伤仲永的启示

伤仲永给我们的启示~

启示一：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。
方仲永的通达聪慧是天赋的，其天资比一般有才能的人高得多，而最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像方仲永这样天赋高的神童，如此天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够。先天的天份也需要后天的栽培，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。
启示二：应该由自己努力加强后天的学识和修养。
天才无疑可贵。倘若既有才，而又进一步治学，那就更加可庆。方仲永作为一位天才儿童，要是坚持了学习，必定不会殒落。他5岁时能“指物作诗立就”，而到20岁时“泯然众人矣”，其中固然与贪图小利“日扳仲永环谒于邑人 ，不使学”的父亲这个外因有关系，然而最根本的原因还是他自己放弃了主观努力。个人的成长首先要靠自己的主观努力。在条件相同的情况下，由于个人的主观努力不同（基础、目的、动机、态度、方法的不同），才导致学生在德、智、体等各方面发展的不平衡。在个人成长过程中，要学会正确对待内因和外因，重视内因的作用，因为内因是变化发展的根据。才份虽是与生俱来，是上苍和爹妈给的，而学识和修养则是后天的，应该由自己掌握，本来也可以由自己掌握。只要人非下愚，只要有中人之资，便可通过学习和历练而有所成就，甚至达到巅峰。
启示三：天才往往需要苦难作为一块垫脚石
文学巨匠巴尔扎克曾经说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于富者是一个万丈深渊！” 方仲永具有很好的天赋，但他没有刻苦学习，没有经历过苦难，没有克服困难的精神，因而泯然众人矣。天赋虽可贵，但放弃不珍惜，只知道利用这本领来赚钱，来享受，仍会变普通。普通人努力开发智力，珍惜一切机遇，并视挫折为财富，化作动力，不气馁，就会变为“成功者”。磨难的“利”不胜枚举，大凡名人都从磨难中走出来。最终的梦想成真，得靠高尚的精神追求和坚强的意志力。也就是说，学习要靠不断积累，不断丰富，单靠吃老本，肯定是没有远大前途的，勤勉向学才是成功之本。
启示四：对天才特别需要持一种平和心态
也是社会的原因,中国人的潜意识里有一份期待子女光宗耀祖的“情结”。作为父母，当自己的事业、人生不如意时，多数希望自己的子女能填补上一些遗憾。实际上，出名对出名的人来讲是件累事。公众的目光并非都充满宽容和善意，成人面对这些仍要反复寻求心理适应，而孩子的心理远未成熟，任何赞扬和批评都可能变成锋利的刀片。所以，即便是天才，一出生就背负了沉重的压力。天才何以堪？何况，天才凤毛麟角，大多数孩子只是聪明而已。换一种思维说，天才也好，庸才也罢，都是孩子自己的事情。父母只要尽到抚养义务，给孩子足够的爱和关心，为孩子提供腾飞的基本条件（比如，他喜欢什么就创造条件让他尽情喜欢），也就足矣！孩子需要健康成长，需要大人以平和心态对待他们的优缺点，顺其自然是最好的法则。假如人人都知道天才不是永远的,还需要去更好的学习,更好的发挥自己的优点, 那么就不会再演变出天才成了凡人的结局!
启示五：孩子的成长需要营造良好的氛围
从教育学的角度来看，对超常儿童更应当加以爱护，为之提供良好的环境和条件，使其得到培养，发展其才华。对孩子来说，接受的教育应该比较全面，形象思维、逻辑思维以及语言等能力应均衡发展，而知识结构也应该在均衡、丰富的基础上，实现重点突破。现在提倡的素质教育，更加强调了孩子心理和生理上的健康成长。脱离学校教育单独成长，不利于孩子性格和心理甚至是身体的健康。一个在心理和性格方面不健康的人，将来在社会上是很难适应环境的，会出现这样或那样的问题。父母本身的知识有限，所以能够教给他的知识并不全面，没法和在学校学习相比。
启示六：急功近利最容易摧残人才
成人文化的恶俗部分常常侵犯、践踏儿童世界，消解儿童的童年生活权利。因为有奇才就“不使学”，岂能不葬送超常儿童的前程。超常儿童也有自己的发展阶段，他们不应该被当成缩微的成年人；他们毕竟还年轻，人生的路途还很漫长，可塑性无比的大，很多人将走向其他事业，也理应走向其他事业。对他们重要的是引导，不能过早太吹捧了，也不适合媒体象推歌星般的炒作。“江山代有才人出，各领风骚三四年”毕竟有些可悲，务必摆脱人才不能终身发展的命运，务必让他们顺其自然发展，万不可拔苗助长。他们中的一些人，将在自己的成长中，贴近社会，投身于能唤起激情的学习和事业中去，在时间长河和社会实践的磨练下，逐渐找到自己的价值坐标，担负起历史使命，成为时代前进的积极力量。

