如何正确的信佛?

作者&投稿:靳肃 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何让父母信佛?~

你好,首先很高兴能够看到你这样的问题,说明你具备很大的孝心。这是学佛所必须有的基础。
针对你所问的如何让父母信佛,按照经验来说,一般有几个方面:
1、自己修行的变化影响:
这是最为主要的。首先我们要通过自己的学佛修行,让父母感受到我们学佛修行之后的变化。能够让他们看到通过我们的学佛修行,改正了我们自身的一些缺点和问题,使我们在生活和工作中都能够获得更好的结果。
事实胜于雄辩,这是能够让父母改变对佛教看法最为关键的一方面。你想,哪个父母不是真心为孩子好?不希望自己的孩子能够获得幸福、快乐、健康、美好的生活呢?
如果我们通过学佛修行因此而成为幸福、快乐、健康和积极向上的人,自然能够改变父母乃至所有认识我们的人对佛教的看法,也会让他们生起对佛教的好奇和向往之心。

2、诵经回向所带来的效果:
其次,我们可以把每天学佛修行的功德都回向给父母以及他们累生累世的冤亲债主,希望父母能够业障消除、身体健康、幸福快乐,从而增长智慧,正信佛法。
诵经回向的功德不可思议,这样可以对父母消除业障,增长福慧起到很大的帮助。
3、祈请三宝的加持:
佛氏门中,有求必应。这是我们熟知的一句话,但其实也是无数学佛修行的人实践出来的。只要我们至诚发愿,祈请诸佛菩萨的慈悲加持,使父母能够消除业障,平安健康,然后可以增长福慧,信佛学佛,如此自然可以得到佛菩萨的加持,慢慢使你想让父母信佛的愿能够达成。
再次随喜你的孝心,希望这些方法能够使你的愿望尽快实现,也祝你的修行进步,父母早日信佛。

怎样正确信佛、学佛 ?-- 如果每次去寺院、神庙只是烧烧香、拜拜佛,求平安发财诸事顺利
等,那就错了,是不可能如愿的。 如果真信佛,请在生活中戒恶修善--戒除一切恶言恶行恶
念,多行善事,每天诚心念诵(或唱)南无阿弥陀佛 nā mó ā mí tuó fó (六字佛号)百
声至千声 (次数越多越好), 并常诵佛经等,自然会平安消灾,家庭和顺,增福寿,消业障,
不仅自己获福无量,也福泽子孙,且命终之后不会堕入鬼道或其他恶道,可蒙佛菩萨接引,往
生西方极乐世界,成佛成菩萨,获无量寿,永得快乐自在
「诸恶莫作,众善奉行」 「老实念佛,以戒为师」
一人念佛,全家得福。
信佛,学佛先从孝心开始:“要想成佛,先学做人”,劝化他人学佛、修善,功德无量,“即
心即佛,心善佛在,心善佛佑。”学佛趁年轻,越早越好。
佛教诲世人:敬佛须先敬父母,不爱父母者非信佛人,礼佛何益?
佛在哪里 ? 虽然佛远在西方极乐世界, 但是佛也无处不在。当你用清净心、至诚心念佛时,
佛已到了你的身边,关注着你,护佑着你。
常念 (或唱) 南无阿弥陀佛 nā mó ā mí tuó fó (六字佛号),一切重罪皆解脱,至诚念
佛一声“ 南摩阿弥陀佛 ” 可灭八十亿劫的生死重罪。
一心称念 南无阿弥陀佛 nā mó ā mí tuó fó, 莫怀疑,莫夹杂, 莫间断, 尽此一生, 必生净

