修闻而服之终身翻译是什么？
经常想着凡是情有可原的，可矜可悯的，尽量给他一个改过自新的机会，有时候尚且还免不了办错案、杀了不该杀的人，更何况世人恨不得把所有的罪犯都杀了呢。’你爸爸平时教育年轻人，经常说这样的话，所以我都听熟了。”欧阳修听了母亲说的这个故事，终身都是按照他父亲的教诲来做的。
这个网上搜得到哦，如果不知背景很难翻译得出啊。
欧阳修当初在滁州时, 别号醉翁, 晚年改号为六一居士。他性格刚强, 见义勇为, 虽有弓弩陷坑在前, 将一触即发,而他也会奋不顾身。因而前后几次被放逐流离, 但志气还是如常不衰。在贬职夷陵县时, 没有什么排遣, 就取出旧日已办的案卷反复阅览, 结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是, 于是他仰天长叹说:“ 这么一个偏远的小县, 尚且如此, 全国就可想而知了。”从此以后,他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时, 他跟他们谈话, 从不涉及文章的事, 只谈论官吏治事的问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想, 而政事的好坏则关系到群众的利益。凡他任职的几个郡, 不显露治理事迹, 不追求名声荣誉, 为政宽松简易而不烦扰, 因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他:“为政宽简, 而事情并不松弛失误, 这是什么原因呢?”他说:“ 把放纵无度作为宽, 把省略必要的东西作为简, 那就使政事败坏, 而且百姓也会受害。我所谓宽者, 是不做苛刻急迫的事,简者, 是不做繁碎扰人的事罢了。”欧阳修幼年时失去父亲, 母亲曾经对他说:“你父亲做官的时候, 常常在夜间点着蜡烛办理官府公文, 多次停下来叹息。我问他什么事情, 他便说:‘是死刑案子, 我想寻求保全犯人生命的可能, 却没有找到。’我说‘: 生路可以寻求吗?’他说‘: 去寻求生路而得不到, 被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路, 仍然还有失误造成不该死的人被处死的, 然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟, 经常用这些话, 我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话, 终生照做不忘。
欧阳修听了这段话，终生照做不忘。出自《宋史·欧阳修传》，原文如下：
吾问之，曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。修闻而服之终身。
我问他，他说：去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。欧阳修听了这段话，终生照做不忘。
人物轶事：
欧阳修中进士时所娶的胥夫人，在二人新婚不久后便去世了。后来，欧阳修娶了名臣薛奎的四女。值得一提的是，薛奎的三女婿是与欧阳修一同参加殿试而获得了状元的王拱辰。
后来，王拱辰的夫人去世，王拱辰又娶了薛奎的五女，继续做薛家的女婿、欧阳修的连襟。欧阳修为此写诗调侃他说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”
欧阳修听了母亲说的这个故事，终身都是按照他父亲的教诲来做的。
The practice of listening and serving life
欧阳修听了母亲说的这个故事，终身都是按照他父亲的教诲来做的。
修闻而服之终身翻译是什么?
欧阳修听了这段话，终生照做不忘。出自《宋史·欧阳修传》，原文如下：吾问之，曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。修闻而服之终身。我问他，他说：去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。...
修闻而服之终身翻译 修闻而服之终身翻译出处
欧阳修听了母亲说的这个故事，终身都是按照他父亲的教诲来做的。出自：《宋史·欧阳修传》。《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》中...
...常用此语,吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 翻译
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急求“修始在滁州”到“修闻而服之终身”的翻译 越快越好
我问他什么事情, 他便说:‘是死刑案子, 我想寻求保全犯人生命的可能, 却没有找到。’我说‘: 生路可以寻求吗?’他说‘: 去寻求生路而得不到, 被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路, 仍然还有失误造成不该死的人被处死的, 然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子...
修幼失父文言文翻译
原文：修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。译文：...
欧阳修传文言文及翻译
欧阳修听了这段话，终生照做不忘出自宋史·欧阳修传，原文如下吾问之，曰求其生而不得，则死者与我皆无恨夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉修闻而服之终身。奖赏提拔后进者的做法，就好像来不及一样在这奖赏辩识之下，那些人都成为了声名远播的人大概就...
《宋史 欧阳修传》翻译
汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。’夫常求其生犹失之死而世常求其死也。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。此文出自元朝·丞相脱脱《宋史》...
