孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向
孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向
是因为子路抢着答题,显得很不谦逊,属违礼行为.以违礼的行为来答礼乐的问题,所以孔子笑他.
对子路：“哂之”，就是微微一笑，表露否定的意味。
对曾晢：“吾与点同”，就是我也是这样想的。表示赞同。
对冉有和公西华没有表态，不过既然没有表示赞同，其实就是一种否定。只是，孔子知道这种事情只有合不合适，没有对不对的。是没有办法传授的。
不是，孔子是他的老师，孔子喜爱弟子。
不是，是笑他懂得了
孔子哂之的原因是什么
针对曾皙的提问，孔子老师说出了讥笑子路的原因。治国最重要是讲究“礼”，要以礼治国，子路说的话口气很大，一点都没有谦让，那谈不上以礼治国了，所以讥笑他。
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话,孔子为什么笑子路
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话，孔子笑子路的原因是：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以笑他。《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
子路为什么被孔子讥笑?
翻译：（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的...
孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向
是因为子路抢着答题,显得很不谦逊,属违礼行为.以违礼的行为来答礼乐的问题,所以孔子笑他.
子路的回答为什么孔子“哂之”?
子路的理想很伟大，孔子为什么笑他？一者因为他不谦逊，不懂得礼让。二者笑他的急脾气还是改不了，连上课回答问题都要抢。但孔子丝毫也没有笑子路的理想本身。因为冉有、公西华的理想与子路相似，只不过说得委婉谦逊一点，但本质上都是要做一个治国的能臣。孔子对他们两个并没有任何表示，说明他并不...
孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向
是因为子路抢着答题，显得很不谦逊，属违礼行为。以违礼的行为来答礼乐的问题，所以孔子笑他。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。翻译
（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是...
子路曾皙冉有公西华侍坐 最后两段的逐字翻译
曾皙问：“您为什么嘲笑子路呢？”孔子说：“治理国家要讲究礼让，可是他子路的话毫不谦让，所以我嘲笑他。“难道冉求讲的不是国家大事吗？”“怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢？”“难道公西赤讲的不是国家大事吗？”‘宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子讲不是诸侯国间的大事那又是什么呢...
语文选修中国古代诗歌散文欣赏子路孔子为什么要笑子路
是指《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》吗？孔子认为治理国家靠的是礼让，可是他却出言不逊、显得很不谦逊（为国以礼，其言不让），属违礼行为，所以孔子笑他。 ——不是笑子路的志向，笑得是子路修养不够。
为国以礼,其言不让,是故哂之的翻译
曾皙说：“您为什么笑子路呢?”孔子说：“治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家的事吗?”“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?”“难道公西华所讲的不是国家大事吗?”“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的事又是什么呢?如果公西...
茌殃腰痹：[答案] 是因为子路抢着答题,显得很不谦逊,属违礼行为.以违礼的行为来答礼乐的问题,所以孔子笑他.
贺州市19495537474： 孔子笑了两次是什么原因 - ？
茌殃腰痹： 孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向 是因为子路抢着答题,显得很不谦逊,属违礼行为.以违礼的行为来答礼乐的问题,所以孔子笑他.
贺州市19495537474： 语文选修中国古代诗歌散文欣赏子路孔子为什么要笑子路 - ？
茌殃腰痹：[答案] 是指《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》吗?孔子认为治理国家靠的是礼让,可是他却出言不逊、显得很不谦逊(为国以礼,其言不让),属违礼行为,所以孔子笑他.——不是笑子路的志向,笑得是子路修养不够.
贺州市19495537474： 课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,为什么孔子听完子路的话“哂之” - ？
茌殃腰痹： 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他. 这个笑含有否定的意思.
贺州市19495537474： 为什么孔子说亦各言其志也,却取笑仲由的志向? - ？
茌殃腰痹： 孔子说得很清楚:为国以礼,其言不让.其不让表现在: 1.态度不谦虚.老师刚说完他就发言,不好好思考,也不谦让别的同学.2.他的志向过于远大,孔子认为他做不到.用三年时间让一个处境极其困难的小国家的人民“知方”,就是文明素质高,确实谁都做不到.3.轻视孔子.孔子是礼乐专家,子路却无视这一点.冉有就聪明,说:“如其礼乐,以俟君子.”意思是,礼乐方面我不行,就要靠老师您这样的君子去做了.子路的话像在暗示:老师你做不到的我能做到.老师听了当然不高兴了.
贺州市19495537474： 孔子对子路,曾皙,冉有,公西华四个弟子的志向是如何判断的 - ？
茌殃腰痹： 对子路:“哂之”,就是微微一笑,表露否定的意味.对曾晢:“吾与点同”,就是我也是这样想的.表示赞同.对冉有和公西华没有表态,不过既然没有表示赞同,其实就是一种否定.只是,孔子知道这种事情只有合不合适,没有对不对的.是没有办法传授的.
贺州市19495537474： 子路曾皙冉有公西华侍坐 最后两段的逐字翻译 - ？
茌殃腰痹： 曾皙问:“您为什么嘲笑子路呢?” 孔子说:“治理国家要讲究礼让,可是他子路的话毫不谦让,所以我嘲笑他. “难道冉求讲的不是国家大事吗?” “怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢?” “难道公西赤讲的不是国家大事吗?” '宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子讲不是诸侯国间的大事那又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?”子路:鲁莽,直率 冉有:谦虚,胆小 公西华:太谦虚,明明可以做大事 曾皙:志趣高洁,洒脱 全文主要突出了儒家的礼乐治国的理想.
贺州市19495537474： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子为什么“哂由”而“与点”? - ？
茌殃腰痹： 孔子在笑子,因为他一上来就说治理国家的大事,孔子认为治理国家这等大事要讲礼让,可子路一点儿也不讲礼让,所以讥笑他,哂之 由于点说到孔子心里去了.望采纳
贺州市19495537474： 《沂水春风》中孔子为什么笑冉求? - ？
茌殃腰痹： 唯求则非邦也与?” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” 意思就是说冉求对治理国家的认识不充足,孔子认为国无大小,要治理好都是很难的,不是说国家小了就容易治理,就可以轻视.
贺州市19495537474： 孔子为什么要＂哂＂子路 - ？
茌殃腰痹： 当孔子让个人言志的时候,子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 孔子认为“为国以礼”,子路的确将民众的“勇”放在首位.孔子“哂”的主要原因便是不认同子路的思想,治理国家应该遵循“礼”,让民众知礼有节,而不是成为勇夫.
