历代帝王庙的介绍
帝王有姬发、刘邦等,功臣有伯夷、姜尚、萧何等。
1、姬发
周武王姬发(?―前1043年),姬姓,名发(西周青铜器铭文常称其为珷),周文王姬昌与太姒的嫡次子,岐周(今陕西岐山)人,西周王朝的开国君主,在位19年。
约前1050年文王崩逝,姬发继位,号为武王,沿用“受命”年号。武王继位后,继承父志,重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家,周国日益强盛。
受命十一年(约前1046年),武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族,进攻商纣行在朝歌,讨伐暴君纣王统治下的商朝,是为牧野之战。殷商大败,纣王自焚于鹿台,殷商灭亡。周王朝建立,定都镐京(今陕西西安西南)。
武王克殷三年后(约前1043年),周武王驾崩,时年四十五岁(一作五十四岁),葬于周陵,为后世尊崇为古代明君。
2、刘邦
刘邦(公元前256年12月28日—公元前195年6月1日),字季,沛郡丰邑中阳里(今江苏徐州丰县中阳里街道)人。
出身农家,豁达大度,不事生产。初仕秦朝,授沛县泗水亭长,释放刑徒,亡匿于芒砀山中。陈胜起义之后,集合三千子弟响应,攻占沛县,自称沛公,投奔名将项梁,任砀郡长,受封为武安侯,统领砀郡兵马。率军进驻灞上,接受秦王子婴投降,灭亡秦朝。
楚汉战争前期,屡败屡战。能够知人善任,注意虚心纳谏,充分发挥部下的才能,积极整合反对项羽的力量,终于击杀西楚霸王项羽,赢得楚汉之争,统一天下。
公元前195年,讨伐英布叛乱时,伤重不起。制定“白马之盟”后,驾崩于长安,谥号高皇帝,庙号太祖,葬于长陵。
3、伯夷
伯夷(生卒年不详),子姓,墨胎氏,名允,商末孤竹国人,商纣王末期孤竹国第八任君主亚微的长子,弟亚凭、叔齐。是殷商时期契的后代。初,孤竹君欲以三子叔齐为继承人,至父死,叔齐让位于伯夷。
后天下宗周,伯夷、叔齐耻食周粟,饿死首阳山。
4、姜尚
又名姜子牙(约前1156年—约前1017年),姜姓,吕氏,名望,号飞熊,河内郡汲县(今河南卫辉市)人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,商末周初兵学奠基人。
垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为“太师”(武官名),尊称太公望,成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为“师尚父”,成为周国军事统帅,人称姜尚。
辅佐武王消灭商纣,建立周朝,封为齐侯,定都于营丘,成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,建立成康之治。周康王六年,卒于镐京,长子姜伋嗣位。
后世推崇备至,历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期,追封为武成王,设立武庙祭祀。宋真宗时期,追谥昭烈。
5、萧何
萧何(前257年-前193年),汉族,西汉初年政治家、宰相,西汉开国功臣之一。沛丰人,早年任秦沛县县吏,秦末辅佐刘邦起义,史称“萧相国”。
攻克咸阳后,他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书,掌握了全国的山川险要、郡县户口,对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。
楚汉战争时,他留守关中,使关中成为汉军的巩固后方,不断地输送士卒粮饷支援作战,对刘邦战胜项羽,建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法,重新制定律令制度,作为《九章律》。
在法律思想上,主张无为,喜好黄老之术。汉十一年(前196年)又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后,他辅佐汉惠帝。惠帝二年(前193年)七月辛未去世,谥号“文终侯”。
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明朝迁都北京后,对历代帝王的祭祀或在南京进行,或在北京郊区和故宫文华殿进行,嘉靖皇帝于嘉靖九年(1530)兴建北京历代帝王庙,祭祀人物沿袭南京旧制,但只设牌位不塑像。嘉靖二十四年(1545),撤消了元世祖忽必烈和穆呼哩等5位元代君臣牌位。之后,南京旧庙废弃。北京历代帝王庙成为全国唯一的历代帝王祭祀场所。在中华历史长河中,形成了从三皇五帝到历代帝王一脉相传的人物系列,后世对他们的祭祀是我国古代礼制的组成部分。早在先秦时期《礼记·祭法》中就记载了凡“法施于民”、“以死勤事”、“以劳定国”、“能御大灾”、“能捍大患”者,都应祭祀,认为伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、周文王、武王等,都是这些人物的重要代表。秦汉以后,对三皇五帝和历代帝王的祭祀不断发展变化:经历了从陵墓祭祀到立庙祭祀、从个体人物祭祀到系列人物祭祀、从分散单独祭祀到集中群体祭祀、从祭祀开国帝王到祭祀守业帝王、从祭祀华夏-汉民族帝王到祭祀多民族帝王、从主祀帝王本人到贤臣陪祀的发展过程。
历代帝王庙俗称帝王庙,位于北京西城区阜成门内大街路北。明嘉靖十年(1531年)始建,其原址为保安寺。明嘉靖九年(1530年)改建,清雍正七年(1729年)重修。是明清两代皇帝崇祀历代开业帝王和历代开国功臣的场所,乾隆几经调整,最后将祭祀的帝王确定为188位。乾隆更是提出了“中华统绪,绝不断线”的观点。它是中国古建筑宝库中的精品,更是吸引海内外华人祭祖炎黄、颂扬先贤、增强历史自豪感和民族凝聚力的重要文化场所。
北京历代帝王庙博物馆今日恢复对社会开放!它作为明清时期祭祀三皇五帝、历代帝王及名臣的皇家庙宇。北京历代帝王庙博物馆是中华文明五千年未曾中断的历史见证之一,具有极其深厚的历史、文化和建筑价值。2000年12月至2004年4月期间,北京历代帝王庙曾先后完成了学校搬迁、文物腾退、建筑修缮以及向社会开放的历史工程。
它位于北京西城白塔寺附近,在这可以体验穿越古今时空的美感!