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而政事可以达到各方面。一共历任多郡，不求政绩，也不求名誉，他宽以待人并且不搅扰百姓，所以所到之处百姓都没有什么不方便的。有人问：“您为政宽限，但是政事却没有荒废，什么原因呢？”欧阳修说：“以纵容中宽，”要上课去了，我也怕点名呢！其他只有自己翻译了！祝您好运！
翻译欧阳修《宋史。欧阳修传》
有学的人求见，同他们谈话，不曾涉及文章，只谈论政事，他认为好的文章只在滋益自身的思想, 而政事的好坏则关系到群众的利益。凡是他治理过的几个郡，看不到施政的事迹，不求声誉，宽容简朴而不扰民，因此他来到的地方人民生活便利。有人问：“施政宽容简谱，但事情不松懈停顿，为什么呢？”回答说：...
修幼失父,母尝谓曰:“汝父为吏,常夜烛治官书,屡废而叹。吾问之...
“修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。”翻译为：欧阳修幼年丧父，他的母亲经常对他说：你父亲当官，经常熬夜审批文书，多次放下文书叹息。我问他，他说：犯人犯了死罪，我想让他活命但是办不到啊。出处：出自汉代史学家、文学...
梅差仙灵： 六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士. 有位客人问道:“六一,讲的是什么?”居士说:“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文...
桥西区13260691305： 修幼失父原文及翻译和注释 - ？
梅差仙灵： 修幼失父文言文翻译原文: 修幼失父,母尝谓曰:“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹!吾问之,则曰:'死狱也,我求其生不得尔.'吾曰:'生可求乎?'曰:'求其生而不得,则死者与我皆无恨.夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也....
桥西区13260691305： ...'求其生而不得,则死者与我皆无恨.夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也.'其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉.”修闻而服之终身.(1)死狱... - ？
梅差仙灵：[答案] (1 )(这个罪犯)是死罪,我寻求让他活下去但是不能够办到. (2 )我要寻求使他们活下去而不可能,那么被判死刑者和我都没有什么遗憾了.
桥西区13260691305： 修始在滁州,号醉翁,晚.修闻而服之终身.修(欧阳修)始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士.天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾.放逐流离,至... - ？
梅差仙灵：[答案] 19.修始在徐州,号口口,晚更号六一居士(2分) 20.写出加点词在句子中的含义(3分) 文章止于润身( ) 死狱也,我求... 请依次把它们写出来(3分) 夫常求其生犹失之死而世常求其死也 (1) (2) (3) 22.把下列句子翻译成现代汉语(4分) 汝父...
桥西区13260691305： ...吾曰:'生可求乎 ? '曰:' 求其生而不得,则死者与我皆无恨 .夫常求其生犹失之死而世常求其死也.'其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉.”修... - ？
梅差仙灵：[答案] 答案: 解析: (1)你父亲为官时,常常(或:曾经)在晚上点灯处理官府的文书,多次停下来叹息. (2)(如果)我要寻求使他们活下去(的理由)而不行的话,那么被判死刑者和我都没有什么遗憾了. 提示: 第(1)句重点“废”,语境义,停止;...
桥西区13260691305： 英语翻译脩始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士.天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾.放逐流离,至于再三,志气自若也.方贬夷陵时,无以自遣,... - ？
梅差仙灵：[答案] ＂修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士＂到＂修闻而服之终身＂ 译文 六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士. 有位客人问道:“六一,讲的是什么?”居士...
桥西区13260691305： 服之终身而弗渝是什么意思 - ？
梅差仙灵： 施世纶,字文贤,名尤盛.闾港的人都传诵他的功绩,久而久之,所有人都记住了,想忘也忘不了.
桥西区13260691305： 茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公是什么意思? - ？
梅差仙灵： 茶叶成为饮料,是由神农氏时代开始利用,在鲁周公时代开始有了文字记载.
桥西区13260691305： 翻译这句论语＂子贡问曰:＂有一言而可以终身行之者乎?＂子曰:＂其恕乎!己所不欲,勿施于人.＂ - ？
梅差仙灵：[答案] 翻译: 子贡问:“有一句话可以让人终身收益的么?” 孔子说:“大概就是恕了!自己不想做的事情,就不要强加在别人身上.”
