邦畿千里,惟民所止......

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~ 原文:

诗云,邦畿千里,惟民所止。诗云,缗蛮黄鸟,止于丘隅。子曰,于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!诗云,穆穆文王,於缉熙敬止!为人君,止于仁,为人臣,止于敬,为人子,止于孝,为人父止于慈,与国人交,止于信。

译文:

诗经上说,京城及其周围都是老百姓居住的地方。诗经上说,一直在绵蛮鸣叫的黄鸟,它们栖息在山岗上。孔子说,连黄鸟都知道自己该栖息在什么地方,难道人们还不如鸟吗?诗经上说,品德高尚的文王啊,他一生光明磊落,做事庄重谨慎。要想做一个合格的君王,必须要仁爱;做臣子的,就应该恭恭敬敬;做子女的,就应该孝顺自己的父母;做父亲的,对子女就要慈爱;和国人交往,就应当讲诚信。


邦畿千里,维民所止什么意思
邦畿千里,维民所止,意为国境数千里,是民众所居住。“邦畿千里,维民所止”,语出《诗经·商颂·玄鸟》。邦畿:指古代直属于天子的疆域。维:助词。止:古同“趾”,表示到达,亦有居住意。其意为,天子统治的千里疆土,都是民众所到达、居住的地方。也就是说,只有民众所到达、居住的地方才能...

邦畿千里,惟民所止...
诗云,邦畿千里,惟民所止。诗云,缗蛮黄鸟,止于丘隅。子曰,于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!诗云,穆穆文王,於缉熙敬止!为人君,止于仁,为人臣,止于敬,为人子,止于孝,为人父止于慈,与国人交,止于信。译文:诗经上说,京城及其周围都是老百姓居住的地方。诗经上说,一直在绵蛮...

邦畿千里,维民所止什么意思
【释义】“邦畿千里,维民所止”,语出《诗经·商颂·玄鸟》。邦畿:指古代直属于天子的疆域。维:助词。止:古同“趾”,表示到达,亦有居住意。其意为,天子统治的千里疆土,都是民众所到达、居住的地方。也就是说,只有民众所到达、居住的地方才能成为天子统治的区域,因此民乃国之根本。图一 ...

邦畿千里,维民所止什么意思?
意思:天子管辖的广阔江山,都是百姓向往的乐土。原文:《玄鸟》天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。四海来假,来假祁祁。景员维河。

“邦畿千里,惟民所止”究竟该怎么理解?
出自《诗经·玄鸟》,原文是“邦畿千里,维民所止”。“维”通“为”,“止”即住所,意思是说:都邑周边千里远,都是商民居住地。同时也是清朝雍正年间一个文字狱的典型,主考官查嗣庭以“维民所止”为考题,被曲解为“雍正砍头”,“雍正”二字去其头,正是“维止”二字,结果查嗣庭惨死狱中...

邦畿千里,维民所止.可以人而不如鸟乎?
出自《大学》第四章 :《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。《诗》云:...

“邦畿千里,惟民所止”究竟该怎么理解
意思是说:都邑周边千里远,都是商民居住地。出自《诗经·玄鸟》,原文是“邦畿千里,维民所止”。“维”通“为”,“止”即住所,

维民所止的出处
“邦畿千里,维民所止”,维通为,止即住所。是说:都邑周边千里远,都是商民居住地。清朝雍正时期,文字冤狱记录在案。主考官查嗣庭以“维民所止”为考题,被曲解为“雍正砍头”。“雍正”二字去其头,正是“维止”二字。结果查嗣庭惨死狱中,还被戮尸示众。值得说一说的是“民”字。  民...