知识拓展伤仲永原文
作者：王安石 (宋)
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，
忽啼求之。父异焉，
借旁近与之，即书诗四句，
并自为其名。其诗以养父母、收族为意，
传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，
其文理皆有可观者。邑人奇之，
稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，
不使学。余闻之也久。
明道中，从先人还家，
于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，
复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，
受之天也。其受之天也，
贤于材人远矣。卒之为众人，
则其受于人者不至也。彼其受之天也，
如此其贤也，不受之人，
且为众人；今夫不受之天，
固众人，又不受之人，
得为众人而已耶？

启示一：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。
　　方仲永的通达聪慧是天赋的，其天资比一般有才能的人高得多，而最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像方仲永这样天赋高的神童，如此天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够。先天的天份也需要后天的栽培，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。
　　启示二：应该由自己努力加强后天的学识和修养。
　　天才无疑可贵。倘若既有才，而又进一步治学，那就更加可庆。方仲永作为一位天才儿童，要是坚持了学习，必定不会殒落。他5岁时能“指物作诗立就”，而到20岁时“泯然众人矣”，其中固然与贪图小利“日扳仲永环谒于邑人 ，不使学”的父亲这个外因有关系，然而最根本的原因还是他自己放弃了主观努力。个人的成长首先要靠自己的主观努力。在条件相同的情况下，由于个人的主观努力不同（基础、目的、动机、态度、方法的不同），才导致学生在德、智、体等各方面发展的不平衡。在个人成长过程中，要学会正确对待内因和外因，重视内因的作用，因为内因是变化发展的根据。才份虽是与生俱来，是上苍和爹妈给的，而学识和修养则是后天的，应该由自己掌握，本来也可以由自己掌握。只要人非下愚，只要有中人之资，便可通过学习和历练而有所成就，甚至达到巅峰。
　　启示三：天才往往需要苦难作为一块垫脚石
　　文学巨匠巴尔扎克曾经说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于富者是一个万丈深渊！” 方仲永具有很好的天赋，但他没有刻苦学习，没有经历过苦难，没有克服困难的精神，因而泯然众人矣。天赋虽可贵，但放弃不珍惜，只知道利用这本领来赚钱，来享受，仍会变普通。普通人努力开发智力，珍惜一切机遇，并视挫折为财富，化作动力，不气馁，就会变为“成功者”。磨难的“利”不胜枚举，大凡名人都从磨难中走出来。最终的梦想成真，得靠高尚的精神追求和坚强的意志力。也就是说，学习要靠不断积累，不断丰富，单靠吃老本，肯定是没有远大前途的，勤勉向学才是成功之本。
　　启示四：对天才特别需要持一种平和心态
　　也是社会的原因,中国人的潜意识里有一份期待子女光宗耀祖的“情结”。作为父母，当自己的事业、人生不如意时，多数希望自己的子女能填补上一些遗憾。实际上，出名对出名的人来讲是件累事。公众的目光并非都充满宽容和善意，成人面对这些仍要反复寻求心理适应，而孩子的心理远未成熟，任何赞扬和批评都可能变成锋利的刀片。所以，即便是天才，一出生就背负了沉重的压力。天才何以堪？何况，天才凤毛麟角，大多数孩子只是聪明而已。换一种思维说，天才也好，庸才也罢，都是孩子自己的事情。父母只要尽到抚养义务，给孩子足够的爱和关心，为孩子提供腾飞的基本条件（比如，他喜欢什么就创造条件让他尽情喜欢），也就足矣！孩子需要健康成长，需要大人以平和心态对待他们的优缺点，顺其自然是最好的法则。假如人人都知道天才不是永远的,还需要去更好的学习,更好的发挥自己的优点, 那么就不会再演变出天才成了凡人的结局!
　　启示五：孩子的成长需要营造良好的氛围
　　从教育学的角度来看，对超常儿童更应当加以爱护，为之提供良好的环境和条件，使其得到培养，发展其才华。对孩子来说，接受的教育应该比较全面，形象思维、逻辑思维以及语言等能力应均衡发展，而知识结构也应该在均衡、丰富的基础上，实现重点突破。现在提倡的素质教育，更加强调了孩子心理和生理上的健康成长。脱离学校教育单独成长，不利于孩子性格和心理甚至是身体的健康。一个在心理和性格方面不健康的人，将来在社会上是很难适应环境的，会出现这样或那样的问题。父母本身的知识有限，所以能够教给他的知识并不全面，没法和在学校学习相比。
　　启示六：急功近利最容易摧残人才
　　成人文化的恶俗部分常常侵犯、践踏儿童世界，消解儿童的童年生活权利。因为有奇才就“不使学”，岂能不葬送超常儿童的前程。超常儿童也有自己的发展阶段，他们不应该被当成缩微的成年人；他们毕竟还年轻，人生的路途还很漫长，可塑性无比的大，很多人将走向其他事业，也理应走向其他事业。对他们重要的是引导，不能过早太吹捧了，也不适合媒体象推歌星般的炒作。“江山代有才人出，各领风骚三四年”毕竟有些可悲，务必摆脱人才不能终身发展的命运，务必让他们顺其自然发展，万不可拔苗助长。他们中的一些人，将在自己的成长中，贴近社会，投身于能唤起激情的学习和事业中去，在时间长河和社会实践的磨练下，逐渐找到自己的价值坐标，担负起历史使命，成为时代前进的积极力量。