鸟览图
历代帝王庙简介
历代帝王庙,这座始建于明代嘉靖九年的古迹(1530年),是明清两朝皇帝尊崇先祖的圣地,与太庙和孔庙并列为京城三大皇家庙宇,彰显其崇高的政治地位。自古以来,祭祀祖先被视为封建统治者的重要传统,三皇被视为民族始祖,而历代帝王则作为后人学习的榜样。起初,明朝朱元璋规定祭祀的帝王共有18位,清朝顺治...
北京历代帝王庙介绍
历代帝王庙俗称帝王庙,是明清两代崇祀三皇五帝、历代各民族杰出帝王和功臣名将的皇家庙宇,其规模和作用在全国独一无二,在世界上也为罕见。庙内共供奉历代帝王167位、功臣79位。主殿景德崇圣殿,以伏羲、炎帝、黄帝等三皇五帝神位居中,其余历代帝王神位分列左右,气氛庄严肃穆。东配殿、西配殿辟有“历代...
历代帝王庙的简介
历代帝王庙始建于明代嘉靖九年(1530年),是明清两代皇帝祭祀先祖的地方,其政治地位与太庙和孔庙相齐,合称为明清北京三大皇家庙宇。封建统治者自古以来就有祭祀祖先的习惯,三皇一直被视为中国人的祖先,为历代帝王所景仰;而先代帝王,则是后代借鉴和效法的榜样,所以也要祭祀。最初,明朝开国皇帝朱...
北京历代帝王庙博物馆怎么样 北京历代帝王庙博物馆门票
义务兵4、革命伤残军人(凭有效证件)5、残疾人(凭残疾证)免费参观游玩亮点1、历代帝王庙简介:历代帝王庙是明清时期专门祭祀古代帝王的皇家庙宇,始建于明代嘉靖年间,正殿祭祀上起三皇五帝、下至明末崇祯的188位帝王,东、西两个配殿从祀79位功臣名将。
历代帝王庙祭祀
历代帝王庙祭祀的展览以配殿为核心,精心展示了三十八位主要的祭祀人物,他们涵盖了开国与守业的帝王,以及以华夏-汉民族为主体,以及多民族融合的代表。这个展览充分体现了我国统一多民族国家的历史连续性,展现了各朝代的多元一体文化特质。第一单元重点介绍了"三皇五帝"以及历代帝王,他们奠定了我国历史的...
第一次去北京历代帝王庙旅游,有哪些实用的攻略值得分享?
北京历代帝王庙是一处集历史文化、建筑艺术于一体的旅游景区,位于北京市西城区阜成门内大街131号。这里是明清两代皇帝祭祀先祖的地方,也是了解中国封建礼制和皇家文化的重要场所。如果您是第一次前往参观,以下是一些实用的攻略:了解历史背景:在游览前,建议先了解一下历代帝王庙的历史背景和文化意义。
北京历代帝王庙博物馆门票,北京故宫博物院怎么样?北京故宫博物院门票...
1.历代帝王庙简介:历代帝王庙是明清时期专门祭祀古代皇帝的皇家庙宇。它们建于明朝嘉靖年间。正殿祭祀了从三皇五帝到明末崇祯的188位皇帝,东西侧殿祭祀了79位名将。其独特的统一多民族皇帝祭祀制度,凸显了中华民族政权更迭和主权延续的历史特征,见证了中国源远流长的历史渊源,具有极其深远的历史、文化和建筑价值。2....
