在《召公谏厉王弭谤》一文中，召公为什么认为“防民之口，甚于防川”？
召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，说明厉王弭谤的危害性，江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。
而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。这就自然而然地引出结论，也是召公的政治主张：“为川者决之使导，为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。
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文分三段
1、第一段，写厉王弭谤的方法，寥寥几笔，便写出王虐民怨的状况。
2、第二段，写召公谏弭谤，从正反两面反复阐明不可“防民之口”，恳切有力。
3、第三段，写弭谤的结果，“流王于彘”，完全应验了召公的谏言。
全文重点是记述召公劝谏之词。这段文字的中心思想是劝谏厉王不能压制人民言论，应像治水那样予以疏导，让人民对朝政畅所欲言，择善而从，改正失误，实现人民的意愿。
防民之口,甚于防川。 【解释】: 阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。 【出处】: 《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。 民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡、治乱兴衰的大事，可见民之“口”的重要。这样的比喻形象明了，其含义又很深刻、警策。 以下是全文译文： 召公谏厉王弭谤 周厉王残暴无道，老百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厉王听了勃然大怒，找到一个卫国的巫者，派他暗中监视敢于指责自己的人，一经巫者告密，就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话，在路上相遇，也只能以眼神示意。 周厉王颇为得意，告诉召公说：“我能制止毁谤啦，老百姓再也不敢吭声了。”邵公回答说：“你这样做只能堵住人们的嘴。可是阻塞老百姓的嘴，比阻塞河水还严重。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因而治水者只能开通水道而加以疏通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，年长的师傅再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背理。老百姓有口，就象大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想通过嘴巴表达出来，朝廷以为行得通的就照着实行，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞同的人能有多少呢？” 周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
第一层,第一句斩钉截铁断定周厉王采取的是堵嘴的做法.接着以堵塞河流的后果为喻,说明堵嘴的后果严重.然后从正面论述如何治理河流,以此为据提出“为民者宣之使言”的中心论点.第二层,以史为鉴详细叙述周初的君王广泛听取人民意见,制定政策的过程和施行的顺利,给周厉王一个榜样,一种易操作的办法.
第三层,通过一个比喻,把人民之口比作山川、土地,可以产出财物衣食.论述了一个深刻的道理：同样的自然条件,不同的政策,会产生贫弱与富强截然相反的结果.而人民的意见是制定富民强国政策的依据.从中可见召公深入本质的洞察力.连用三个“于是乎”,推出百姓之口不但是施政的前提,而且是检查施政好坏成败的标准.要据此标准纠正失误,推行善政.在这一层里,召公由现象到本质,由政策的制定、实施到检测,论述了人民意见的决定作用,指出它是富民强国的根本.
第四层,召公看到语言和思想的关系.说明堵住嘴堵不住心,更看到口可以释放利益也可以积聚怨恨,于是连用两个反问句,以递进的方式指出堵口的悖谬和后果.
基本介绍：
《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇。故篇名亦作《国语·召公谏厉王弭谤》,题中，召公亦作邵公。《左传》称厉王为"王心戾虐，万民弗忍"。自然引起像召公这样有识之士的忧虑，便介绍了其被逐的过程，文章简洁分明，逻辑清晰，是《国语》名篇。
《召公谏厉王弭谤》一文中召公的谏词运用了哪些比喻,这些比喻对于表达主 ...
)比喻生动形象。召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”。“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极的方面指出，应当正确认识民“谤”，才能...
《召公谏厉王弭谤》读后感
《召公谏厉王弭谤》读后感 “防民之口，甚于防川”，这是专制社会对付被奴役者的基本思路。“为川者”可以“决之使导”，但“为民者”决不能“宣之使言”！言论自由只是表层的，言论自由的背后是思想自由，人格自由，一旦被奴役者获得了思想自由，专制政权的合法性就会遭到质疑，如果一个社会中，相当...
召公谏厉王止谤中人物形象分析
七、《召公谏厉王弭谤》赏析(陆明) 本文选自《国语·周语上》,是《国语》中的名篇之一,体现了《国语》记言重于记事的艺术特色。 文章以明快而简洁的笔调记述了春秋时期一则历史事件:周厉王施行暴政,激起国人的不满和指责。召穆公劝谏周厉王不能壅民之口,要“宣之使言”,而周厉王“弗听”,继续用高压政策强...
为民的诗句
是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言《召公谏厉王弭谤》先秦·佚名2夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀《祭鳄鱼文》唐·韩愈3刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢...
《召公谏厉王弭谤》中以告,中的“以”做何解释?听老师说会有多种解 ...
《召公谏厉王弭谤》"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之"“以”虽然是介词，但介绍的对象不是“告”，而是省略的“谤者”。所以这里“以”的意思是“把,拿”---介词。百度知道里有...参考资料：http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/168221809.html ...
急求《召公谏厉王弭谤》的一词多义、古今异义、特殊句式、通假字、词 ...
与 1.失其所与，不知 2.若壅其口，其与能几何 3.秦伯说，与郑人盟 以 1.或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)2.以告，则杀之 3.是以事行而不悖 犹 1.民之有口，犹土之有山川也 2.臣之壮也，犹不如人 3.犹得备晨炊(《石壕吏》)流 1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)2.三年，...