启示：本文借事说理，以“伤”仲永为例，说明人有天分固然是很幸运的事，但是没有后天的教育与学习，也只是一个平常人。只有继续学习，精益求精，才能够真正成才。

文章：《伤仲永》宋代·王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

翻译：

金溪有个叫方仲永的百姓，世代耕田为业。仲永五岁时没有认识过书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲感到惊诧，向邻居借来给他。仲永立刻写下诗句，并题名。诗歌以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。

此后，凡指定事物仲永都能立刻做成诗，且文采和道理都有值得欣赏的地方。乡人感到非常惊奇，以宾客之礼对待他的父亲，有人花钱求取仲永的诗。方仲永的父亲认为这样是挣钱的好办法，每天带领着仲永四处拜访，却不让他学习。

我听闻此事已久。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到了方仲永，他已经十二三岁。我叫他作诗，内容已经不能和之前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家问起方仲永的情况，据说已经没有才华，和普通人没有什么区别。

王安石说：方仲永先天聪慧，比一般有才能的人要优秀得多；最终沦为平凡，是因为他后天所受的教育没有达到要求。那样好的天资，没有受到正常的后天教育，尚且变为平凡；那些本就不聪明又不愿学习的人，难道就一辈子当个普通人？

扩展资料

背景：

天圣三年（1025年），方仲永无师自通，提笔写诗。明道二年王安石回金溪探亲，在舅舅家他请方仲永作了几首诗，但他有些失望。康定元年，王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年公元，王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。

赏析：

本文通过叙述方仲永因为父亲"不使学"，而从神童到成为普通人的变化过程，说明天资固然重要，但没有好的后天的教育，再好的天赋也不可能得以发挥。文章告诉我们后天学习和教育，对于人才的培养有着十分重要的意义。

伤仲永的启示：

这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者。

本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。

扩展资料

创作背景

天圣三年（1025），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年（1033），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。

他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康定元年（1040），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。

庆历三年（1043），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。

参考资料：百度百科-伤仲永

伤仲永
◆原文:
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"

◆译文
金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了."

