请佛经高人指点一下，本人想学习一点关于佛学的知识，简单点的。
首先声明哈，俺不是高人。只是看到您的题目，问的乖巧，答却不易。具有挑战性。故此试试自己能不能答的令您满意。
佛教的宗旨，虽然是“智慧”（了脱生死、对峙三毒。贪嗔痴），可是，佛教最大的贡献，却是因缘法。要想彻底摆脱心灵痛苦，必须懂得并解读因缘法。然而，不管是谁，真正体验到无常、无我，才能真正达到这个目的。但是这个过程，的确是考验一个人是否真正决意解脱（出离心、菩提心是否坚决彻底）的过程。首先一关，就是彻底放下。放下名、利（贪、嗔）情（痴）。其中又以痴最为关键也最为难离。
体会和您分享：
失恋了，很痛苦。苦到吃着黄连都不觉得比心苦。一般人都要拜托时间来冲淡这种心苦的感觉，但是甚至十几年后回忆起来的时候，都还会揪心的疼痛。修行人就不同了。首先绝不会让自己恋到傻呵呵的陷那么深；其次，就是失恋也不会像普通人那么苦。因为，他们知苦而总结苦的根源，分析到家，想办法灭掉这个苦的根源，从而使自己行为与心理变化“一切自然合道”。
从这个角度去看，您遇到苦，并深深感触苦，不是坏事。只有苦到家了的人才会坚决地去产生厌离心。而这个太宝贵了。这个就是在培养出离心啊！知苦而离苦。
知道苦了还不行，还要学会放下。怎么去放下呢？苦的根源，不是外在因素，而是自己的执着。执着这一念。知道苦来自自己放不下，就会去修炼自己的内心。看书，会让你懂得许多道理，在懂得这些道理的基础上，一步步的进步着。最后懂得，原来，苦，来自于六根（眼耳鼻舌身口意）。而失恋的苦，苦在身、苦在意识。哪里最苦，修行就从哪里入手。这个最苦的，就是您的最薄弱的部分。打开缺口，智慧就打开了。
说的这么多，其实就是四部：苦集灭道。最后达到的目的，就是三法印。
给您一个好师父的博客，您自己进去看，同时看经，会好懂些。
智空师父的博客：http://blog.sina.com.cn/zhikong88
握手，祝安心。
阿弥陀佛！随喜赞叹师兄的正心正念！
师兄若是想皈依，许多寺院都可以为师兄授皈依，受皈依并不分男众女众，只要依一颗诚挚恭敬心，愿意皈依佛、法、僧三宝，即可！皈依并非出家，所以男众女众皆可一起皈依！师兄可以先了解一下，附近哪里有正法寺院，找一位戒行清净的师父，为授皈依。许多寺院，皈依仪式有各自特定的日子，可以提前去了解一下，再做决定！
师兄说得有道理，我们皈依之前，是需要对佛法有一些了解的！对佛法深入了解之后，再行皈依，心也更诚敬，更坚定明确！
师兄，学习佛法，首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不论修行任何法门，这些都是基础！其中包括：
四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我！四念处是非常实用的修行方法，果能依次第如理观照，深悟其理，则看破一切虚妄颠倒，必定解脱六道！
三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静！三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据。
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定！八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第。此八正道依次生起。我们要学习佛法，必须先有正见，有了正见，才可能有正的思维。有了正的思维才能产生正语、正业及正命。有了正命才是真正的正精进，否则，没有正的方向，就算是再精进，也是失之毫厘，谬以千里！必不能导至正念，不能得以正定！
四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。此四依止，如果我们能深刻体悟，如实依止，能保证我们不入邪途，不堕险坑！
可以百度视频搜索：普愿讲堂
里面有《佛陀的三法印》、《心经讲解》、《如何逐渐步入佛法解脱》等系列可供师兄观看。深入浅出，比较容易懂！
后汉安息三藏安世高译
闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视观。其不有虚无不实。但病但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。色之性无有强。
譬如比丘天雨渧水一泡适起一泡即灭。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。泡无强故。如是比丘。一切所痛去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见知当熟省视观其不有虚无不实。但病但结但伪但疮。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。痛之性无有强故。
譬如比丘季夏盛热日中之炎。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。炎无强故。如是比丘。一切所想去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见是当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。想之性无有强。
