从祀历代帝王庙是什么意思

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~ 祭祀历代君主的仪制。清以祭历代帝王庙为中祀,每年春秋仲月遣官行祭。每祭日,遣大臣一人祭正殿,祭品用太牢,分献官四人,以少牢祭两庑。


北京历代帝王庙怎么样?
北京历代帝王庙是一处以伏羲、炎黄祖先为祭祀中心,以统一多民族帝王系列和历代功臣名将为祭祀体系的皇家庙宇,俗称帝王庙。历代帝王庙在北京西城区阜成门内。清两代祭祀历代帝王的地方。原为保安寺遗址,明嘉靖九年(1530年)改建,清雍正七年(1729年)重修,俗称帝王庙。门前有砖砌琉璃瓦歇山顶照壁一座,...

从祀历代帝王庙是什么意思
祭祀历代君主的仪制。清以祭历代帝王庙为中祀,每年春秋仲月遣官行祭。每祭日,遣大臣一人祭正殿,祭品用太牢,分献官四人,以少牢祭两庑。

北京历代帝王庙介绍
历代帝王庙俗称帝王庙,是明清两代崇祀三皇五帝、历代各民族杰出帝王和功臣名将的皇家庙宇,其规模和作用在全国独一无二,在世界上也为罕见。庙内共供奉历代帝王167位、功臣79位。主殿景德崇圣殿,以伏羲、炎帝、黄帝等三皇五帝神位居中,其余历代帝王神位分列左右,气氛庄严肃穆。东配殿、西配殿辟有“历代...

北京历代帝王庙博物馆将恢复开放,这对于公众了解历史有什么帮助?
历代帝王庙是明清时期专门祭祀古代帝王的皇家庙宇,始建于明代嘉靖年间,正殿祭祀上起三皇五帝、下至明末崇祯的188位帝王,东、西两个配殿从祀79位功臣名将。其独有的统一多民族帝王祭祀体系,彰显了中华民族政权更迭、主权延续的历史特点,见证了中华统绪一脉相承、源远流长的历史渊源,具有极其深厚的历史...

历代帝王庙祭祀
历代帝王庙祭祀的展览以配殿为核心,精心展示了三十八位主要的祭祀人物,他们涵盖了开国与守业的帝王,以及以华夏-汉民族为主体,以及多民族融合的代表。这个展览充分体现了我国统一多民族国家的历史连续性,展现了各朝代的多元一体文化特质。第一单元重点介绍了"三皇五帝"以及历代帝王,他们奠定了我国历史的...

历代帝王庙的介绍
历代帝王庙俗称帝王庙,位于北京西城区阜成门内大街路北。明嘉靖十年(1531年)始建,其原址为保安寺。明嘉靖九年(1530年)改建,清雍正七年(1729年)重修。是明清两代皇帝崇祀历代开业帝王和历代开国功臣的场所,乾隆几经调整,最后将祭祀的帝王确定为188位。乾隆更是提出了“中华统绪,绝不断线”的...

历代帝王庙祭祖活动
北京的历代帝王庙,其历史可以追溯至明代嘉靖十年(1531年),清朝时期也有所沿用,至今已有超过470年的历史。这座庙宇的独特之处在于,它以伏羲和炎黄祖先为中心,汇聚了三皇五帝、历代帝王以及众多功臣名将的祭奠,是中国唯一将众多中华先贤共聚一堂的圣地。作为全国重点文物保护单位,它承载着丰富的历史...

历代帝王庙简介
历代帝王庙,这座始建于明代嘉靖九年的古迹(1530年),是明清两朝皇帝尊崇先祖的圣地,与太庙和孔庙并列为京城三大皇家庙宇,彰显其崇高的政治地位。自古以来,祭祀祖先被视为封建统治者的重要传统,三皇被视为民族始祖,而历代帝王则作为后人学习的榜样。起初,明朝朱元璋规定祭祀的帝王共有18位,清朝顺治...

