历代帝王庙的祭祖活动
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从远古时期时候开始。
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于远古时期，古人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象。
他们认为祖先虽然过世了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们都排定日程，虔诚祭祀。在历史演变进程中，很多地方家族观念和祭祖观念正日渐淡薄，岭南一带重视传统习俗，祭祖习俗至今仍盛行。
中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是饮水思源，因孝敬而祭祖。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今，形成我国文化的特色。
扩展资料
祭祀时间
清明节：四月初五，本是二十四节气之一，但因与寒食节相邻也就成为了扫墓祭祀先人的节日。清明节是中国是传统的重大春祭节日之一。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。
从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事。
参考资料来源：百度百科-祭祀
历代帝王庙始建于明代嘉靖十年（1531），清代继续沿用，距今已有470多年历史。北京历代帝王庙以伏羲、炎黄祖先为祭祀中心，是全国唯一集中祭奠三皇五帝、历代帝王和功臣名将等中华先贤于一庙的神圣殿堂。现为全国重点文物保护单位，具有很高的历史文物价值，在2000年政府投入巨资全面修缮后于2004年对外开放。
北京历代帝王庙的开放，使北京市旅游市场又出现了一个新的旅游产品。由于特殊的文化历史背景，历代帝王庙已成为各大入境旅行社常规行程新景点。2004年，北京历代帝王庙还举办了首届华人祭祖活动。在北京市旅游局的支持下，历代帝王庙的祭祀活动此后每年都要举行，并将结合瞻国史、品国宴、看国戏等活动，把北京历代帝王庙打造成一个品牌旅游产品。使历代帝王庙在凝聚海内外华人方面发挥重要作用，成为海内外华人寻根问祖的精神家园，成为阜景文化旅游街的标志性开放景点，成为2008年人文奥运的重要载体。
历代帝王庙祭祖活动
由于其深厚的文化历史底蕴，历代帝王庙已成为国际游客探索北京的常规景点之一。2004年，北京历代帝王庙更是举行了首届华人祭祖活动，开启了庙祭活动的新篇章。在北京市旅游局的推动下，每年的祭祖活动都得以延续，与瞻仰历史、品味传统国宴、观赏国粹戏剧等活动相结合，进一步提升了庙宇的知名度，使之成为一个...
历代帝王庙的祭祖活动
在北京市旅游局的支持下，历代帝王庙的祭祀活动此后每年都要举行，并将结合瞻国史、品国宴、看国戏等活动，把北京历代帝王庙打造成一个品牌旅游产品。使历代帝王庙在凝聚海内外华人方面发挥重要作用，成为海内外华人寻根问祖的精神家园，成为阜景文化旅游街的标志性开放景点，成为2008年人文奥运的重要载体。
历代帝王庙祭祀
历代帝王庙祭祀的展览以配殿为核心，精心展示了三十八位主要的祭祀人物，他们涵盖了开国与守业的帝王，以及以华夏-汉民族为主体，以及多民族融合的代表。这个展览充分体现了我国统一多民族国家的历史连续性，展现了各朝代的多元一体文化特质。第一单元重点介绍了"三皇五帝"以及历代帝王，他们奠定了我国历史的基...
历代帝王庙简介
历代帝王庙，这座始建于明代嘉靖九年的古迹（1530年），是明清两朝皇帝尊崇先祖的圣地，与太庙和孔庙并列为京城三大皇家庙宇，彰显其崇高的政治地位。自古以来，祭祀祖先被视为封建统治者的重要传统，三皇被视为民族始祖，而历代帝王则作为后人学习的榜样。起初，明朝朱元璋规定祭祀的帝王共有18位，清朝顺治...
一种祭祖的方式,太庙祭祖是从什么朝代开始的?
1、享祭：享祭是是常规性祭祀仪式。每年的四季春夏秋冬每个季节首月的阴历初一都要进行祭祀，太庙各个地方的牌位都要捧到享殿，而皇帝会亲自来这里祭祖。被称为“四孟时享”，简称享祭，把当时时令的蔬菜瓜果祭祀祖先。2、告祭：每遇到国家重大事情，皇帝登基或者皇帝的大婚以及册立皇后的时候都要去...
历代帝王庙历史沿革
在明朝迁都北京后，历代帝王的祭祀活动曾在南京和北京郊区的文华殿进行。具体到嘉靖年间，嘉靖九年（1530），皇帝下令在京都北京新建了专门祭祀历代帝王的场所——北京历代帝王庙。这里的祭祀方式沿袭了南京的旧制，但与南京不同的是，庙中仅设置牌位，而不设立塑像。二十四年后，即1545年，忽必烈和穆呼哩...
古代皇帝都是怎样祭祖的?