譬如比丘人求良材担斧入林。见大芭蕉鸿直不曲。因断其本斩其末劈其叶。理分分[利-禾+皮]而解之。中了无心何有牢固。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。彼芭蕉无强故。如是比丘一切所行去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视知。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。行之性无有强。
譬如比丘幻师与幻弟子于四衢道大人众中。现若干幻化作群象群马车乘步从。目士见之观视省察。即知不有虚无不实无形化尽。所以者何。幻无强故。如是比丘。一切所识去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。识之性无有强。于是佛说偈言
沫聚喻于色 痛如水中泡
想譬热时炎 行为若芭蕉
夫幻喻如识 诸佛说若此
当为观是要 熟省而思惟
空虚之为审 不睹其有常
欲见阴当尔 真智说皆然
三事断绝时 知身无所直
命气温燸识 舍身而转逝
当其死卧地 犹草无所知
观其状如是 但幻而愚贪
心心为无安 亦无有牢强
知五阴如此 比丘宜精勤
是以当昼夜 自觉念正智
受行寂灭道 行除最安乐
佛说如是比丘闻皆欢喜。
看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
简单点的是地藏菩萨本愿经》
凡是变化的都不是自我（灵魂的意思），也不是自我的。由此你应该认识到身体不是自我，也不是自我的。因为这个道理，所有的生命是平等的，不应互相欺凌。
推荐圣严法师著《正信的佛教》《学佛群疑》，了解基础佛学。
慧律法师开示《禅》《马祖道一》《楞严经》（尚未出完）的视频很好，能开大智慧。
初入门，学佛学知识，我建议您就不妨先读读“觉海慈航”这本小册子吧，这本册子，一般的寺院里都有的，是免费供给的。
我想学佛。求人指点。很多字不会念。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。
三个佛教最基本的问题,还请高人给于指点。。。
出离心，即解脱心，前面朋友们说了，离三界苦，求涅盘乐，其实都是在说求一种解脱。至于何者苦，何者乐，需要我们认真体会人生种种苦恼才能明白，仅从文字相上说苦与乐的并不一定真正懂得。苦有苦的根源，那就是无明；消除苦，解脱苦恼，就是消灭无明；认识无明、解脱无明烦恼、求证真如本性的方式，就...
求懂佛学或神秘学的高人指点...解梦,离奇的梦,急需求解!!!
首先，你是一个很有灵性之人，来在这个空间时，过去的记忆没有洗净，这对你很有益。如果揭示开的话。所有的空间都可以看做幻象。那么我们所在的空间也是幻象，哪怕是感觉上如此真实。这就是几乎人人都有的感悟：人生如梦，梦若人生之根本所在。其实相对于这个分子空间，那个梦中的空间更为真实。所以在...
请佛教高人进来。
1，能回忆前世，正常，八识中影现出来的，过去的影子。过去，现在，未来，三心了不可得。2，个人生死，业障，福报，给不了别人。否则，佛菩萨大慈悲，给咱们就好了。不用咱费劲了。3，苍蝇不叮无缝的蛋。你心存正念，别人控制不了你的。除非，你内心，存有和他一样的恶念，才会被他乘虚而入。主人...
本人想学习佛法,求指点一二
先从入门级别的ABC学起吧。先要明白什么事佛、学佛的目的、你是谁、生命的本质。至于以后先什么法门（专业途径）那就再说了，看机缘。建议你先好好看《了凡四训》、《地藏经》、《阿弥陀经》。我是学净土的，感觉这个法门是最亲切易学的。
请高人指点:佛语中常言,不可邪淫,此说邪淫主要包括哪些呢?
只要具足信 愿 行 三种条件 任何人都可以去西方极乐世界的 去的是一个地方 只不过 花开有早晚 闻法有先后 五逆十恶之人 如果临终 已经看到地狱现象了 这时如果发心念佛 同样往生极乐世界 只不过是 下品下生 先在莲花中待12小劫 然后才能花开见佛闻法 不过在莲花中也是很快乐的 据说其中...
有没有懂行的高人指点一下怎么驱赶鬼缠身的
以真诚的心，读诵大乘经典。 希望他和自己，罪业消除，都能升天。不是诵经来驱赶，而是以诵经的功德回向，来对这个身上的众生，好。给他好处，他得到利益，自然放下仇恨。 是以慈悲心来念诵佛经，不是以那种诛杀、排斥的心，谨记谨记。推荐《药师琉璃光七佛本愿功德经》《僧伽吒经》《地藏菩萨本愿...
我见过真的弥勒佛,想请高人指点!阿弥陀佛
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即...
想研究佛法,请指点
1. 看大成佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即...
如何斩断情根!需要读什么佛经吗?请高人指点!
带注释的《金刚经》，讲的是如何降伏其心的道理，如何“不着于相、如如不动”。若有兴趣深究，可看《坛经》，如何让人的本性清净。你决心很大，只要认真看，弄明白，肯定有效果。人心变，则外缘变，境随心转。祝您顺利。
尔洋天全： 阿弥陀佛,首先随喜您的发心.指点不敢当,只能介绍点入门的东东. 1、学习佛法是重落实而不是搞佛学研究,首先应该去寺院皈依.皈依后就正式进入佛门了,就要有个崭新的姿态来迎接新的生活了. 2、皈依后绝大多数情况是不能礼拜其...
