯牙》,原文是:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。”

翻译为:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。

这是一首描写古人伯牙的七言诗,诗人借此悼念故友,于伤心处发出哀叹,同时表达了诗人对知音难觅的感概。

伯牙与钟子期的故事简介:

伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念。




王安石的《伯牙》整首诗意
钟子期死后,伯牙悲痛欲绝,黯然神伤,觉得世上再也找不到比钟子期更了解他的人了,于是把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。就是这了 不知道是不是你要的 297286354 | 发布于2010-01-07 举报| 评论(1) 12 37 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。 wenrenyufang | 发布于...

"故人舍我归黄壤,流水高山深相知"的意思.
”不久,钟子期因病不幸去世.伯牙抱着琴来到他的灵前,《高山流水》一曲送别朋友,伯牙悲痛欲绝,再也找不到知音了,于是,便把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴.“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗)2000年来,以“伯牙教琴、伯牙琴、伯牙弦、牙弦、...

故人舍我归黄壤流水高山心自知是啥意思
故人去后,我归黄鹤楼下,凭栏远眺,眼前只有青山流水,高山之上,只有自己心中明白。”这句话的意思是,当时的好友辞别后离开了黄鹤楼,我便回到了黄鹤楼下,眺望江水流淌、青山起伏的美景,独自领略心灵的寂静和思考。这句话表达了对于友情的珍视和对于人生的思考,以及对于自我认知和心灵愉悦的追求。

故人舍我归黄昂,流水高山心自知?
“故人舍我归黄昂,流水高山心自知”的含义是: 故人舍我而去归为黄土,你我之间一曲高山流水。 现在只有我的心里最清楚呀。其来自于王安石的《伯牙》。 这句诗歌抒发了变法失败后王安石心中的无奈悲伤,除了 皇帝宋神宗,支持变法的知己压根没有。

钟子期与俞伯牙的古诗
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!3. 关于俞伯牙和钟子期的古诗 1、《伯牙》 作者:王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深...

故人舍我归黄壤下一句
“故人舍我归黄壤”的诗句表达了对逝去挚友的深切怀念和无尽感伤。这句诗让我思考了关于生死、友情和人生意义的话题。首先,这句诗让我意识到生命的无常和逝去的必然。我们无法阻止故人的离去,但我们可以珍惜与他们共度的每一刻,将美好的回忆深藏在心底。其次,这句诗也提醒我要珍惜眼前的亲人和朋友。

流水高山心自知的上一句
流水高山心自知的上一句是“故人舍我归黄壤”。“倚天照海花无数,流水高山心自知”是曾国藩集前人诗句所作的对联,曾国藩信奉“不为圣贤,便为禽兽”的准则,剿灭太平天国后朝廷对曾国藩心怀忌惮,在自身及湘军未来的十字路口他写下此联剖露心志。上联出自苏轼《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人(石曼卿也)旧游...

描写俞伯牙和钟子期的诗句
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关于伯牙绝铉的诗句
知音:理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词:知己、知交、知友。 破琴绝弦:把琴摔坏,把弦拉断。 不复鼓:复:再,重新。再也不弹琴。 5.关于伯牙绝弦的古诗三首 关于伯牙绝弦的古诗有以下几首:1、《伯牙》——王安石(宋代)千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文...

伯牙绝弦
宋代王安石《伯牙》诗:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗:“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。 古今交友的名言名句“有朋自远方来,不亦乐乎...

黄州区18125368568: 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神凝.故人舍我归黄壤,流水高山深相识. -
象侮妇宁:[答案] “千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'...

黄州区18125368568: "故人舍我归黄壤,流水高山深相知"的意思. -
象侮妇宁:[答案] 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤...

黄州区18125368568: 伯牙绝弦完整诗句 -
象侮妇宁:[答案] 寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”... (两首同上,者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的) 4、千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山...

黄州区18125368568: 请问王安石的诗《伯牙》的意思 ,谢谢. -
象侮妇宁: 原诗: 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山心自知. 译文: 年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了.故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊. ...

黄州区18125368568: 故人舍我归黄壤,流水高山深相知.这二句表达的意思 -
象侮妇宁: 故人(钟子期)离我而去,埋葬在黄土之间,我们的情谊,在高山流水(曲子名)间永流传.

黄州区18125368568: 求王安石的《伯牙》是的意思以及词语的理解和赏析~越快越好~伯牙王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. -
象侮妇宁:[答案] 俞伯牙,春秋战国 时期晋国的 上大夫 ,原籍是 楚国郢都 (现湖北 荆州 人).经过考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家 冯梦龙 在小说中的杜撰,而在此之前的《 史书 》与《 荀子 》、《琴操》、《 列子 》等书中均为“...

黄州区18125368568: 关于伯牙绝弦的古诗三首 -
象侮妇宁: 关于伯牙绝弦的古诗有以下几首: 1、《伯牙》——王安石(宋代) 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑. 故人舍我归黄壤,流水高山心自知. 译文: 年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了. 故人舍我而去归于黄土,你我...

黄州区18125368568: 伯牙绝弦诗词 -
象侮妇宁: 1、 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.伯牙游于泰山...

黄州区18125368568: 俞伯牙来到钟子期的墓前,会说些什么,想些什么200字 -
象侮妇宁: “摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”《警世通言》第一卷“俞伯牙摔琴谢知音”: .....锺公策杖引路,伯牙随后,小童跟定,复进谷口.果见一丘新土,在于路左.伯牙整衣下拜:“贤弟在世为人聪明,...

黄州区18125368568: 伯牙绝弦的故事让我想起一句诗,这句诗是什么? -
象侮妇宁: 莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》) 欲取鸣琴弹,恨无知音赏.(王维:《夏日南亭怀辛大》) 伯牙绝弦图 宋 郑思肖 终不求人更赏音,只当仰面看山林. 一双闲手无聊赖,满地斜阳是此心. (1)海内存知己(2)欲取鸣琴弹 (3)桃花潭水深千尺 (4)又送王孙去 (5)春草明年绿(6)劝君更进一杯酒 (自己选一个最好的啊)

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