曾子衣敝衣以耕这个故事写出了曾子怎样的性格？文章结尾写孔子的赞叹有什么作用
不贪图富贵，正直，明白事理的人。文末写孔子的赞叹，是对曾子的一种肯定。
言出必行的性格。
写出了曾子无功不受禄，不无故受别人的馈赠，自食其力的性格。文章结尾写孔子的赞叹从侧面表现出了曾子这一行为的高尚，使文章结构更加完整潘守宇在清华大学讲：宗圣曾子是古代的圣贤与孝子；是孔子的得意弟子；是儒家文化的正宗传人；是思孟儒学的承上启下者；是孔子晚年托孤寄孙的人！
宗圣曾子曾主编《论语》；著述《孝经》；撰写《大学》 ；审核《中庸》！没有曾子就没有四书五经里的四书；没有曾子就没有弟子述圣；更没有再传弟子亚圣！
华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。”最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。战胜自己的人是找到自己本心的人。一心定而万物服，一心定而王天下。行有不得反求诸己！发生了所有一切不愉快的事情，唯有痛定思痛的反思自己的义务，没有总结他人的权力，更何况也没有总结他人的必要！曾子说：知止有定，静安虑得！三省吾身》凡是能成大事的人都是相对时间内都是能够定得住、静得住的人。达摩一禅定了九年，人家把事业干到了全世界;释迦牟尼菩提树下一坐49天，他干的事不够伟大吗?
《曾子不受赐》
曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
译文：
曾子穿着破旧衣服耕地，鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑。并说：“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧。”曾子不接受。反复又去，还是不接受。出使的人说“这不是先生你求别人的，而是别人献给你的，为什么不接受呢？”曾子说“我听说过这句话，接受别人东西的人会感到对人家有亏欠，给予别人东西的人会对人家傲慢，纵然你们给予我东西而不对我傲慢，可我自己能不觉得对别人有亏欠吗？”最终也没有接受。孔子听说了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节了。”启示：吃人家的嘴短,拿人家的手短,不轻易接受别人的馈赠,这样人才能行的正,坐的直
不受别人施舍，自食其力的性格
狂放不羁，
曾子衣弊的 弊 字是什么意思?
原文 曾子（名参）衣①敝衣②以耕，鲁君使人往致③封邑④焉，曰：“请以此脩衣⑤。”曾子不受。反⑥，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑦为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵⑧君有赐，不我骄⑨也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“...
纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?是什么意思?
这句话的全文是:曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言...
“曾子依敝衣以耕”中“臣闻之,受人者畏人,予人者娇人”是什么意思_百...
曾子依敝衣以耕： 曾子穿着很破旧的衣服在耕田 臣闻之，受人者畏人，予人者骄人：我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。
翻译文言文既至敝不可处
赏析：曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法穿丹扁柑壮纺憋尸铂建必严 曾子衣敝衣以耕....
曾子衣敝衣以耕翻绎
曾子 穿 破烂的衣服 耕地。 求采纳求采纳求采纳求采纳
曾子衣敝衣以耕的原文
曾子衣①敝衣②以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣④。”曾子不受。反⑤，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑥为不受？”曾子曰：“参闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵⑦子有赐，不我骄⑧也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全⑨其...
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五、曾子①辞邑 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑②焉。曰:“请以此修③衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰:“参之言足以全其节也...
...并翻译加横线的句子。 曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请...
（1）曾子衣敝衣以耕\/鲁君使人往致邑焉\/曰\/请以此修衣\/曾子不受\/反\/复往\/又不受\/使者曰\/先生非求于人\/人则献之\/奚为不受\/曾子曰\/臣闻之\/受人者畏人\/予人者骄人。（2）①即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？ ②曾参的话，（说明他）完全能够保全自己的节操啊！
曾子衣敝衣以耕的其他
⒈曾子烹彘[zhì ]【原文】:曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也...
初二课外文言文
【原文】 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉。曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之善,足以全其节也。” 曾子穿着很破旧的...
锐竿盐酸：[答案] 赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质无功不受禄,自食其力.这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,...
禹城市17052584994： 曾子衣敝衣以耕写出了曾子怎样的性格 - ？
锐竿盐酸： 曾子无功不受禄,自食其力的性格.【原文】: 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;...
禹城市17052584994： 曾子衣敝衣以耕这个故事写出了曾子怎样的性格 - ？
锐竿盐酸： 无功不受禄,自食其力.这是理所当然. 曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答鲁君派来的人所说的一段话,并不是针对某一个人,却是反映了出于寻常的馈赠,正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑.亲友间的相互赠送,系于情谊,不必过于拒让,因为彼此没有什么报答不报答.但是,如鲁君以采邑相赠,非同小可,有必要拿曾子的话来考虑考虑,是否应该接受.
禹城市17052584994： 曾子衣敝衣以耕种曾子为什么不接受别人的东西?告诉了我们一个怎样的道理? - ？
锐竿盐酸：[答案] 告诉了这样的一个道理:做什么事不要依靠别人,只有自己去创造!
禹城市17052584994： 《曾子辞邑》中可以看出曾子是一个怎么样的人 - ？
锐竿盐酸： 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂我听说,接受别人的东西就会怕他,给予别人东西的就会在别人面前骄横.即使您国君有恩赐,不对我骄横,我难道能怕他吗?＂最终也没有接受.
禹城市17052584994： 曾子衣敝衣以耕告诉我们什么道理 - ？
锐竿盐酸： 受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色.纵使国君赏赐了我土地,也不对我显露一点骄色,(但)我能不因此害怕(得罪他)吗?”曾子最终还是没有接受.这个故事,告诫我们,己所不欲勿施于人.靠自己能力挣来的,用起来才不觉羞愧.
禹城市17052584994： 曾子衣敝衣以耕告诉了我们一个什么道理 - ？
锐竿盐酸： 脸朝黄土背朝天,日出而耕,日落而息!
禹城市17052584994： 《曾子辞邑》中哪句话表明了曾子的处事原则原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先... - ？
锐竿盐酸：[答案] 受人者畏人,予人者骄人
禹城市17052584994： 《曾子辞邑》:曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非... - ？
锐竿盐酸：[答案] 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂...
禹城市17052584994： 《曾子辞邑》,原文如下:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为... - ？
锐竿盐酸：[答案] 吃人嘴软,拿人手短..
