《召公谏厉王弭谤》一文中召公的谏词运用了哪些比喻，这些比喻对于表达主旨各起到了什么作用？
防民之口甚于防川！！！ 这就是一个心理学中的情绪发泄的问题。厉王是一个残暴、好大喜功的人，他只喜欢表扬，不喜欢批评。那时人们对他的执政有很多怨言，心中有很多愤懑，但是又不能改变现实，所以人们就只能用言语来发泄。而厉王却弥谤，这样人们就无法发泄心中的不满，于是心中的不满会越积越多，当到了一定程度以后，人们就会用更加暴力的方法来发泄。这就好比当改革不行的时候，就会出现革命一样。也正如召公所比喻的，水积蓄的越多，泛滥起来就越恐怖。所以有先见之明的召公才会提醒厉王“防民之口，甚于防川”。结果也正如召公所言。 同理，“宣之使言”也就是让人们有言语来发泄自己的不满，这样人们就不会采用更暴力的方式。这就是现在提倡言论自由的一个原因。
召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，说明厉王弭谤的危害性，江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。
而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。这就自然而然地引出结论，也是召公的政治主张：“为川者决之使导，为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。
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文分三段
1、第一段，写厉王弭谤的方法，寥寥几笔，便写出王虐民怨的状况。
2、第二段，写召公谏弭谤，从正反两面反复阐明不可“防民之口”，恳切有力。
3、第三段，写弭谤的结果，“流王于彘”，完全应验了召公的谏言。
全文重点是记述召公劝谏之词。这段文字的中心思想是劝谏厉王不能压制人民言论，应像治水那样予以疏导，让人民对朝政畅所欲言，择善而从，改正失误，实现人民的意愿。
召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”。“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极的方面指出，应当正确认识民“谤”，才能做到“行善而备败”。
你怎样理解《召公谏厉王弭谤》一文中提出的"防民之口,甚于防川"这一观 ...
召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，说明厉王弭谤的危害性，江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。这就自然而然地引出结论，也是召公的政治主张：“为川者决之使导，为民者宣之使言。”就是要让老百姓...
在《召公谏厉王弭谤》一文中,召公为什么认为“防民之口,甚于防川...
推行善政.在这一层里,召公由现象到本质,由政策的制定、实施到检测,论述了人民意见的决定作用,指出它是富民强国的根本.第四层,召公看到语言和思想的关系.说明堵住嘴堵不住心,更看到口可以释放利益也可以积聚怨恨,于是连用两个反问句,以递进的方式指出堵口的悖谬和后果.基本介绍：《召公谏厉王弭谤》选自...
《召公谏厉王弭谤》一文中召公的谏词运用了哪些比喻,这些比喻对于表达主 ...
)比喻生动形象。召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”。“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极的方面指出，应当正确认识民“谤”，才能做...
高一语文必修一《召公谏厉王弭谤》教案
高一语文必修一《召公谏厉王弭谤》优秀教案 教学目的及要求：1、训练学生借助注释自己阅读文言文的能力。2、掌握本课训练重点中9个词语的意义和4个词的义项。3、理解召公谏辞的明白透彻、深入浅出的特点，体会《国语》质朴平实的语言特色。4、使学生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意义。教...
有谁可以帮我翻译一下<召公谏厉王弭谤>
周厉王高兴了，告诉召公说:“我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。”召公说:“这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它通畅流淌;治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言。所以天子...
有谁可以帮我翻译一下<召公谏厉王弭谤>
周厉王很高兴，告诉召公说：“我能够消除人民对我的咒骂了，他们居然不敢说话了。”召公说：“这是堵塞了他们的嘴！封住人民的嘴，比堵截江河的水还危险的多；江河的水被堵塞，就要决口奔流，被伤害的人一定很多，禁止人们讲话也象这样。因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它畅通；善于治理人民的...
高一选读课文你的微笑:召公谏厉王弭谤 一课的主要内容
文章重点是记叙召公劝谏之词，清人余诚平点说：“谏词只天子听政一段在道理上讲，其余俱是在厉害上讲，而正意又每与喻意夹写，笔法新警异常。” 原文： 厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰："吾...
召公谏厉王弭谤一文中写到召公是怎样一个形象
召公是一个忧国忧民、敢于说真话的贤者，他的劝谏态度真诚，用心良苦。可惜厉王不肯听他。召公的政治主张主要是"宣之使言"，其进步意义在于：体现了古人的“民主”意识，让大家说话，显示了对民众的尊重，有利于国家的安定和发展。从公卿列士，史、瞽、师、蒙，到百工庶人，广开言路，畅所欲言，再...
急求《召公谏厉王弭谤》的一词多义、古今异义、特殊句式、通假字、词 ...
