谁知道亚当的信息?

作者&投稿:和新 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁知道亚当和夏娃的传说?~

上帝在东方造了一个伊甸园里,并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树:生命树与智慧树。上帝造了亚当,让他去园中,告诉他说,除生命树和智慧树上的果子外,其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里,亚当就给所有动物取名。之后,上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头造了夏娃,这样,亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体,很幸福地生活在伊甸园里,与上帝和谐相处。 可是,所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问夏娃,问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然,”夏娃答道,“除开智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子,我们吃了便会死。” “才不会哩,”蛇说,“如果你们吃智慧树上的果子,就会发现善恶有别,这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。” 夏娃带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,因为那果子会使她聪明。最后,她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了。之后,她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了。之后,他们彼此对望,意识到自己是裸体,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。 天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个。可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来。亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕。上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子。” 亚当立即指着夏娃说:“是这女人让我吃那果子的。” “是的,”夏娃答道,“可是,诱惑和欺骗我的是那条蛇。” 这样,上帝对蛇下了诅咒,并把亚当和夏娃赶出伊甸园,说:“既然你们已经知道了善恶,那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来,那你们可能会去吃生命之树上的果子,那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里,咒骂他们,说从今往后,亚当必须累得满头冒汗才能活下去,夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边,上帝派一个天使驻扎在那里,手拿冒火的宝剑,守住了伊甸园的入口,保卫着生命之树。

亚当
《圣经》里的亚当和夏娃的故事,讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事;我们不妨将这个故事看做是一种道德范式;我们不妨可以在其中看到一种寓言,那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的,但是,这个故事教导我们的许多重要的事情之一,便是说我们不可能永远留在天堂里,我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事,就是最典型的离家远行故事。

上帝在东方造了一个伊甸园里,并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树:生命树与智慧树。上帝造了亚当,让他去园中,告诉他说,除生命树和智慧树上的果子外,其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里,亚当就给所有动物取名。之后,上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头造了夏娃,这样,亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体,很幸福地生活在伊甸园里,与上帝和谐相处。

可是,所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问夏娃,问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然,”夏娃答道,“除开智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子,我们吃了便会死。”

“才不会哩,”蛇说,“如果你们吃智慧树上的果子,就会发现善恶有别,这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”

夏娃带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,因为那果子会使她聪明。最后,她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了。之后,她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了。之后,他们彼此对望,意识到自己是裸体,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。

天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个。可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来。亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕。上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”

亚当立即指着夏娃说:“是这女人让我吃那果子的。”

“是的,”夏娃答道,“可是,诱惑和欺骗我的是那条蛇。”

这样,上帝对蛇下了诅咒,并把亚当和夏娃赶出伊甸园,说:“既然你们已经知道了善恶,那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来,那你们可能会去吃生命之树上的果子,那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里,咒骂他们,说从今往后,亚当必须累得满头冒汗才能活下去,夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边,上帝派一个天使驻扎在那里,手拿冒火的宝剑,守住了伊甸园的入口,保卫着生命之树。

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出自的解释.

《圣经》中神创造的第一个人类。在《不思意之海的娜迪亚》(《蓝宝
石之谜》)中却是外星人创造的实验生物。在EVA系列中作为第一使徒,
外形与人类相似,于2000年在南极的冰层中发现,当时它的胸前尚有窿基
诺斯之枪刺入。当枪拔出后开始逐渐苏醒,最后暴走并引发“第二次冲
击”。后来又被SEELE不知怎样还原成胚胎并一直封存在树脂里。

创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地,但有雾气从地上腾,滋润遍地。耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。

耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。

那人说:

“这是我骨中的骨,

肉中的肉,

可以称她为女人,

因为她是从男人身上取出来的。”

因此,人要离开父母与妻子结合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻
耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”蛇对女人说:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。

天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?”他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”耶和华神对女人说:“你作的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”

耶和华神对蛇说:

“你既作了这事,就必受咒诅,

比一切的牲畜野兽更甚。

你必用肚子行走,

终身吃土。

我又要叫你和女人彼此为仇;

你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。

女人的后裔要伤你的头,

你要伤他的脚跟。”

又对女人说:

“我必多多加增你怀胎的苦楚,

你生产儿女必多受苦楚。

你必恋慕你丈夫,

你丈夫必管辖你。”

