《古文辞类纂》序作品原文

~ 年少时，我从伯父姜坞先生和同乡刘耕南先生那里略闻古文之法，虽有所探究，但并未深入学习。后来数十年在外为官，时间紧凑，只能将幼时所闻铭记于心。乾隆四十年，因病归乡，遗憾的是伯父已去世，未能再见。刘先生八十岁时，仍热衷于谈论古文，每次相遇必论及此道。再过两年，我来到扬州，年轻一辈常向我询问古文法则。

文章并无古今之分，关键在于适合。能贴合时宜，六经至今，其道理始终如一。理解其适宜之处，即使古文与今风相隔遥远，也能从中汲取法则，如同衣食之必需；反之，若不知其恰当，即使留下一家之言，对于后学者来说，可能还需等待时机。

于是，我整理平生所学，编撰《古文辞类纂》，分为十三类：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。每类内部因用途不同，分为上下编以示区分。

论辩类源自古诸子百家，各家著述以启迪后世。孔孟之道与文章之道，至高无上。自老子、庄子后，道有正误，文有优劣。今只收录贾谊开始的子家之说。韩愈的论著取自六经和孟子，柳宗元则吸取韩非和贾谊的思想；王安石融入了苏秦、张仪等人的风格；苏轼则兼收并蓄《庄子》。真正学有所成者，能神韵合一；技艺虽佳但未达至境者，其貌仍在。遗憾的是，柳宗元的才华本可达到巅峰，却因年岁所限未能实现。

序跋类追溯至《易经》的《系辞》等传作，孔子为之作传以解析深意。《诗经》、《尚书》均有序，而《仪礼》后附有《记》，皆为儒家学者所为。其他诸子的自序或弟子之作，如《庄子天下篇》、《荀子》末篇，亦在收录之列。我编纂古文辞时，未收录史传，因为数量众多。仅选录太史公、欧阳修等人的表志叙论，其序文尤为工巧。如班固、刘歆的校书序虽流传有限，仅存子政《战国策序》，概述其要旨。

奏议类起源于唐虞三代圣贤与君王的对话，《尚书》中详尽记载。周代衰落，各国臣子献策谋国，文辞皆富有情感和智慧，承袭了早期圣贤的遗风。战国以后，各类奏疏逐渐统一。汉代后，表、奏、疏等名称各异，实质上属于同一类别。对策虽为臣下对君主的陈述，但格式稍有不同，故置于下编。苏轼应对科举策问，亦收录其中。

书说类源于周公对召公的告诫，如《君奭》篇。春秋时期，士大夫通过书信交流，战国游说之士根据不同情况，将其言行归类于奏议或此编。

至此，十三类古文类别及其相关论述，旨在引导后人理解古文之精髓，以及如何在传统与时代之间找到恰当的平衡。学习古人，既要把握其基础，也要追求精进，最终忘却模仿痕迹，方能真正融入文章之道。而对古文形式的追求，不应仅限于模仿，亦需保持时代的独特韵味。姚鼐于乾隆四十四年秋七月编纂此书，以供后人参考和学习。

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东海县17765014808： 《古文辞类纂》序译文最好还有注解我不是要简介!!!!!!!! ？
茆树宫炎： 简介 中国古文总集.编者清代姚鼐.此集是桐城派散文观点的代表选本,一度颇为流行.所选文章以唐宋八大家作品为主,其前后亦选有各朝代知名作家的文章.全书文体...

东海县17765014808： 《古文辞类纂》的内容是怎样的? ？
茆树宫炎： 《古文辞类纂》是中国古文总集,编者为清代姚鼐.此书是桐城派散文观点的代表选本,一度颇为流行.所选文章以唐宋八大家作品为主,其前后亦选有各朝代知名作家的文章.全书文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类,收作品700多篇,共74卷.其卷首的《序目》简要叙述了各类文体的源流、特点及其义例.

东海县17765014808： 《古文辞类纂》收录哪些内容? ？
茆树宫炎： 古文与词赋的选集.编者姚鼐,清代 著名文学家,桐城派古文大师.所谓“类 纂”,意思是分类编排.全书共收从先秦 到清代774篇文章和辞赋,书按文体分为论 辨、序...

东海县17765014808： 《古文辞类纂》是否值得精读? - ？
茆树宫炎： 从你喜爱古典文学的＂言谈＂来看,是值得＂阅读＂与＂收藏＂的.上下两册,黄山书社出版,RMB.24元不贵.是王先谦编的,价值不大,不用读了.

东海县17765014808： 请告诉我《兰亭集序》关于序的文学常识 - ？
茆树宫炎： 《兰亭集序》是一篇序言.“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类.列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”.其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮...

东海县17765014808： “桐城派” - ？
茆树宫炎：[答案] “桐城派”是清代中叶最大的散文流派.代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐,他们都是安徽桐城人,故称“桐城派”. “桐城派... 格律声色者,文之粗也.然苟舍其粗,则精者亦胡以寓焉!”(《古文辞类纂序》)他把众多不同的文章风格,归纳为“阳刚...

东海县17765014808： 哪部文章总集代表了桐城派的散文观点? ？
茆树宫炎： 是桐城派集大成者姚鼐选编的《古文辞类纂》,简称《类纂》.全书七十五卷,所选文章,以“唐宋八大家”之作为主;其前选入战国、秦汉的部分作品,其后选入明代归有光、清代方苞和刘大槲的作品,中间选入少数元结、李翱、张载、晁补之等人的作品.全书分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类,文约七百篇.卷首《序目》,略述各类文体的特点、源流及其义例.清末王先谦曾编《续古文辞类纂》三十四卷,黎庶昌也编有《续古文辞类纂》二十八卷,选录清中叶以后的散文,都是姚氏选本的续书.

东海县17765014808： 古代文体说,记、序、书、表、铭 - ？
茆树宫炎： 说:古代议论说明一类文章的总称.《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也”.既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点.如:《爱莲说》,《捕蛇者说》. 记:古代一种散文体...

东海县17765014808： 《登泰山记》 - ？
茆树宫炎： 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流.阳谷皆入汶,阴谷皆入济.当其南北分者,古长城也.最高日观峰,在长城南十五里. 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰西北谷,越长城之限至于泰安.是月丁未,与知府...

东海县17765014808： 《古文辞类纂是否值得精读?古文观止》我看过十多次,现在还看, ？
茆树宫炎： 清代姚鼐编《古文辞类纂》是代表“桐城派”散文观点的一部选本,曾颇流行.所选文章,以唐代韩愈、柳宗元、宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙即所谓“...