历代帝王庙历史沿革
在明朝迁都北京后,历代帝王的祭祀活动曾在南京和北京郊区的文华殿进行。具体到嘉靖年间,嘉靖九年(1530),皇帝下令在京都北京新建了专门祭祀历代帝王的场所——北京历代帝王庙。这里的祭祀方式沿袭了南京的旧制,但与南京不同的是,庙中仅设置牌位,而不设立塑像。二十四年后,即1545年,忽必烈和穆呼...

历代帝王庙的祭祖活动
北京历代帝王庙以伏羲、炎黄祖先为祭祀中心,是全国唯一集中祭奠三皇五帝、历代帝王和功臣名将等中华先贤于一庙的神圣殿堂。现为全国重点文物保护单位,具有很高的历史文物价值,在2000年政府投入巨资全面修缮后于2004年对外开放。北京历代帝王庙的开放,使北京市旅游市场又出现了一个新的旅游产品。由于特殊的...

房山区17718283838: 从祀是什么意思? -
辕委乙肝: 跟着被祭祀. 如孔庙中,孔子的弟子就是这样.

房山区17718283838: 杨震四知翻译 -
辕委乙肝: 1,译文 杨震往东莱郡上任时,路过昌邑县,原先他所推荐的秀才王密,这时做昌邑县令,夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震.杨震说:“作为老朋友,我是了解你的,你不了解我,这是怎么回事呢?” 王密说:“夜里没有人知道这事.”...

房山区17718283838: 资治通鉴中的天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名.分什么意思? -
辕委乙肝: 分的意思是区分. 出自——北宋司马光《资治通鉴》. 原文:臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名.何谓礼?纪纲是也.何谓分?君、臣是也.何谓名?公、侯、卿、大夫是也. 译文:臣司马光说:我知道天子的职责中...

房山区17718283838: 古代祭祀的习俗和流程是什么,想要具体的解释和说明 -
辕委乙肝: 祀先代帝王 《礼记·曲礼》说:“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之.”对于“有功烈于民”的先代帝王,如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、颛顼、契、冥、汤、文王、武王等,都要举行崇祀....

房山区17718283838: 历代帝王庙供奉特点 -
辕委乙肝: 古代祭祀的种类 1.祀先代帝王 《礼记·曲礼》说:“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之.”对于“有功烈于民”的先代帝王,如帝喾、尧、舜、禹、黄...

房山区17718283838: 北京历代帝王庙是皇帝的宗庙吗?
辕委乙肝: 历史上供奉祭祀一个人的帝 王庙有之,有的建在帝王家乡, 有的建在都城之内,有的建在陵 园附近,但都没有群体祭祀的 特点.北京历代帝王庙并不是宗 庙.有几千年历史的宗庙,一 直是帝王家族自己的庙,它发 展到清代就是如今保留着的 太庙.北京历代帝王庙的祭祀对 象已经远远超越了帝王家族的 “宗庙”范畴,具有更为广泛 而深刻的内容,是我国历史发 展到封建社会晚期新出现的跨 家族、跨民族、包含了中国大 历史帝王祭祀体系的全新的庙 宇类型.尤其是从明代到清代,历代 帝王庙经历了以汉族为主体的统一多民族国家帝王祭祀体系不 断巩固完善的发展过程.正是这 一发展变化的过程本身和最终结 果,显示了北京历代帝王庙重大 的历史文物价值.

房山区17718283838: "惧威而不怀德"是什么意思? -
辕委乙肝: 楼下几位,全是望文生义.此句意为,只畏惧强权或强力而不懂得感恩.“记得李敖引用过一句话,说这世上有一种人,畏威而不怀德.什么叫畏威?威就是强权、权势,畏威就是害怕对方用强权对付他,你越欺负他,他对你越畏惧.所谓怀德,就是你对他好,他懂得心怀感激,明白你的作为,是一种美德.李敖说遇上这样的人,对他好,是没有用的,只有让他怕你,他才老实.”

房山区17718283838: 首座历代帝王庙是谁创建的?
辕委乙肝: 明朝对历代帝王的崇祀超越 前代,尤其是大明开国皇帝朱元 璋特别重视对前朝帝王的祭祀.洪武三年,即朱元璋坐上龙 椅的第3年,就派人寻访历代帝 王的陵寝,共查寻...

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