为什么杀拉麦必遭报七十七倍？
虽是拉麦说的，但也是圣灵默示的，是神的旨意。您也许说，神怎会这样不公平啊，如果这样说，世界上所有的事都是不公平的，该隐把亚伯杀了，耶和华说杀他的要遭报七倍，这是我猜的，拉麦说的话，也是同理，我们不知道的，神要这样做，有他的主权，因世上所有的不公平，耶稣再来一定审判。上帝不会错，我们相信他就够了。
C、恶人拉麦多妻凶杀，19；23—24， 神定一夫一妻的制度，创2：23—24，从拉麦开始破坏。他以多妻为荣，其实，多妻是邪情私欲的表现，最终造成家庭不和与苦恼。（如亚伯拉罕娶夏甲）。从22—24节，拉麦以骄傲凶杀为本领，他拿着土八该隐所造的利器在夸耀说：（根据现代中文译本），“我杀害那伤害我的人，我杀死那击伤我的青年人”。24节，杀害该隐的人要赔上七条命，杀死我的人必须赔上七十七条命。拉麦对杀人犯另定了一条更高的处罚，他竟敢把自已看的比神还大。拉麦报复的声音是人类历史上暴乱、凶杀、战祸成因的真实写照，仇恨的报复岂有穷尽！主耶稣解决人类问题的方法是宽恕，他要求我们绕恕七十个七次成强烈的对比，太18：21—22。
今天很多人对神对该隐的态度很不理解，但是想一下自己，自己心中的罪恶难道就比该隐的少吗？神是公义的神，所以他要追讨罪债；但同时神又是慈爱的神，他不想人们因为罪的缘故就遭受灭亡的噩运，所以神给人一个悔改的时间，并且预备了救恩。其实从神对该隐的事情上我们就可以看到神的慈爱，当该隐杀了亚伯，神是知道这件事情，但是他却问该隐亚伯在哪里，这就是给该隐一个悔改的机会，就看该隐是否愿意认罪。但是该隐没有悔改，所以神惩罚了他，把他放逐了（但是神仍旧愿意再给该隐悔改的时间），并且把这时间加了一个保障，就是杀该隐遭报7倍。至于拉麦，那句话是拉麦说的，神没有做任何回应，这不是神默许，而是人既然自以为是，神就任由人狂妄自大，神的救恩是临到那些谦卑的人，认识到自己的罪的人的。
从某一方面来说,拉麦的报复心理与耶稣教导门徒饶恕人七十个七次(太18:22)形成强烈的对比;今天像拉麦这样的人太多了.基督徒应遵照主耶稣的教导饶恕人(不能报复).
为了宽恕啊
相当于免了他人的债
是基督极致的美德
因果
撒母耳记上20章;哥林多前书3章
撒母耳记上20章 感动的经文：扫罗向约拿单抡抢要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。（撒上20：33）扫罗对大卫的嫉妒与憎恨让他到了可以杀掉自己儿子的程度。好像该隐的后代拉麦曾说：“壮年人伤我，我把他杀了；少年人随我，我把他害了。若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭七十七倍。”（...
你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人
《创世记》 4：24 若杀该隐，遭报七倍。杀拉麦，必遭报七十七倍。神对该隐说的话表明只有神有判定权，神没有杀的，世人不能杀。 严禁人“替天行道”。神对该隐这个“杀人犯”起初都是如此的宽容，无外乎就是让该隐能够有机会悔改。但他的子孙们却利用身神的话作为自己做恶心里宽慰，对于自己...
拉麦的声音
经文：创4:23-24 拉麦对他两个妻子说：「亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了；若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。」 该隐杀害了他的兄弟...
圣经创世纪里 耶和华给该隐立一个记号 是什么记号?有什么用?
创世纪4:15“耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号， 免得人遇见他就杀他。” 此记号若何不得而知，不少学者以为是一种游牧民族所用的纹身标记，以别于其他家族，这种习俗至今仍见于旷野中的贝杜因人。“该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地”（创4:16），过...
地狱男爵2黄金部队中的亚伯是什么来历?
"若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。"(创 4:24)这意思就是该隐无故杀他的兄弟尚且能得到神的应许--"凡杀该隐的必遭报七倍"的保证;这样,他自己既因被人伤害而杀人(有理由而杀人),就更可以不必为杀了人而忧虑自身的安全了。这些话表露他顽恶、诡诈、刚硬、不服神的心,比该隐更甚。神这样应...
血族之祖该隐是怎么死的,???
必遭七报倍,"耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。”大家引用的传说：该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀---只是尽量折磨你罢了。」这两种说法可能基于同样的事实，只...