又对亚当说:

“你既听从你妻子的话,

吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,

地必为你的缘故受咒诅。

你必终身劳苦,才能从地里得吃的。

地必给你长出荆棘和蒺藜来,

你也要吃田间的菜蔬。

你必汗流满面才得糊口,

直到你归了土;

因为你是从土而出的。

你本是尘土,仍要归于尘土。”

亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。耶和华神为亚当和他的妻子用皮子作衣服给他们穿。
耶和华神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手有摘生命树的果子吃,就永远活着。”耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。
有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:“耶和华使我得了一个男子。”又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华,亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒,变了脸色。耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行的不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制服它。”

该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”耶和华说:“你作了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告,地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说:“我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他的儿子的名,将那城叫作以诺。以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。拉麦取了两个妻,一个名叫亚大,一个名叫洗拉。亚大生雅八,雅八就是住帐篷牧养牲畜之人的祖师。雅八的兄弟名叫犹八,他是一切弹琴吹萧之人的祖师。洗拉又生了土八该隐,他是打造各样铜铁利器的。土八该隐的妹子是拿玛。拉麦对他两个妻子说:

“亚大、洗拉,听我的声音;

拉麦的妻子细听我的话语:

壮年人伤我,我把他杀了;

少年人损我,我把他害了。

若杀该隐,遭报七倍;

杀拉麦,必遭报七十七倍。”

亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。
亚当的后代

亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是造着自己的样式造的;并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形象样式和自己相似,就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。

塞特活到一百零五岁,生了以挪士。塞特生以挪士之后,又活了八

百零七年,并且生儿养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。

以挪士活到九十岁,生了该南。以挪士生该南之后,又活了八百一

十五年,并且生儿养女。以挪士共活了九百零五岁就死了。

该南活到七十岁,生了玛勒列。该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。该南共活了九百一十岁就死了。

玛勒列活到六十五岁,生了雅列。玛勒列生了雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。玛勒列共活了八百九十五岁就死了。

雅列活到一百六十二岁,生了以诺。雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。雅列共活了九百六十二岁就死了。

以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。

玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,给他起名叫挪亚,说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅他。”拉麦生挪亚之后,又活了五百五十九年,并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。

挪亚五百岁生了闪、含、雅弗

上帝在创世纪后制造出了亚当,亚当是世界上第一个人,第一个男人。上帝看亚当寂寞,于是就抽出了亚当的一根肋骨,制造出了夏娃。夏娃则是这个世界上第一个女性。(正是因为这个传说,所以基督教曾经一度认定男性的肋骨为奇数根)

亚当和夏娃在上帝为他们准备的乐园——伊甸园里快乐的生活着,他们没有忧伤,没有烦恼,当然也不会害羞(如果你愿意,你可以称之无羞耻,呵呵)。上帝临离开的时候嘱咐亚当和夏娃,可以任意享用伊甸园里的一切,可以任意食用他们所能食用的一切,但是他们唯一不能吃的就是“苹果”。

在一天夜里,夏娃仅不住蛇的诱惑,终于吃下了苹果。于是,夏娃发现苹果还很好吃,于是她鼓动亚当吃,于是亚当也吃了,于是等上帝回来的时候,上帝发现了他们吃苹果的证据。

上帝来到伊甸园,叫亚当出来见他,亚当拒绝了,亚当说:“我尊敬的上帝啊,我不能马上出来见你,因为我赤身裸体,我感觉到害羞。”
亚当感觉到害羞了?那么他一定是吃了苹果,上帝当时得出了结论。于是上帝要给予他们惩罚。

首先,上帝把蛇的手脚全都砍去了,只给它留下了身子。
接着上帝把亚当和夏娃赶出了伊甸园。他们便来到了人间。

亚当和夏娃生了两个男孩,一个叫该隐,一个叫亚伯。
该隐务农,亚伯畜牧。他们都尊敬并供奉上帝,结果上帝在接受他们的供奉的时候,在该隐的农作物和亚伯的牲口之间选择了亚伯的牲口。该隐嫉妒亚伯,最终失手将其打死。
好在该隐娶妻生子了(否则人类就断了香火了)。生下了一个孩子名叫“以诺”,该隐创造了一座城,按照他儿子的名字取名“以诺”。


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