能谤讥于市朝的谤是什么意思
谤在古代可以是批评，指责的意思；而现在一般是指毁谤中伤，是含贬义的。谤（读音bàng），本义指议论或批评别人的过失，引申为恶意地攻击他人，含贬义。①<动>公开指责别人的过失。《召公谏厉王弭谤》：“厉王虐,国人谤王。”《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”②<动>毁谤...
历史上禁止天下百姓议论国事导致亡国的是哪个皇帝?史书原文? 没有原 ...
《国语》未载“共和”一事。2．《竹书纪年》：“八年初监谤，芮伯良夫戒百官于朝……十二年王亡奔彘。国入围王宫，执召穆公之子杀之。十三年，王在彘，共伯和摄行天子事。”3．《史记·周本纪》：“于是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘。厉王太子静匿召公之家，国人闻...
《召公谏厉王弭谤》详细课件
《国语》•解题：召shào弭mǐ：消除、阻止谤bàng公开批评、指责别人的过失•《国语》是我国最早的一部国别史著作。记录了周、鲁国、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的一些史实。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。•关于《国语》的作者，司马迁...
<急>《召公谏厉王弭谤》中,召公用比喻的方法想让厉王明白什么道理?这样...
那时人们对他的执政有很多怨言，心中有很多愤懑，但是又不能改变现实，所以人们就只能用言语来发泄。而厉王却弥谤，这样人们就无法发泄心中的不满，于是心中的不满会越积越多，当到了一定程度以后，人们就会用更加暴力的方法来发泄。这就好比当改革不行的时候，就会出现革命一样。也正如召公所比喻的，水...
彘饼雪莲： 第一层,第一句斩钉截铁断定周厉王采取的是堵嘴的做法.接着以堵塞河流的后果为喻,说明堵嘴的后果严重.然后从正面论述如何治理河流,以此为据提出“为民者宣之...
弋阳县18673018388： 召公是怎样阻止周厉王压制舆论请详细一点一点 - ？
彘饼雪莲：[答案] 背景:周厉王是西周末年的一个残暴君主.他酷爱财货,实行专制政策,引起了国人的怨愤,几乎到了忍无可忍的地步.在这种情况下,作为周王朝的第二大贵族、王室重臣的召公,清醒认识到百姓的力量,多次劝谏周厉王重视百姓,发扬先王们敬天...
弋阳县18673018388： 《召公谏厉王弭谤》中,召公是怎么论述“防民之口基于防川”的命题的 - ？
彘饼雪莲： 防民之口,甚于防川. 【解释】: 阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重.指不让人民说话,必有大害. 【出处】: 《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之. 民之“口”能说出国家政...
弋阳县18673018388： 召公谏厉王弭谤中召公是怎样从正反两方面讲述弭谤的道理的?在召公看来,怎样才能达到理想的“弭谤”效果?？
彘饼雪莲： 防民之口,甚于防川
弋阳县18673018388： 召公谏厉王弭谤 - 召公谏厉王弭谤里的成语有哪些?召公谏厉王弭谤里的成语有哪些 ？
彘饼雪莲： 召公谏厉王弭谤的成语有“防民之口,甚于防川. 《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇.故篇名亦作《国语.召公谏厉王弭谤》,题中,召公亦作邵公.《左传》称厉王...
弋阳县18673018388： 召公谏厉王弭谤召公是怎样从正反两方面讲述危机的 - ？
彘饼雪莲： 从正反两方面论述“民谤”直接关系到国富民强的道理.以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”,是前一个比喻的深入.即对待民“谤”不仅不能消极被动地“防”,更要积极主动地“宣”.金圣叹在《才子古文》中说:“前说...
弋阳县18673018388： 《召公谏厉王弭谤》翻译? - ？
彘饼雪莲： 《召公谏厉王弭谤》译文 周厉王暴虐无道.国都里的人都在咒骂他.召公告诉厉王说:“百姓忍不了你的命令啦!”厉王很恼怒,找到一个卫国的巫师,叫他去监视咒骂王的人.只要卫巫来报告,厉王就把被告发的人杀掉.住在国都的人都不敢...
弋阳县18673018388： 《召公谏厉王止谤》文中召公谏“弭谤”有何目的? - ？
彘饼雪莲： 《召公谏厉王止谤》文中召公谏“弭谤”有何目的:让厉王明白自己的暴政不得民心后的厉害,用“防民之口,甚于防川”道理进行劝谏.
弋阳县18673018388： 召公谏厉王弭谤一文中,召公进谏之辞的特色,详细一点,有大神吗? ？
彘饼雪莲： 召公的谏词,前后都是比喻.前一个比喻,说明“防民之口”的害处;后一个比喻,说明“宣之于口”的好处.只有中间一段切入正题,以“天子听政”总领下文,从正面写了“宣之使言”的种种好处.从公卿列士,史、瞽、师、蒙,到百工庶人,广开言路,畅所欲言,而后经天子斟酌取舍,补察时政,就使政策、政令不背真理.如此,恰当生动的比喻与严肃认真的正题有机结合,夹和成文,笔意纵横,态度真诚,用心良苦.