流：1.流动；2.放逐、流放；3.流派、派别。古今异义：亲戚 古义：国君的同族人。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其成员。道路 古义：路人。今义：地面上供人或车马行走的部分；两地之间的通道。省略句：（）以告，（）则杀之。吾能弭谤耳，（）乃不敢言！宾语前置句：是以事行而不...
召公谏厉王弭谤一文里,提到盲人,"瞽献曲,瞍赋,蒙诵"这里有无目,无眸子...
这是字面意思理解错误。根本就不是盲人 《书·大禹谟》：“负罪引慝,祗载见瞽瞍。”蔡沈传:“瞍,长者之称。”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。” 韦昭 注：“瞽，乐太师；史，太史也。”曚也是作为乐师和意思。古时经常用盲人做乐师，所以用这两个字代称乐师。未必是盲人。
羊虞重组： 召公的谏词,前后都是比喻.前一个比喻,说明“防民之口”的害处;后一个比喻,说明“宣之于口”的好处.只有中间一段切入正题,以“天子听政”总领下文,从正面写了“宣之使言”的种种好处.从公卿列士,史、瞽、师、蒙,到百工庶人,广开言路,畅所欲言,而后经天子斟酌取舍,补察时政,就使政策、政令不背真理.如此,恰当生动的比喻与严肃认真的正题有机结合,夹和成文,笔意纵横,态度真诚,用心良苦.
呼图壁县15538507439： <召公谏厉王弭谤>中厉王拒谏之拒谏的原因 在线等~ 快 简单说几句 - ？
羊虞重组： 厉王强禁舆论,采用“监谤”和“杀之”的残忍手段来消除谤言,从而引出召公的劝谏.召公全部谏词的中心论点是:“民言胡可壅?”“为民者宣之使言”.为什么民言不可“壅”而必须“宣”?这是谏词要加以论述的.召公以治水设喻的方...
呼图壁县15538507439： 《召公谏厉王弭谤》中,召公是怎么论述“防民之口基于防川”的命题的 - ？
羊虞重组： 防民之口,甚于防川. 【解释】: 阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重.指不让人民说话,必有大害. 【出处】: 《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之. 民之“口”能说出国家政...
呼图壁县15538507439： 跪求《召公谏厉王弭谤》翻译 - ？
羊虞重组： 《召公谏厉王弭谤》译文 [原文] 厉王虐,国人谤王.召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目.王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言.”召公曰:“是鄣之也.防民之口,甚于防川;...
呼图壁县15538507439： 《召公谏厉王弭谤》翻译? - ？
羊虞重组： 《召公谏厉王弭谤》译文 周厉王暴虐无道.国都里的人都在咒骂他.召公告诉厉王说:“百姓忍不了你的命令啦!”厉王很恼怒,找到一个卫国的巫师,叫他去监视咒骂王的人.只要卫巫来报告,厉王就把被告发的人杀掉.住在国都的人都不敢...
呼图壁县15538507439： 召公谏厉王弭谤这篇文章对后事执政者有什么建?召公谏厉王弭谤这篇文 ？
羊虞重组： 要宽爱人民,正确纳言!
呼图壁县15538507439： 《召公谏厉王止谤》文中召公谏“弭谤”有何目的? - ？
羊虞重组： 《召公谏厉王止谤》文中召公谏“弭谤”有何目的:让厉王明白自己的暴政不得民心后的厉害,用“防民之口,甚于防川”道理进行劝谏.
呼图壁县15538507439： 召公谏厉王弭谤实词虚词虚词;以 而 乃 与 于实词;谤 雍 箴 - ？
羊虞重组：[答案] 实词; 谤:指责,公开的批评. 师箴:少师进献规劝的文辞.箴规谏的文辞. 、 川壅:壅(yōng),堵塞. 虚词; 以告:按照什么什么的报告 而:就,呃.这个我也不清楚 乃:于是;就 于:在 与:呃整句话是 善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家...
呼图壁县15538507439： 《国语召公谏厉王弭谤》全文 - ？
羊虞重组： 厉王虐,国人谤王.召公告曰:＂民不堪命矣!＂王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:＂吾能弭谤矣,乃不敢言.＂召公曰:＂是障之也.防民之口,甚于防川.川壅而溃,伤人必多,民亦如之...
呼图壁县15538507439： 召公谏厉王弭谤召公是怎样从正反两方面讲述危机的 - ？
羊虞重组： 从正反两方面论述“民谤”直接关系到国富民强的道理.以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”,是前一个比喻的深入.即对待民“谤”不仅不能消极被动地“防”,更要积极主动地“宣”.金圣叹在《才子古文》中说:“前说...
