撒母耳记上20章；哥林多前书3章
感动的经文：扫罗向约拿单抡抢要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。（撒上20：33）
扫罗对大卫的嫉妒与憎恨让他到了可以杀掉自己儿子的程度。好像该隐的后代拉麦曾说：“壮年人伤我，我把他杀了；少年人随我，我把他害了。若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭七十七倍。”（创4:23-24）人可以为了自己的权利地位就轻看他人的生命，这是人堕落之后产生的必然结果。求神让我们警醒我们里面的扫罗或该隐。
补：哥林多前书3章
感动的经文：所建造的房屋。我照神所给我的恩，好像一个聪明的从头，立好了根基，有别人在上面建造，只是个人要谨慎怎样在上面建造。（林前3：10）
我们的生命像是一个工程，根基是耶稣基督，然后还要在根基上不断建造。其中有两层意思。第一，信主只是一个开始，我们还要不断经历生命成长更新，不断成义的过程。第二，我们要思考什么才是优质的生命工程？以纯正的真理为砖瓦才能让我们的生命建造成金银宝石的工作。但是，如果我们用属世虚无的道理，或是用与神作交易的心思来建造我们的生命，就会建成草木禾秸的工作。
撒母耳记上10章《扫罗为王的认证》
5.撒母耳将什么说明？又怎样？25 答①将国法对百姓说明。②又记在书上，放在耶和华面前。6.扫罗回到家里众人对他有什么不同的反应？26\/27 答：神感动的一群人跟随他。但有些匪徒说：“这人怎能救我们呢？”就藐视他，没有送他礼物，扫罗却不理会。四、应用解答 应用一：扫罗为王有什么印证？...
撒母耳记上28章
1. 非利士人要和以色列人打仗。亚吉王对大卫说：“你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。”大卫回应说：“仆人所能作的事，王必知道。”亚吉王承诺大卫：“这样，我立你永远作我的护卫长。”2. 撒母耳去世后，扫罗王在国内发布命令，不容有交鬼的和行巫术的人。非利士人在书念安营，扫罗在...
扫罗交鬼招上来的真的是撒母耳吗
据《撒母耳记上》28章8-20节的记载，扫罗王因背离了神，在绝望中求助于隐多珥的交鬼女巫，希望将已故的先知撒母耳召唤上来。他想要从撒母耳那里得到关于即将到来的与非利士人的战争的指引。女巫遵从了扫罗的请求，某种形式的幽灵显现了，并以撒母耳的身份出现，对扫罗进行了严厉的谴责，并预言了...
撒母耳简介
撒母耳，这位历史上的重要人物，在圣经中被尊称为以色列的最后一位士师，同时也是以色列民族立国后诞生的首位先知。他的角色多元且深远，不仅是宗教领袖，还担任祭司职务，他的影响力甚至超越了这些，他是一个杰出的军事指挥家、政治策略家以及宗教导师。撒母耳的生涯中，他以公正无私和高洁品行闻名，是...
撒母耳记下13章
5.押沙龙知道他玛与暗嫰亲近之后说了什么？他玛之后的人生如何？大卫听到他玛之事有什么反应？押沙龙对暗嫰什么态度？20\/22 ①暂且不要作声；他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”②他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。③甚发怒。④押沙龙恨恶暗嫩。6.押沙龙杀暗嫰是在什么时间？什么地方？用...
撒母耳记上三章记载了上帝三次呼唤童子撒母耳的故事。?
撒母耳记上三章记载了上帝三次呼唤童子撒母耳的故事。3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。3:2 一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。3:3 神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。3:4 耶和华呼唤撒母耳。...
撒母耳幼年时
撒母耳出生于以利加拿的家庭，他的母亲哈拿因无子嗣，虔诚地向神祈祷，终于得到了神的回应，生下了撒母耳，即「神听到了」（撒母耳记上1章1～20节）。撒母耳在断奶后，就被母亲哈拿带到示罗耶的耶和华殿中，他开始了对神的侍奉，承诺要在祭司以利的指导下全心全意侍奉神（撒母耳记上1章24～...
撒母耳记下20章亚玛撒是谁
亚玛撒是以色列人以特拉和亚比该的儿子（撒母耳记下17:25），亚比该是大卫和洗鲁雅（约押之母）的姐妹。因此，亚玛撒是大卫的外甥，押沙龙和约押的表兄弟。
耶和华三次呼唤童子撒母耳的故事
1. 在撒母耳记上三章，记载了上帝三次呼唤童子撒母耳的故事。2. 在那些日子里，童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。耶和华的言语稀少，不常有默示。3. 一天，以利睡卧在自己的地方，他眼目昏花，看不分明。4. 神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。5. 耶和华呼唤撒母耳...