怎样正确信佛、学佛 ?-- 如果每次去寺院、神庙只是烧烧香、拜拜佛,求平安发财诸事顺利
等,那就错了,是不可能如愿的。 如果真信佛,请在生活中戒恶修善--戒除一切恶言恶行恶
念,多行善事,每天诚心念诵(或唱)南无阿弥陀佛 nā mó ā mí tuó fó (六字佛号)百
声至千声 (次数越多越好), 并常诵佛经等,自然会平安消灾,家庭和顺,增福寿,消业障,
不仅自己获福无量,也福泽子孙,且命终之后不会堕入鬼道或其他恶道,可蒙佛菩萨接引,往
生西方极乐世界,成佛成菩萨,获无量寿,永得快乐自在
「诸恶莫作,众善奉行」 「老实念佛,以戒为师」
一人念佛,全家得福。
信佛,学佛先从孝心开始:“要想成佛,先学做人”,劝化他人学佛、修善,功德无量,“即
心即佛,心善佛在,心善佛佑。”学佛趁年轻,越早越好。
佛教诲世人:敬佛须先敬父母,不爱父母者非信佛人,礼佛何益?
佛在哪里 ? 虽然佛远在西方极乐世界, 但是佛也无处不在。当你用清净心、至诚心念佛时,
佛已到了你的身边,关注着你,护佑着你。
常念 (或唱) 南无阿弥陀佛 nā mó ā mí tuó fó (六字佛号),一切重罪皆解脱,至诚念
佛一声“ 南摩阿弥陀佛 ” 可灭八十亿劫的生死重罪。
一心称念 南无阿弥陀佛 nā mó ā mí tuó fó, 莫怀疑,莫夹杂, 莫间断, 尽此一生, 必生净

佛子心中生 我也是个佛教信徒 我今年23岁 我理解佛不是一个神明 是一种善忍 当每次喊出阿弥陀佛的时候 就是光明 善忍 无限功德 信佛我理解的就是 不要迷信 我不怎么爱去寺院 因为那些所谓的居士都太做作了 他们理解佛的意思 就是信佛 死后免于下地狱 保佑自己的家人平安超度自己死去的亲人希望他们早日去极乐世界 而且现在的和尚大多都是为钱敲钟念佛 所以我不爱去 就像一开始我说的 佛在心中 每次念佛语的时候想着 行善积德 做好事 我想这应该就是释迦摩尼本师想传达给我们的吧 切记不要迷信 佛是德 是行!~

首先我认为要对佛教有所了解,不了解就谈不上信。了解之后,就看你个人对他的理解。不是所有方面都会跟它有共鸣,只要你觉得能够接受它的思想精髓就可以。不过佛教最讲究悟性。有人天生就跟佛有缘,有的人就差那么点。
不过,对于我个人来说,不论是佛也好,还是其他的宗教,都是提倡善,爱。只要一个人心存感激,常做善事,就已经很不错了。

不想面对这些不好的东西
只想面对好的东西
这本身就不符合佛的精神,因为贪心啊
所以说信佛的人说是为了戒除贪欲,但其实这本身也是一种贪欲

多到庙里走一走,你也会发现那里和外面一样的丑恶假

佛在灵山末远求,灵山只在汝心头。人人有座灵山塔,好在灵山塔下修。
这就是正确信佛的真蒂。
如果信佛,就只能找一种佛像去拜,不能求它保佑你什么,而是真心膜拜它。然后自己多干修桥补路,施财济贫的善事。自己活得坦然,就是修成正果了。


怎样信佛才正确?麻烦告诉我
一、以三宝为正信的核心 我们信仰佛教,信仰的核心就是佛、法、僧三宝。我们平常一般讲信佛,就包括信法,信僧。 (一)信佛 信佛,既包括信仰本师释迦牟尼佛,更应该包括信十方三世一切诸佛,信我们自己人人本具的真如佛性。只有这样来信佛,我们信佛的这个信念才能够真正坚定不移。信仰释迦牟尼佛,是我们信佛的根本。...

如何正确信佛?
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怎样才是正确信佛
1、从理上契入佛所说的真义,先读<心经>、<金刚经>、<坛经>等,这些经书对初学者很好上手,如果觉得没有问题了,再读<楞严经>、<维摩诘经>、<楞伽经>、<圆觉经>、<法华经>、<华严经>等,如果这些经书也没问题了,基本上见解上大致是没有问题了,有兴趣还可读:<解深密经>、<瑜伽师地论>...