“邦畿千里,维民所止.”中“畿”的读音
● 畿 jī 1. 古代称靠近国都的地方:~辅。~辇。京~。2. 门限,门槛。源出《诗经·商颂·玄鸟》。原文是“邦畿千里,维民所止”,大意是说,国家广阔土地,都是百姓所栖息、居住的,有爱民之意。

“邦畿千里,惟民所止”究竟该怎么理解?
即使你(国君)用武力将他们统治,他们终究会造反或者会脱离国君的统治。”邦畿千里,维民所止“,这句话是要告诉哪些统治者,只有得到人民的拥护,统治才能才能长治久安,而要得到人民的拥护,首先国君必须爱护人民。如果得不到人民的爱护,国土面积再大,也是镜花水月,终究会失去。

凤冈县13721938479: 四书之大学大学中说:《诗》云:“邦畿千里,维民所止.”意思是:京都幅员广阔方圆千里,许多百姓都愿意在那里居住.然而后面的解释说这里引这两句,... -
汝华癸酸:[答案] “邦,指的是国家,畿,指的是边境,所以“邦畿千里”,应该是指国家方圆千里;“所止”就是(拥有千里疆域)的目的是为了国人(安居乐业)这里的”止“,如大学中上下文各”止“字之意,做“目的,去往目的,停于目的”解. 应该是这样...

凤冈县13721938479: “邦畿千里,惟民所止”究竟该怎么理解?我读的《大学》注释本中的解释是:都城及其周围地区,是人们向往的地方.我觉得有点牵强,上网看了看,发现... -
汝华癸酸:[答案] 先偶说个人观奌~所谓名家都在追寻古的印迹~很多不可考~就理解它是人心所向罢了

凤冈县13721938479: “邦畿千里,惟民所止”究竟该怎么理解?
汝华癸酸: 出自《诗经·玄鸟》,原文是“邦畿千里,维民所止”.“维”通“为”,“止”即住所,意思是说:都邑周边千里远,都是商民居住地.出处这是《诗经·玄鸟》中的一句...

凤冈县13721938479: “邦畿千里,维民所止.”中“畿”的读音 -
汝华癸酸:[答案] ● 畿 jī1.古代称靠近国都的地方:辅.辇..2.门限,门槛. 源出《诗经·商颂·玄鸟》.原文是“邦畿千里,维民所止”,大意是说,国家广阔土地,都是百姓所栖息、居住的,有爱民之意.

凤冈县13721938479: 翻译《大学》5《诗》云:“邦畿千里,维民所止.”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅.” -
汝华癸酸:[答案] 国都千里,都是人民居住的地方. 唧唧呱呱叫的小黄鸟,偏偏栖止在山的一角.

凤冈县13721938479: 维民所止什么意思?
汝华癸酸: 这 句 话 出 于 《 诗 经 .商 颂 .玄 鸟 》 ﹕ “ 邦 畿 千 里 , 维 民 所 止 . ” 意 思 说 , 国 家 广 大 的 土 地 , 都 是 百 姓 所 居 住 的 , 含 有 爱 护 人 民 之 意 .

凤冈县13721938479: 2、《诗·商颂·玄鸟》:“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海”.商王对“邦畿”实行:A、分封制 B、宗法制 -
汝华癸酸:[答案] 《诗》云:邦畿千里,惟民所止: 《诗-商颂-玄鸟》:邦畿千里,惟民所止,肇域彼四海.:肇:创建. 商朝的国土纵横数千里,凡有人居住的地方,都是商朝的国土,创建的疆域彼及四海. A

凤冈县13721938479: 维民所止什么意思? -
汝华癸酸: 这 句 话 出 于 《 诗 经 .商 颂 .玄 鸟 》 ﹕ “ 邦 畿 千 里 , 维 民 所 止 . ” 意 思 说 , 国 家 广 大 的 土 地 , 都 是 百 姓 所 居 住 的 , 含 有 爱 护 人 民 之 意 .

凤冈县13721938479: 维民所止,什么意思?有什么典故?
汝华癸酸: 这是《诗经·玄鸟》中的一句.《玄鸟》是“商颂”中的一篇,是宋国君王祭祀殷高宗武丁时所唱的乐歌,歌颂武丁中兴的功业.“邦畿千里,维民所止”,维通为,止即住所.是说:都邑周边千里远,都是商民居住地.清朝雍正时期,文字冤狱记录在案.主考官查嗣庭以“维民所止”为考题,被曲解为“雍正砍头”.“雍正”二字去其头,正是“维止”二字.结果查嗣庭惨死狱中,还被戮尸示众.

凤冈县13721938479: 止于至善(止于至善是什么意思)
汝华癸酸: 《礼记·大学》开篇是这么一句,“大学之道,在明明德,在亲(通“新”)民,在... “邦畿千里,维民所止.”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅.” 子曰:“于止,知...

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