◆作者背景:
王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公.江西临川人,北宋政治家,思想家,也是著名文学家,唐宋八大家之一.作品有"王临川集","临川集拾遗"等.
王安石出身官宦之家,於宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士第四名.嘉佑三年(1058年),向宋仁宗上万言书针砭时弊,要求改革.1069年宋神宗时任参知政事,推出了青苗法,农田水利法和募役法等新变法.1070年升任宰相.由於新法中关於土地改革影响到地主阶级与相关的官僚,变法遭到他们的强烈抵制,在民间由於改革推行难度大,反而对一般民众的生活产生不利影响,又遭到地主阶级知识分子的敌视,使得他在民间形象一直不佳.在1074,1076年两次被罢免职务.宋神宗死后,原反对派司马光(曾因与王安石政见相左而被排挤)任宰相,几乎废除了所有法案.变法失败后,退居江宁(现江苏南京).20世纪俄国共产党领导人列宁称赞他为"11世纪的改革家".
王安石为人特立独行.据载,他常不梳洗就出门会客,看书入神时则会随手拿东西吃,吃了鱼食也不知道.普遍认为苏洵的"辨奸论"就是影射王安石的,其中写道:"夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也.今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书,此岂其情也哉?"苏轼和王安石也历来不睦,王安石好做惊人之言,苏轼曾作文讥讽.民间也有不少两人斗智的故事.

◆学习重点:
1.最后一段的议论讲了什么道理?
答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.
2.方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?
答:从方仲永个人情况来看,原因是"父利其然也,日扳仲永环谒于邑人",贪图小利,目光短浅,而"不使学".从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永"卒之为众人",是因为"其受于人者不至",既没有受到后天正常的教育.
3.你对题目是怎样理解的?
答:"伤"是"哀伤""感伤"之意.仲永,即方仲永,本文的一个"神童".文章以"伤仲永"为题,写的是可伤之事,说的是可"伤"之道理.字里行间流露出作者对一个神童最终"泯然众人"的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明一个人有天分不足诗,唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才.
4.你怎样理解文中的"泯然众人矣"?
答:"泯然众人矣"一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年以后,是方仲永的第三个阶段,才能衰竭,成为了普通人.
5.作者主要表达的意思是什么?
答:本文通过叙述方仲永因为父亲"不使学",而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要!

1、启示我要正确对待自己，大力开发自己潜能，不被一个时代、历史制度压迫、不被任何事情影响而把自己埋没。
2、看到孩子的某些闪光点，做父母的不能沾沾自喜，要抓住有利锲机，正确育人。
3、社会历史状况、制度毁灭了一些人才，他的父亲代表了社会上一些毁灭人才的人．
4、他父亲毁灭了一个人才，人的先天才智重要，后天的培养更重要
王安石不仅仅是为仲永而"伤"的。
其一、伤当时社会制度残酷，埋没人才。
其二、伤官僚们贪图享乐，不理祖国下一代。
其三、告戒一子之父要开发孩子能力，做到教子有方

王宰相的仲永悲剧警醒了几代人，给人的启示意味深远，不可谓不深刻。

我们的鲁能单从本赛季来讲，的确是一个兵强马壮、训练有素的中超强队，相似于仲永童年。作为鲁能球迷如何面对何看待目前鲁能的顺水又顺风，是摆在整个鲁能团队和球迷眼前的重大课题。依仲永之人生作启示如下：

启示一：球队的成长和提高在于后天的训练和学习。

联赛、亚冠伊始，鲁能两线作战，全面飘红。球队高兴、球迷欢喜，这是应该的。可作为一支立志于长远目标的球队来讲，这应该是万里长征仅仅是走好了开头，面对接踵而来的艰难险阻，我们丝毫不应该过于乐观的对待。毕竟我们的实力还没有到见谁灭谁的地步，阿德莱德之战应该说运气德成分不小。所以说如何针对整个队伍和联赛，以训练为本，加强针对性的训练仍将是鲁能的当务之急，切莫让方仲永那种生来天资聪慧，便“日扳仲永环丐于邑人，不使学”， 最后“泯然众人矣”的悲哀发生在鲁能身上。我们应该理智而又冷静地对待她，该表扬的要表扬，适可而止，切莫赢球捧上天，输球一棒打死，那将是对鲁能最大的伤害。