五坛八庙一口钟北京顺口溜
二、八庙介绍 1. 传心殿:位于故宫太和殿前,是明清两代皇帝祭祀帝王先师的场所。传心殿始建于明永乐十八年(1420年),是皇帝在经筵前行祭告礼的场所。2. 奉先殿:位于故宫中轴线东侧,是明清两代皇帝祭祀祖先的家庙。奉先殿始建于明成祖永乐年间,规模宏大,用于在国家大事时祭祀祖先。3. 太庙:位于...
北京九坛八庙是哪些
是元、明、清三代祭祀孔子的地方,以进士碑林著称。16. 堂子:堂子是满洲人祭天祭神的场所,位于玉河桥东,长安左门北端。17. 历代帝王庙:历代帝王庙是明清两代崇祀三皇五帝、历代各民族杰出帝王和功臣名将的皇家庙宇。以上每处古迹都有其独特的历史和文化价值,是了解中国古代宗教文化的重要窗口。
历代帝王庙的祭祀
也有守业帝王,既有华夏-汉民族为主体的帝王人物,也有多民族帝王人物,体现了我国统一多民族国家一脉相承的历史特点;此外,还介绍了众多的历代文臣武将,其中不乏著名历史人物,更加丰富了展览内容。第一单元:主要入祀人物三皇五帝历代帝王第二单元:未入祀的几位人物秦始皇、曹操、杨坚 ...
徒萱痹欣: 历史上供奉祭祀一个人的帝 王庙有之,有的建在帝王家乡, 有的建在都城之内,有的建在陵 园附近,但都没有群体祭祀的 特点.北京历代帝王庙并不是宗 庙.有几千年历史的宗庙,一 直是帝王家族自己的庙,它发 展到清代就是如今保留着的 太庙.北京历代帝王庙的祭祀对 象已经远远超越了帝王家族的 “宗庙”范畴,具有更为广泛 而深刻的内容,是我国历史发 展到封建社会晚期新出现的跨 家族、跨民族、包含了中国大 历史帝王祭祀体系的全新的庙 宇类型.尤其是从明代到清代,历代 帝王庙经历了以汉族为主体的统一多民族国家帝王祭祀体系不 断巩固完善的发展过程.正是这 一发展变化的过程本身和最终结 果,显示了北京历代帝王庙重大 的历史文物价值.
武平县18889377346: 历代帝王庙在那里?怎么去? ?
徒萱痹欣: 历代帝王庙俗称帝王庙,位于西城区阜成门内大街路北. 明嘉靖十年(1513)始建,其原址为保安寺.明嘉靖九年(1530年)改建,清雍正七年(1729年)重修.是明清...
武平县18889377346: 历代帝王庙供奉特点 - ?
徒萱痹欣: 古代祭祀的种类 1.祀先代帝王 《礼记·曲礼》说:“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之.”对于“有功烈于民”的先代帝王,如帝喾、尧、舜、禹、黄...
武平县18889377346: 历代帝王庙.?
徒萱痹欣: 是的,雍正遵康熙遗旨将历代帝王庙入祀帝王增至164位,配享贤臣增至79人. 如庙供奉的标准,对君王来说,就是看是否是仁义之君、是否有如何的政绩、德行如何如何等等,贤臣的话就是文韬武略、为官政绩和是否清廉啥的吧.总不能去跪拜昏君和奸臣呢. 功绩很高的...秦始皇吧,反正没入庙.照施行仁政的君主来看,秦始皇太过残暴了,无论他是怎样统一国家、文字、度量衡等等.
武平县18889377346: 北京历代帝王庙建成后有过几次大的修缮? ?
徒萱痹欣: 据史籍记载,清代雍正、乾隆 两朝,对历代帝王庙均作过大修.《日下旧闻考》说历代帝王庙“雍 正七年重修”,乾隆《御制重修历代 帝王庙碑》称“庙自雍正癸丑缮葺...
武平县18889377346: 中国历代古王庙在北京哪里? - ?
徒萱痹欣: 应该是“历代帝王庙”,坐落在北京西城区阜城门内大街路北.开放时间:9:00---16:00每天开门.
武平县18889377346: 享祀的帝王和功臣在不同时期有哪些变动? ?
徒萱痹欣: 历代帝王庙自建成至祭祀功 能终止,对入祀帝王功臣做大的 调整先后有八次,主要因为不同 时代的皇帝持有不同的标准.明洪武六年,明太祖朱元璋 确定祭祀18位帝王,...