曾子衣敝衣以耕这个故事写出了曾子怎样的性格
写出了曾子无功不受禄，不无故受别人的馈赠，自食其力的性格。文章结尾写孔子的赞叹从侧面表现出了曾子这一行为的高尚，使文章结构更加完整
潘守宇在清华大学讲：宗圣曾子是古代的圣贤与孝子；是孔子的得意弟子；是儒家文化的正宗传人；是思孟儒学的承上启下者；是孔子晚年托孤寄孙的人！
宗圣曾子曾主编《论语》；著述《孝经》；撰写《大学》 ；审核《中庸》！没有曾子就没有四书五经里的四书；没有曾子就没有弟子述圣；更没有再传弟子亚圣！
华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。”最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。战胜自己的人是找到自己本心的人。一心定而万物服，一心定而王天下。行有不得反求诸己！发生了所有一切不愉快的事情，唯有痛定思痛的反思自己的义务，没有总结他人的权力，更何况也没有总结他人的必要！曾子说：知止有定，静安虑得！三省吾身》凡是能成大事的人都是相对时间内都是能够定得住、静得住的人。达摩一禅定了九年，人家把事业干到了全世界;释迦牟尼菩提树下一坐49天，他干的事不够伟大吗?
曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
谁能告诉我曾子衣敝衣以耕的意思和故事?
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”本文摘自：汉...
曾子衣敝衣以耕翻译
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。出自两汉刘向《曾子不受邑》。译文:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是...
曾子衣敝衣以耕这则故事的内容『简而言之』
原文 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“参闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”简单...
曾子衣敝衣以耕这个故事写出了曾子怎样的性格?文章结尾写孔子的赞叹有...
写出了曾子无功不受禄，不无故受别人的馈赠，自食其力的性格。文章结尾写孔子的赞叹从侧面表现出了曾子这一行为的高尚，使文章结构更加完整
曾子衣敝衣以耕 曾子为什么不接受赠地
原文 曾子（名参）衣①敝衣②以耕，鲁君使人 往贻③邑④焉，曰：“请以此修衣⑤。”曾 子不受。反⑥，复往，又不受，使者曰：“ 先生非求于人，人则献之，奚⑦为不受？” 曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄 人。纵⑧子有赐，不我骄⑨也，我能勿畏 乎？”终不受。孔子闻之...
曾子衣敝衣以耕这个故事写出了曾子怎样的性格
无功不受禄，自食其力。这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却...
谁翻译下这个文言文
《说苑》刘向 原文：曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之善，足以...
曾子衣敝衣以耕翻译
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪...
曾子衣敝衣以耕
赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质
曾参立节文言文翻译
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣.”曾子不受.反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受.孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也.”【译文】曾子穿着...
芝凡齐素： 不贪图富贵,正直,明白事理的人.文末写孔子的赞叹,是对曾子的一种肯定
尖山区17343134187： 曾子衣敝衣以耕中曾子具有怎样的品质? - ？
芝凡齐素：[答案] 赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质无功不受禄,自食其力.这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,...
尖山区17343134187： 曾子衣敝衣以耕写出了曾子怎样的性格 - ？
芝凡齐素： 曾子无功不受禄,自食其力的性格.【原文】: 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;...
尖山区17343134187： 曾子衣敝衣以耕种曾子为什么不接受别人的东西?告诉了我们一个怎样的道理? - ？
芝凡齐素：[答案] 告诉了这样的一个道理:做什么事不要依靠别人,只有自己去创造!
尖山区17343134187： 《曾子辞邑》中可以看出曾子是一个怎么样的人 - ？
芝凡齐素： 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂我听说,接受别人的东西就会怕他,给予别人东西的就会在别人面前骄横.即使您国君有恩赐,不对我骄横,我难道能怕他吗?＂最终也没有接受.
尖山区17343134187： 曾子衣敝衣以耕告诉我们什么道理 - ？
芝凡齐素： 受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色.纵使国君赏赐了我土地,也不对我显露一点骄色,(但)我能不因此害怕(得罪他)吗?”曾子最终还是没有接受.这个故事,告诫我们,己所不欲勿施于人.靠自己能力挣来的,用起来才不觉羞愧.
尖山区17343134187： 曾子衣敝衣以耕告诉了我们一个什么道理 - ？
芝凡齐素： 脸朝黄土背朝天,日出而耕,日落而息!
尖山区17343134187： 《曾子辞邑》中哪句话表明了曾子的处事原则原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先... - ？
芝凡齐素：[答案] 受人者畏人,予人者骄人
尖山区17343134187： 得到怎样的启示曾子衣敝衣以耕从这篇文章中?曾子衣敝衣以耕从这篇文 ？
芝凡齐素： 曾子不受赐》 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:...
尖山区17343134187： 《曾子辞邑》:曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非... - ？
芝凡齐素：[答案] 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂...
