大道之行也中,大同社会的根本特征是什么?本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？简单一点
人们安居乐业，没有偷盗，人人以诚相待
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦 第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己 第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结
这三句话可以归纳为三个方面：（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
1。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。2.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
3。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭这三个方面阐述大同社会的基本特征
求采纳,谢谢
：（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
1.满足生存需求，人人得到社会的关爱。
2.满足发展需求，人人都能安居乐业。
3.满足精神愉悦上的需求，货尽其用，人尽其力。
相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往。
满足生存需求，人人得到社会的关爱。
满足发展需求，人人都能安居乐业。
满足精神愉悦上的需求，货尽其用，人尽其力。
相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往。
《大道之行也》宣扬了儒家的什么思想?
宣扬儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文如下：大道之行也 出自 ≪礼记·礼运≫大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货恶（...
《大道之行也》的创作背景 作者心中的理想社会是什么样子的
“天下为公”的理想社会模式。文章简介：《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比...
大道之行也中的“大道”“大同”分别指什么?
“大道”：治理社会的最高准则 “大同”：儒家的理想社会或人类社会的最高阶段
大道之行也的大同社会
在大同社会里，人人讲求诚信，培养和睦气氛，人人都为社会做贡献，在大街上时路不拾遗，不发生偷盗，造反的事情，每户人家的大门都不用关，这是一个理想的和平的社会。
什么是\\"大同\\"时期
什么是大同社会呢？有篇文章运用了孔子的话”大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱...
大道之行也原文及翻译 大道之行也的原文翻译
谓：叫做。大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思。《大道之行也》赏析此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，...
桃花源记中世外桃源和大道之行也的大同社会有何关联之处
两文反映的都是古人对理想（大同）社会的向往和追求。《桃花源记》中“世外桃源”的境界是根据《大道之行也》中“大同”社会的体质构想出来的。
大道之行也文言总结大道之行也这篇文言文,文言现象的总结.
之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③.故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分⑥,女有归⑦.货恶其弃于地也,不必藏于己⑧;力恶其不出于身也,不必为己⑨.是故谋闭而不兴⑩,盗窃乱贼而不作⑾,故外户⑿而不闭⒀,是谓大同⒁...
《大道之行也》教案(2)
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。 教学重点 1.要求学生在反复诵读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。 2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。 教学难点 1.联系《桃花源记》,引...
两篇文章各自虚构了一个现实中并不存在的社会,请结合文章内容,说说两个...
《桃花源记》以渔人进出桃源为线索，讲述了世人感受桃源仙境的故事。虚实结合，显示了作者高超的叙事写景的艺术才能，是一个完整又引人入胜的故事 《桃花源记》中的“世外桃源”是《大道之行也》中的“大同社会”的艺术再现，指没有压迫，没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会，这在当时都不...
郗恒盐酸：[答案] 1.满足生存需求,人人得到社会的关爱. 2.满足发展需求,人人都能安居乐业. 3.满足精神愉悦上的需求,货尽其用,人尽其力. 相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往.
青云谱区18887735567： “大同”社会的根本特征是什么?请用《大道之行也》中的原文回答 - ？
郗恒盐酸：[答案] “大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面: (1)人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.“老有所终,壮有...
青云谱区18887735567： 《大道之行也》“大同”社会的根本特征是什么 - ？
郗恒盐酸： 用文中语句＂天下为公,选贤与能,讲信修睦＂就可以概括了 如根据文中用自己的话概括就是＂人人都会得到社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力.＂ 希望我的回答对你有帮助
青云谱区18887735567： 《大道之行也》“大同”社会的根本特征是什么到底是哪个? - ？
郗恒盐酸：[答案] 用文中语句＂天下为公,选贤与能,讲信修睦＂就可以概括了 如根据文中用自己的话概括就是＂人人都会得到社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力.＂
青云谱区18887735567： 《大道之行也》一文中,“大同”社会的主体特征是------,------,------. - ？
郗恒盐酸：[答案] 天下为公,选贤与能,讲信修睦.
青云谱区18887735567： 《大道之行也》阐述的大同社会有什么特点 - ？
郗恒盐酸：[答案] 天下为公,选贤与能,讲信修睦【主体特征】 人人得到社会的关爱. 人人安居乐业. 货尽其用、人尽其力.【具体特征】
青云谱区18887735567： 《大道之行也》是从哪几个方面说明“大同”社会的特征的? - ？
郗恒盐酸：[答案] 答案: 解析: (1)人人都能受到全社会的关爱;(故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养)(2)人人都能安居乐业;(男有分,女有归)(3)货尽其用,人尽其力(货恶其弃于地也...
青云谱区18887735567： 《大道之行也》中所提的“大同”的含义是什么?说说“大同”社会的根本特征,并简析这些特征. - ？
郗恒盐酸： 大同的含义:是对理想社会的描述,有点类似于共产主义社会,内涵大致是人尽其责,物尽其用.这一理念的提出,展示了中国古人对理想社会和美好生活的向往,鼓励人们积极的创造美好的生活. 大同社会的根本特征:(1)满足生存需要,...
青云谱区18887735567： 《大道之行也》本文是从哪个方面来说明“大同”社会的基本特征的? - ？
郗恒盐酸：[答案] 生活环境,社会风尚