东港市13396692549： 本人心很乱想学点佛经,应该先从什么看起 - ？
尔洋天全： 可以先背诵抄写:般若波罗蜜多心经.也可看其他佛经.金刚经,楞严经,阿弥陀经.等.随自愿.可看一切佛经.(在家人,出家戒勿看.).没有一个固定说法.1、南无(音:na mo)本师释迦牟尼佛.(日常念.或其他佛菩萨名)2、发...
东港市13396692549： 我想学学佛法修身养性不知从哪入门 - ？
尔洋天全： 念净土三经《无量寿佛经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》,念南无阿弥陀佛圣号,遍数越多越好 http://bookgb.bfnn.org/ (般若文海简体站),这里有很多大德开示的佛经
东港市13396692549： 诚心想念地藏经,请高人指点一二,不胜感激 - ？
尔洋天全： 1 妈妈身体不好,我念地藏经可以帮助她恢复健康吗? ============== 你念《地藏经》对老人的健康有很大助益.如果老人也能吃素念佛,保持心平气和,则效果更佳. 2 和男友感情出现问题,也可以念地藏经吗?这样会更有利于两人交往吗...
东港市13396692549： 师傅你好.我想用心学习佛法,应该从哪里开始?请给予指点. - ？
尔洋天全： 阿弥陀佛! 佛法有很多,佛曾说八万四千法门,所以要学会选择适合自己的才是最正确的. 个人认为《地藏经》是佛教的基础,所以可以先学会去读诵《地藏经》,体悟佛教最基础的理论.也可以先学《阿含经》看看佛陀当年是如何教诲弟子与众生的. 望采纳,谢谢!
东港市13396692549： 本人想读佛经,请方家推荐入门经典! - ？
尔洋天全： 《地藏经》和《无量寿经》 以前不会读经,总觉的这两本经读起来象说神话故事 后来慢慢才知道,原来这两本经是给我们一个楷模,让我们去学习 另外还有《百法明门论》,里面的思想很精彩,同时读完后会对佛法很多名词有一个比较概括的了解.但是这个论要读有讲解的,不然名词太多不好懂 《金刚经》虽然好,但没有佛学基础很容易读偏了,建议先不要读.在以前,金刚经是禅宗用来证悟的经,而不是一般弟子用以修行的经典,其境界是比较高的 如果实在想读佛家智慧的书,《楞严经》应该是比较合适的选择 读经最重要的是如法思维,当然也允许存在疑问 说的不一定对,还请师兄们指正 我个人的顺序如下: 地藏经——无量寿经——百法明门论——楞严经 读完后可依止师父进一步学习
东港市13396692549： 想抄一本佛经,求推荐. - ？
尔洋天全： 如果时间充裕,建议抄写《妙法莲华经》全本.时间少可只抄写其中的 《观世音菩萨普门品》,抄时心态要静心专一,至诚恭敬.平时亦可多念 南无观世音菩萨 以祈福保佑.如果还想抄写其他的,建议抄写 《金刚般若波罗蜜经》和《般若波罗蜜多心经》.
东港市13396692549： 我曾经犯过很多错,良心上很受煎熬,想通过学一些佛教的东西来让内心平静一点？
尔洋天全： 读《心经》吧,比较短,但句句阐述空性. 亦可持六字大明咒【唵嘛呢叭咪吽】 如果你真心忏悔,想离苦得乐,建议你到寺院皈依.这是唯一的路!
东港市13396692549： 求助各位,最近在学习佛经,但很多看不懂,所以想各位帮忙告诉下读佛经入门从那里开始学起?恳请指点. - ？
尔洋天全： 你说的是易经,学易经就看易经的带白话文解释的就可以了.而学易学预测就不同了,我建议你看两本数入门,一本是<周易与预测学>另一本是<梅花易数>,这两本都是比较好的入门教才,而且梅花易数会教你在很短的时间内学会断卦预测,准确简单!我入门时就是从这两本书的开始,我一个月之内学会了年月日时起卦预测,六爻装六亲断卦了.学习中不清楚的可以问我.q.659281390 浙江张家铭
东港市13396692549： 我现在非常苦恼,请哪位信佛明白人士指点一下,本人想读地藏经,该如何读? - ？
尔洋天全： 1、信佛之人,给人算命,违背佛祖教戒.终不可以. 2、不要去听信那些不实之言,只会使自己增加疑惑. 3、不管做什么,都要用心努力.既然工作,那我就认真做好本职工作.在闲暇时间用来常修善法. 4、一切从善起,常身、口、意向善. 5、如修习佛法,不可去除病患,众人终不会喜好此事.虽是良药,自己确没服用好,也不会得到想要的疗效. 6、如你愿意,我个人意见,从修习《增壹阿含经》起.为什么?自修习之后,真正解义之后,自可得知.否则,我说的再多也没有. 个人观点,仅供参考.