血族之祖该隐是怎么死的,???
“该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺...以诺生以拿,以拿生米户雅利,米户雅利生玛土撒利(Methushael),玛土撒利生拉麦."“亚大生雅八，雅八的兄弟是犹八。洗拉又生了土八该隐。”“若杀该隐，遭报七倍。若杀拉麦，必遭报七十七倍.”大家引用的传说：在孤独的驱使下，该隐创造了第2代的...
说说圣经中有什么经故事
玛土撤拉的儿子拉麦是个惹不起的人物,比他的曾祖父该隐还要厉害许多倍;有一天,他对他两个妻子夸耀自己的残暴,唱道:"亚大、洗拉听我的声音,拉麦的妻子细听我的活语,壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。 若杀了该隐遭报七倍,杀了拉麦必遭报七十七倍。" ...
谁知道亚当的信息?
耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他的儿子的名,将那城叫作以诺。以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。
世间万物的开始
4:24 若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。”4:25 亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说: 神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。4:26 塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。5:1 亚当的后代记在下面。当 神造人的日子,是照著自己的样式...
范迹复方： 虽是拉麦说的,但也是圣灵默示的,是神的旨意.您也许说,神怎会这样不公平啊,如果 这样说,世界上所有的事都是不公平的,该隐把亚伯杀了,耶和华说杀他的要遭报七倍, 这是我猜的,拉麦说的话,也是同理,我们不知道的,神要这样做,有他的主权,因世上 所有的不公平,耶稣再来一定审判.上帝不会错,我们相信他就够了.
云浮市18017964437： 拉麦为什么要说“壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了”创世纪4:17 - ？
范迹复方： 一解按圣经“注:或作“我杀壮士却伤自己;我害幼童却损本身”来解释二解:拉麦是个残忍的人,报复心理很强,所以他报复得罪自己的人.有时圣经只记录当时人们的言行,不加评论,所以我们常常会迷惑. 多读圣经,圣经的特点是经文“无一没有伴偶”、“这里一点,那里一点”.多听道.
云浮市18017964437： 圣经里为什么杀赛特要遭报77倍? ？
范迹复方： 是“杀拉麦造报77倍”,不是塞特.这是拉麦自己的自我安慰,因为他们是该隐的后代,离开了神的面,灵命已经死亡,魂无所依,每天都在恐惧中过日子,随时害怕有人杀了他们(怕死),因而自己发下的咒语,以为这样就可以安全了.
云浮市18017964437： 杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,遭报七十七倍 - ？
范迹复方： 拉麦不是好人,“杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,遭报七十七倍”不是上帝说的,而是拉麦自己说的,圣经写这些内容是为了说明人类当时的狂妄和罪性.
云浮市18017964437： 大家介绍一下圣经中的该隐和亚伯 - ？
范迹复方： 这个比较少!4:1 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就怀孕、生了该隐、(就是得的意思)便说、耶和华使我得了一个男子. 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯.亚伯是牧羊的.该隐是种地的. 4:3 有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华. ...
云浮市18017964437： “圣数”是多少?？
范迹复方： 七为圣数上古各民族都有自己的圣数崇拜.例如夏人的十二,商人的十,周人的九.汉族文化对五、九特为敏感,实传承自周人.现在广东人喜欢“八”,讨厌“四”,也算一种亚文化.七为圣数这一观念最集中的体现之一,即是《圣经》....
云浮市18017964437： 原谅他77次什么时候上映 - ？
范迹复方： 原谅他77次(2017) 上映时间:2017年
云浮市18017964437： 英语翻译 圣经告诉我们不要作弊 - ？
范迹复方： 圣经告诉我们不要作弊 译文:The Bible has told us not to cheat.迅速吧,呵呵,希望能帮到你:)
云浮市18017964437： 看了圣经觉得该隐其实很冤枉,有为他辩驳的么?资料? - ？
范迹复方： 其实很简单,用法律来说.上帝犯下了不平等罪以及帮凶罪.该隐虽然情有可原,但杀人是不争的事实,可判处误杀罪名或者杀人罪名,这要看是否当时该隐保持理智?以下会来探讨.该隐是个农夫,因为他是种地的(创4:2),而亚伯是牧羊...
云浮市18017964437： 《圣经》中是谁杀死了该隐?要姓名 - ？
范迹复方： 圣经中确实没有记载有谁杀了该隐.如果一定要问谁杀了该隐,那么就是一个叫若的人杀了该隐.因为圣经说:创4:24 若杀该隐,遭报七倍.杀拉麦,必遭报七十七倍.歪着理解就是若这个人杀了该隐.这个问题没意思,我回答了也是无聊.