1、祭天、祭祖、祭社稷为古代帝王的三大祭。这种对自然崇拜和祖先崇拜，最早可以追溯到史前时期。夏、商、周三代起在泰山举行封禅活动，实际上就是祭祀天地的活动。自南宋以后，皇帝不再到泰山“封禅”，而改为“郊祀”，明成祖永乐十八年（1420年），在北京南郊建天地坛，嘉靖年间，又将天地分祭，...
中国古代祭拜祖宗的传统什么时候开始
从远古时期时候开始。祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于远古时期，古人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然过世了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们都排定...
历代帝王庙大事记
顺治帝决定周公配享武王，并对部分名臣从祀资格进行了调整。（清世祖实录）1662年，康熙元年，对历代帝王祀典进行了进一步讨论，明确了辽、金、元开创之主与守成之君的祭祀区别。1721年，康熙帝强调，所有在位皇帝，除极少数特殊情况外，均应入庙崇祀，体现了对前代帝王的尊重。（清圣祖仁实录）...
历代帝王庙有庙没有佛
这座庙宇始建于1531年的明嘉靖十年，已有超过470年的历史，是明清皇帝祭祀祖先和历史先贤的重要场所，每年春秋两季进行集体祭祀。历代帝王庙的政治地位与明清太庙祭祀直系祖先和孔庙祭祀孔子并列，被称作明清北京三大皇家庙宇之一。由于其祭祀对象和活动的重要性，庙宇的建筑规格极高，富有皇家气派。现在的历代...
向珠重感： 在历代帝王庙举行祭祀大典, 参与人员因皇帝亲祭或遣官致祭而 有所不同.皇帝亲祭:皇帝一人.其他人 员有赞引、对引、司拜褥各1人,司 香、司爵、司帛各18人,赞...
青阳县15921111046： 享祀的帝王和功臣在不同时期有哪些变动? ？
向珠重感： 历代帝王庙自建成至祭祀功 能终止,对入祀帝王功臣做大的 调整先后有八次,主要因为不同 时代的皇帝持有不同的标准.明洪武六年,明太祖朱元璋 确定祭祀18位帝王,...
青阳县15921111046： 历代帝王庙供奉特点 - ？
向珠重感： 古代祭祀的种类 1.祀先代帝王 《礼记·曲礼》说:“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之.”对于“有功烈于民”的先代帝王,如帝喾、尧、舜、禹、黄...
青阳县15921111046： 顺治帝为北京历代帝王庙做了哪几件大事? ？
向珠重感： 顺治皇帝在清朝开国的第二 年即公元1645年,颁发了一道 谕旨.他在谕旨中首先纠正了崇祀 元代帝王而未能崇祀辽金帝王的偏 颇.他指出:元世祖能够人庙享 祀,而辽...
青阳县15921111046： 古代帝王祭祖礼制起于何时 - ？
向珠重感： 祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老节日.据史书记载,秦汉时期,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动,《汉书.严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”.随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了“五礼”中,之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行.——常识历史篇.
青阳县15921111046： 历代帝王庙祭祀哪些帝王 - ？
向珠重感： 有改动 乾隆时祭祀的帝王确定为188位 除了因无道被杀和亡国之君外,几乎曾经在位的皇帝都有立牌位 建于明代 是明清两代皇帝祭祀先祖的地方 三皇五帝都有供奉的
青阳县15921111046： 北京历代帝王庙是皇帝的宗庙吗? ？
向珠重感： 历史上供奉祭祀一个人的帝 王庙有之,有的建在帝王家乡, 有的建在都城之内,有的建在陵 园附近,但都没有群体祭祀的 特点.北京历代帝王庙并不是宗 庙.有几千年历史的宗庙,一 直是帝王家族自己的庙,它发 展到清代就是如今保留着的 太庙.北京历代帝王庙的祭祀对 象已经远远超越了帝王家族的 “宗庙”范畴,具有更为广泛 而深刻的内容,是我国历史发 展到封建社会晚期新出现的跨 家族、跨民族、包含了中国大 历史帝王祭祀体系的全新的庙 宇类型.尤其是从明代到清代,历代 帝王庙经历了以汉族为主体的统一多民族国家帝王祭祀体系不 断巩固完善的发展过程.正是这 一发展变化的过程本身和最终结 果,显示了北京历代帝王庙重大 的历史文物价值.
青阳县15921111046： 淮阳太昊陵 文化介绍 2000字 - ？
向珠重感：[答案] 太昊陵位于河南省淮阳县,传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方.陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边.太昊陵包括太... 花,指以担花篮形式兴起的祭祖活动. 后来的太昊陵庙会,规模更加宏大.庙会期间,每天有十数万人,最多可达20几万.人们...
青阳县15921111046： 文献记载,从春秋战国时期到现在,每个时期都有大规模的祭祀炎帝和黄帝的活动.你知道这些情况吗?举例说 - ？
向珠重感： 从我国现今最早的文献记载是由商朝开始.甲骨文方式字数有限.今天所能明确的是商以后的朝代.也就是说商朝前的一切只是传说没有任何证具他们存在的史实.
