故人舍我归黄壤的下一句是什么？
故人舍我归黄壤，下一句是：流水高山心自知。
这两句出自宋代王安石的伯牙，全文是：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。译文：年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
传世文集有王临川集、临川集拾遗等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作桂枝香等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于泊船瓜洲中的春风又绿江南岸，明月何时照我还。
说到苏东坡的政敌，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，又是上下级关系，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。王安石去世后，中书舍人苏轼为其撰王安石赠太傅的制词，足见关系的不一般。
关于俞伯牙和钟子期的古诗
1、《伯牙》 作者：王安石 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！2、《高山流水觅知音》势利交怀势利心, 斯文...
故人舍我归黄昂,流水高山心自知?
“故人舍我归黄昂，流水高山心自知”的含义是： 故人舍我而去归为黄土，你我之间一曲高山流水。 现在只有我的心里最清楚呀。其来自于王安石的《伯牙》。 这句诗歌抒发了变法失败后王安石心中的无奈悲伤，除了 皇帝宋神宗，支持变法的知己压根没有。
故人舍我归黄壤的下一句
该诗句下一句是“流水高山心自知”。“故人舍我贵黄壤，流水高山心自知”出自宋王安石的《伯牙》“故人舍我归黄壤，流水高山心自知”这句诗表达了诗人对逝去友人的怀念，同时也暗示了诗人内心的孤独和寂寞。“故人舍我归黄壤，流水高山心自知”意思是，友人离我而去，归于黄壤，就像流水和高山一样无法跨越...
故人舍我归黄壤的下一句
流水高山心自知。故人舍我归黄壤的下一句是流水高山心自知。意思是故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！出自古诗《伯牙》，诗人站在伯牙的角度，表达了与知己分离的惆怅之情。
关于伯牙和钟子期的古诗?
1、伯牙[宋代] 王安石千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。2、题子期听伯牙鼓琴图[明代] 黄仲昭不因钟子独知音，山水徒然托意深。千古高风招不返，伤心弗忍抚瑶琴。3、伯牙抚琴图[明代] 柯潜君不见雍门周，苦调能使田文忧。又不见商陵牧，别鹤凄凉不成曲。伯...
搜集一些关于伯牙和子期故事的诗文
1、宋代王安石的《伯牙》千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去，埋葬在黄土之间，我们的情谊，在高山流水间永流传。2、唐代薛涛的《寄张元夫》前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间...
描写俞伯牙和钟子期的诗句
帮助的人:30.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 关于俞伯牙和钟子期的诗句 2. 关于俞伯牙的诗句 关于俞伯牙和钟子期的诗句 1. 关于俞伯牙和钟子期的古诗 1、《伯牙》 作者:王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。 释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想...
关于伯牙绝铉的诗句
知音:理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词:知己、知交、知友。 破琴绝弦:把琴摔坏,把弦拉断。 不复鼓:复:再,重新。再也不弹琴。 5.关于伯牙绝弦的古诗三首 关于伯牙绝弦的古诗有以下几首:1、《伯牙》——王安石(宋代)千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文...
故人舍我归黄壤下一句 出自哪里
1、故人舍我归黄壤，下一句是：流水高山心自知。2、这两句出自宋代王安石的《伯牙》，全文是：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。特别说明：通过以上关于故人舍我归黄壤下一句 出自哪里内容介绍后，相信大家会对故人舍我归黄壤下一句 出自哪里有个新的了解，更希望可以对...
流水高山心自知的上一句
流水高山心自知的上一句是“故人舍我归黄壤”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”是曾国藩集前人诗句所作的对联，曾国藩信奉“不为圣贤，便为禽兽”的准则，剿灭太平天国后朝廷对曾国藩心怀忌惮，在自身及湘军未来的十字路口他写下此联剖露心志。上联出自苏轼《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人（石曼卿也）旧游...
父畅功劳：[答案] 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤...
陕西省15347688750： 伯牙绝弦完整诗句 - ？
父畅功劳：[答案] 寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”... (两首同上,者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的) 4、千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山...
陕西省15347688750： 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. - ？
父畅功劳： 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. 这是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己.
陕西省15347688750： 故人舍我归黄壤流水高山深相知的意思 ？
父畅功劳： “故人舍我归黄壤流水高山深相知”的意思故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊.出自宋代诗人王安石的诗歌《伯牙》.原诗:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山心自知.译文:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了.故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊.伯牙是战国时期优秀的古琴家,与钟子期结为知音,钟子期有很高的音乐欣赏能力,伯牙有精湛的技艺,也说明了他们之间因音乐而结下的深厚友谊,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,千百年来被人们传为美谈.
陕西省15347688750： 请问王安石的诗《伯牙》的意思 ,谢谢. - ？
父畅功劳： 原诗: 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山心自知. 译文: 年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了.故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊. ...
陕西省15347688750： 俞伯牙在钟子期的墓前写的一首诗是?? - ？
父畅功劳： “摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.” 《警世通言》第一卷“俞伯牙摔琴谢知音”: .....锺公策杖引路,伯牙随后,小童跟定,复进谷口.果见一丘新土,在于路左.伯牙整衣下拜:“贤弟在世为人聪明,...
陕西省15347688750： 伯牙绝弦的故事让我想起一句诗,这句诗是什么? - ？
父畅功劳： 莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》) 欲取鸣琴弹,恨无知音赏.(王维:《夏日南亭怀辛大》) 伯牙绝弦图 宋 郑思肖 终不求人更赏音,只当仰面看山林. 一双闲手无聊赖,满地斜阳是此心. (1)海内存知己(2)欲取鸣琴弹 (3)桃花潭水深千尺 (4)又送王孙去 (5)春草明年绿(6)劝君更进一杯酒 (自己选一个最好的啊)
陕西省15347688750： 伯牙弦绝已无声的完整诗句要有作者 - ？
父畅功劳： 寄张元夫 薛涛前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”,这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句,知音钟子期死去后,俞伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤牟融寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕. 白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽. 醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论.萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎. 独喜冥心无外慕, 自怜知命不求荣. 闲情欲赋思陶令.卧病何人问马卿. 林下贫居甘困守,尽教城市不知名.
陕西省15347688750： 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. 是什么题目 - ？
父畅功劳： 王安石的诗《伯牙》
陕西省15347688750： 故人舍我归黄壤,流水高山深相知.这二句表达的意思 - ？
父畅功劳： 故人(钟子期)离我而去,埋葬在黄土之间,我们的情谊,在高山流水(曲子名)间永流传.