怎样是正确的学佛?
* 信佛, 学佛 先从孝心开始 * 要想成佛. 先学做人 * 劝化他人学佛 修善 功德无量 * 即心即佛, 心善佛在. 心善佛佑. * 学佛趁年轻 越早越好 * 佛 教诲世人: 敬佛须先敬父母 父母即在家两尊活佛不爱父母者非学佛人 礼佛何益? * 佛在哪里 ? 虽然佛远在西方极乐世界, 但是佛也无处不在. 当你用...

怎样算信佛
首先是“信”,就是要建立信仰,相信自己学佛是为了明白自己的内心、摆脱情绪的控制、明白自己的内在、了悟宇宙的规律何真相;其次是“解”,这个过程有点难,因为要遇到真正的僧人来教你解释佛法的义理,所以建议你首选大居士赵朴初的《佛法常识答问》,赵朴初大居士是中佛协第二任会长,也是近代四大高僧...

怎样才能入门佛学
我们就当信佛语不虚,信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢?皆因未有如法下死功夫呀! 譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他,黄豆不会自己变成豆腐。即使造了,石膏放不如法,豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣,放适量的石膏,决定可成豆腐。办道亦复如是,不用功固然不可以成佛,用功不如法,佛也是不能成。

为什么要信佛,信佛的好处是什么?
1 不信 不信己和他,己有佛法可修成,佛已成。2 疑信 疑己和他,将信将疑。今天觉得学佛是好,明天又觉得学佛不好,今天遇知识来赞叹,便增信心,明天遇恶知识,笑之迷信,便又生疑,自与自矛盾。3 浅信 信佛为好,而不识所以然。或信佛菩萨有灵,“能保佑我发财,保佑我生好孩子,找好...

如何信赖观世音
尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:"世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?"佛告无尽意菩萨:"善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威...

【请教】如何才能够让自己这一辈子“真正地”做得到“潜心学佛”?
潜心学佛,要看你自己是否有一颗自觉的心,因为学佛都是自己在监督自己,修行修行,就是修正自己的行为,你想走真正学佛的道理,首选的道路就是出家,出家可以称之为“专业学佛”,放下自己的家庭和欲望,真正做到无欲无求,最终做到解脱生死、超越轮回;如果做不到出家,那就做一位虔诚的俗家弟子,从“...

请佛经高人指点一下,本人想学习一点关于佛学的知识,简单点的。
《无量寿经》说:“我以智慧光,广照无央(无边)界”,念佛的人,弥陀常以智慧之光照其身,何愁没有智慧呢?“一句佛号,是阿伽陀药,万病总持,如果你不相信,不肯服,又有什么用呢?”这段重要的开示,今天读起来,仍然具有非常中肯的指导意义。 “佛言不信,何言可信?”切勿怀疑,疑则自生障碍,失去利益。 已赞...

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谏胆佩乐: 信仰佛教的前提是相信四谛或四圣谛.当年释迦牟尼佛初传法给五位弟子的时候讲的,当五位信后就有了信佛的人,所以信佛先要信四谛. 〖四圣谛的次序〗 ㈠、苦谛:说明世间是苦果.我们要知道苦有如病,应该遍知,这是世间的苦果,也...

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谏胆佩乐: 正式的佛教徒是至少参加过三皈依.因为外道与佛弟子的分水岭就是三皈依.所以要成为真正的佛教徒必须有三皈依体.其次再说一下虔诚,虔诚不是外在的,是您自内而外的自发行为.就算是饱读佛经他对于佛法没有信心也不算虔诚.所以虔诚就要靠您自己了.建议您看一看圣严法师的《正信的佛教》《学佛群疑》《学佛入门》这三部书.这能够叫一位刚刚入门的佛弟子建立起最起码的正信,对佛教有一个正确的理解.因为拥有了三皈依体有了虔诚的信念没有正信也不是一位合格的佛教徒,没有正信只能说是迷信不是佛弟子.

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