启示二：好的团队一般是以困难和教训作为自己的指路明灯。

我们永远也不能忘记千禧年的鲁能大溃败。99年的双冠王说实话连我们自己都没有准备好，从大说，是依靠公平竞争的环境；从小说，就是北京国安的脸面之战和辽小虎的背运到家。加之“水货”罗麦多的“灵魂附体”，夺的了双冠王。就是这没有准备好的冠军来的太突然了，让我们的球员和球迷迷失了方向，捧上天后又狠狠的摔在了地。可想而知，千禧年大溃败就这么出现了，还引起了全国球迷和部分记者的笑柄。相信现在的鲁能已经不是当年的泰山，他们已经有了应付一切的底蕴。不过，冷静和客观还是今年对待鲁能表现的必需啊！

启示三:球队的成长需要的是良好的氛围而非急功近利。

虽然中超联赛的发展举步维艰，可鲁能的壮大应该说是水到渠成。强大的物质保障和完善的后备建设，放眼华夏无出右者。既然我们已经在目标实现的过程中投入了如此大的精力，当然就没有理由不把她经营好、建设好。鲁能集团的高瞻远瞩和市场理念是球队生存和完善的命脉所在，而所有鲁能球迷的关心和呵护则是球队的发展和壮大催化剂。在这个功利色彩日益浓重的中国足球环境里，如何以一颗平常心对待自己的子弟兵，是我们广大鲁能球迷所需要解决的首要问题。

让我们共同团结起来，为了鲁能泰山的发展、乃至中国足球的发展，摆正心态、精心呵护、群策群力，使之早日屹立于世界之林！

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辽源市13866475043： 《伤仲永》的道理 - ？
褒贩多它：[答案] 很高兴会你的问题 《伤仲永》的道理:说明天资固然重要,但是天赋高并不代表成功,后天教育比天赋更重要 ,没有后天的学习和教育,再好的天赋也不可能得以发挥,它告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要.

辽源市13866475043： 伤仲永对人们的教育和启发是什么 - ？
褒贩多它：[答案] 本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”,而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要.

辽源市13866475043： 伤仲永的故事给了你什么启示 - ？
褒贩多它：[答案] 王安石不仅仅是为仲永而＂伤＂的. 其一、伤当时社会制度残酷,埋没人才. 其二、伤官僚们贪图享乐,不理祖国下一代. 其三、告戒一子之父要开发孩子能力,做到教子有方

辽源市13866475043： 读了 孙权劝学 伤仲永 有什么启示 - ？
褒贩多它： 《伤仲永》: 方仲永的通达聪慧,其天资比一般才能的人高得多,可惜没有受到后天的教育,而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜,人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关.要学习,强调后天学习对成才的重要性...

辽源市13866475043： 请问读了伤仲永之后你得到了什么启示简要谈一谈 - ？
褒贩多它：[答案] 自子航去活, 答:一个人的天资固然重要,但是后天的学习和接受教育对一个人的成才来说更加重要.作为一名中学生,不管我们的天资有多好,都不能耍小聪明,而要脚踏实地地刻苦学习、勤奋读书,应更加重视自己的后天教育,否则就会像方仲...

辽源市13866475043： 初一课文伤仲永怼我们有什么启示? 要从不同方面来说 ~ 急·~~~~~~~~~~ - ？
褒贩多它：[答案] 1、启示我要正确对待自己,大力开发自己潜能,不被一个时代、历史制度压迫、不被任何事情影响而把自己埋没. 2、看到孩子的某些闪光点,做父母的不能沾沾自喜,要抓住有利锲机,正确育人. 3、社会历史状况、制度毁灭了一些人才,他的父亲...

辽源市13866475043： <<伤仲永>>说明什么道理.? - ？
褒贩多它： 学如逆水行舟,不进则退 本文借事说理,以方仲永为实例,说明:一个人有天分不足诗,唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才.

辽源市13866475043： 读了《伤仲永》你有什么感想?给我点启发! - ？
褒贩多它：[答案] 即使天赋在高,没有经过后天的学习和教育,也会成为普通人.

辽源市13866475043： 八年级作文600字《仲永给我的启示》引用格言,例子 - ？
褒贩多它：[答案] 生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习.《伤仲永》一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就. 仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁...

辽源市13866475043： 伤仲永 这篇文章可以得到哪些启示 - ？
褒贩多它： 文章借仲永为例,告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识,必须注重后天的教育和学习,强调了后天教育和学习对成才的重要性.