撒母耳记上三章记载了哪些故事情节?
撒母耳记上三章记载了上帝三次呼唤童子撒母耳的故事。3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。3:2 一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。3:3 神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。3:4 耶和华呼唤撒母耳。...
茹策神衰： 楼主,您好! 其实这个问题一直困饶着很多的年轻人.当然也包括我在内. 作为这个社会的一员,我们很多年轻一族,刚刚踏入人生的另一段旅程,也可以这样说:对与整个社会,我们只是一个新生儿,没有高薪,没有很高的社会地位,没有...
滑县13614316246： 巜圣经》里的内容 - ？
茹策神衰： 1.记载人类和天地万物的起源;(创世记12章) 2.证明上帝的存在与属性;(罗马书1章20节,约翰一书4章8节) 3.记录耶稣的生平与神能;(马太福音等四部福音书) 4.记叙上帝的慈爱和严厉;(出埃及记34章67节,罗马书11章22节,启示...
滑县13614316246： 我读圣经歌林多前书三章一至九节后不知怎么祷告求帮助? - ？
茹策神衰： 《哥林多前书》三章1~9节,要让信徒明白,唯有基督才是教会的根基,万万不可崇拜人.虽然他们有恩赐,有才华,为主所用.否则就会形成拉帮结派的局面,从而使教会分裂. 你可以按照这个思路去祷告,求主使我们定睛在主身上,而不是看环境,看势力,也不看人.在以后的各项教会事工中,引导弟兄姊妹明白,唯独基督,唯独圣经;在基督的根基上努力建造.(如果需要祷告示范,我愿意帮助你.)
滑县13614316246： 哥林多前书第三章:我们(工人)与服事(工作)之间的关系? - ？
茹策神衰： 有时我们即是工人也是工作,因为我们在基督里,才能做上帝的工作.
滑县13614316246： 人类会轮回到其他星球吗 - ？
茹策神衰： 可能.六道轮回,没有国界、地区、维度……的限制. 轮回的原则,就是因果、业力.因果不空,轮回不会有半点偏差. 阿弥陀佛
滑县13614316246： 请把清教圣经的目录奉上,请注意,我说的是清教圣经的目录,别当成新教圣经的录目了. - ？
茹策神衰： 的圣经是《 》和基督教 的区别 《 》是 的经典,亦同时是基督敎圣经的《 》部分.《 》的底本马苏拉文本的记载从创世纪开始,到历代志结束.基督教经典,包括《 》和《 》.在 方面, 承认48卷;天主教承认46卷;新教承认39卷;而 的《...
滑县13614316246： 是掌管生死大权的神是掌管生死大权的神,圣经在哪一节 - ？
茹策神衰： 无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期; (传道书 8:8 和合本)
滑县13614316246： 哥林多前书第三章灵修 - ？
茹策神衰： 灵修林前3章 一,除去属灵的阻碍1~8 要想成为属灵的人.就要除去属肉体的事情.而属于肉体的事情,就是纷争忌妒结党.保罗让他们认识到,他们不过是神的仆人.真正做成事情的乃是神自己. 二,建造属灵的工程9~17 神已经立好的根基,但建造的工程是个人要付上的代价.金银宝石是代表付上代价的.草木禾秸代表着容易,但却不坚固.当实验的日子,各人的工程都要显露出来.金银宝石就能存得住,草木禾秸,都要被烧毁. 三,得着属灵的智慧18~23 人不可自欺,你们中间若有人在这世界自以为有智慧,倒不如变作愚拙好成为有智慧的. 就是让他们降服下来,让他们明白无论是生是死是保罗是亚波罗全是他们的.
滑县13614316246： 在《撒母耳记上》25章里,撒母耳已经死了;《撒母耳记下》的作者是谁? - ？
茹策神衰： 著者:撒母耳记上、下在希伯来文圣经中原为一卷.撒上一~二四章是撒母耳所写(代上二九29,撒上二五1).撒母耳记上其余的部分,以及撒母耳记下,是先知拿单和先见迦得所写(代上二九29). 著时:主前第十一世纪. 著地:以法莲和犹大. 涵盖时段约主前一一七一~一零一七,共约一百五十五年.
滑县13614316246： 哥林多前书三章一至十六节这几节经文我们怎样分享怎样代表我们的意思? - ？
茹策神衰： 感谢神!哥林多前书3:1-16节,主要有三层意思,要这样分享:1、属灵的婴孩;2、信仰的根基;3、信心的工程.1、属灵的婴孩,指的是体贴肉体、按着自己的喜好去生活、用自己的努力和做工得工价的思维过信仰,这样的人是属灵的婴孩,...
