《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话，孔子为什么笑子路
孔子的思想：
循循善诱,因材施教.教育学生不倚老卖老,不居高临下,不盛气凌人,而是表现出一副和蔼可亲,平易近人的姿态,他和颜悦色地对学生说：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.”意思是你们不要因为我的所纪比你们稍长一点就不敢说话,你们大可不必紧张,也无须顾忌,随心所欲,大胆直言,想说什么就说什么,想怎样说就怎样说
大概在五十多岁吧。
算一下。冉有小孔子29岁。他在孔子60岁时被鲁国季氏召回任用。如果侍坐发生在冉有20岁时（保守估计），那么此时孔子49岁。而根据文中描述，似乎写的是孔子在鲁国当官时发生的事，那时孔子50多岁。
再看公西华，史书记载他小孔子42岁。这应该不可靠，估计是32岁。参照这个，如果此时公西华18岁，孔子也50岁了。
所以判断，孔子此时应该50多岁。
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话，孔子笑子路的原因是：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以笑他。
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
扩展资料：
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中的人物性格：
子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率，自信，知难而进，有军事政治才能。
曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令，娴熟礼仪。
参考资料来源：
百度百科-《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
为国以礼，其言不让，是故哂之。治理国家要用礼，他的话不谦让，因此笑他。
原文：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾bai以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
译文：
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
扩展资料
仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。
周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊（今河南濮阳）。
为国以礼，其言不让，是故哂之。
治理国家要用礼，他的话不谦让，因此笑他。
子路曾西冉有公西华侍坐的原文和译文
http:\/\/tdz.cdsyz.com\/y\/Soft\/Class2\/200411\/123.html 子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》〔题解〕本文选自《论语·先进》，题目是后加的。本文记述了孔子与四位弟子的一次谈话。文中既 表 现了弟子们各自的志向和不同的性格，也表现了孔子对一些问题的看法和态度。从中可以看 出孔子教育学生的目的...
请帮我解释一下子路、曾皙、冉有、公西华侍坐这篇文言
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的通假字、古今异义、特殊句式、一词多义如下：一、通假字 1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用 1、端章甫（名词作动词，穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词 弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词 吹风、乘凉...
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子路曾皙冉有公西华侍坐需要背诵哪里
冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐各言其志,孔子的态度如何?
《侍坐章》人物性格特点 1、子路 率直不拘，思路开阔远大。孔子对他的回答“哂之。”是既赏识他的魄力与能力，又对他的不逊稍有不满。2、冉有 看到孔子对子路哂之，回答表现出谦恭有度。他的目标是治理一个小国，使民富足，还自谦的把礼乐让给别的贤人来治理教化。这种中庸的回答得到了孔子的肯定，...
子路曾皙冉有公西华侍坐人物性格是什么?
子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令。相关分析 1，子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也...
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐各言什么志向?
冉有的志向是：治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，经过三年，可以使百姓富足。至于那些制度和礼仪之类的事，等待品德高尚的君子去完成。公西华的志向是：愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所...
子路、曾皙、冉有、公孙华侍坐中为什么孔子赞成曾皙的说法呢
”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？”孔子说：“也就是各自...
《子路曾皙冉有公西华侍坐》以什么为线索
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段...
子路、冉有、冉有、公西华四人的性格特点。
分析：曾皙，他所说的与子路等三人完全不同。他既不讲从政，也不讲出使会盟，而是刻画一个场景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从这充满诗情画意的描写中，他曲折地表达出自己的理想，显得那么从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁。3，冉有：谦虚谨慎...
满莲博普：[答案] 为国以礼,其言不让,是故哂之. 治理国家要用礼,他的话不谦让,因此笑他.
桂林市17237621207： 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》的翻译 - ？
满莲博普：[答案] 如下:子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着.孔子说:＂因为我年纪比你们大些,(人家)不用我了.(另有两说:1.＂以＂ 作 ＂认为＂ ,不要认为(这样就不对)我说了. ＂2.＂以＂ 作 ＂停止＂, (你们)不要因为我就不说了.)(你们)...
桂林市17237621207： 子路曾皙冉有公西华侍坐中曾皙说的话描绘了一幅怎样的场面? - ？
满莲博普：[答案] 曾皙所说与子路等三人完全不同.他既不讲从政,即治理国家;也不讲出使会盟,而是刻画一个场面,描写一个情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出...
桂林市17237621207： 《子路曾析冉有公西华侍坐章》全文的内容是什么 - ？
满莲博普：[答案] 子路曾皙冉有公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使...
桂林市17237621207： 《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话,孔子为什么笑子路用原? ？
满莲博普： 为国以礼,其言不让,是故哂之.治理国家要用礼,他的话不谦让,因此笑他.
桂林市17237621207： 子路,曾皙,冉有,公西华侍坐《论语》讲述了一个什么故事 - ？
满莲博普： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.
桂林市17237621207： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文和翻译? ？
满莲博普： 子路、曾??、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间...
