为什么要信佛，信佛的好处是什么？

想知道人为什么要信佛，信佛的真实意义是什么？~

师兄您好： 信佛和学佛是两码事情，信佛只是说是一个宗教信仰而已，有了信仰也是好的，有了信仰人心就会有归宿， 人生就会有方向，不会迷惑，现在的人们就是因为缺少信仰，所以现在社会才会发生诸多惨事，现在的人们 自杀的，他杀的的事情越来越多，究其原因，也就是因为缺乏信仰，所以一个人有了宗教信仰是非常好的一 件事情，被国际上公认的宗教都是导人向善的，都净化社会都有一些帮助。这就是信佛的好处，而且可以因 为信佛，慢慢的发展到学佛，学觉悟，学智慧，了解宇宙人生的真相，破迷开悟，离苦得乐，转恶为善，转 迷为悟，转凡成圣。正所谓开经揭所说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，能闻到佛法也是一件非常难得 的事。要好好珍惜。

求采纳

学佛对于每个佛教徒来说意义都不同，今天主要针对经商学佛的意义进行一般性的叙述：慈悲的佛陀为人们指出一条解脱人生烦恼的道路。只要我们遵照佛陀教诲去做，自然会逢凶化吉，遇难呈祥。在这个世界上，唯一能够解救人们脱离苦海的，是我们自己，是我们自己与生俱来的那颗智慧的本心。
学佛的意义在于是让我们幸福快乐，是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑，那么，毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人见人烦，人见人以为你这个人有问题，那么我更要告诉你，如果您再这么学下去，肯定会走火入魔与道相违。
佛教追求的是人生的和美，亲情的和睦，人际的和顺，社会的和谐，世界的和平。而真正的和平是由仁爱、慈悲、平等、真诚、善良等积极的因素构成的，所以，缔造和平要从每个人做起，从身边的善事做起，坚定地奉行佛教菩萨道所指的四摄六度，五戒十善，把入世度生建设人间净土，作为佛教徒最高理想和社会责任。
这就是我认为，为什么要学佛信佛的意义之所在。

首先要有信仰。“信为道源功德母，长养一切诸善法。”信为随顺义，信才随之，不信则不随。“信”敬慕义，尊敬仰慕。

1 不信

不信己和他，己有佛法可修成，佛已成。

2 疑信

疑己和他，将信将疑。今天觉得学佛是好，明天又觉得学佛不好，今天遇知识来赞叹，便增信心，明天遇恶知识，笑之迷信，便又生疑，自与自矛盾。

3 浅信

信佛为好，而不识所以然。或信佛菩萨有灵，“能保佑我发财，保佑我生好孩子，找好对象，没有病，发财，什么事都好。”同时也相信神鬼都能保佑他，把佛和神鬼混在一起，谓之迷信。有的人生了病，或孩子有病，以为医师都是人，不如佛菩萨有灵，于是走到庙里去求签问卦许愿，一旦病好就对佛教起信仰，不好则不信，搞不清何者为佛菩萨。

4 深信

学佛人经过相当修持，已得受用，觉得佛法是有真理，立志不变，无论如何不改变，可谓定信、真信。无论什么磨难亦坚持，如钻木取火，如铁锤磨针，这样经过寒彻骨，才能有梅花扑鼻香的境界。山穷水尽，自然会有柳暗花明，要一门深入自有受用。

所以信仰，所信的对象要搞清楚，才能在日常生活上随顺实于行动。

学佛就是学做解脱人。什么样才算解脱啊?活没有障碍,走没有障碍,叫做解脱。现在学佛人分有好多类,有文化的人容易成为学问的佛教,也容易成为文学的佛教、学业的佛教。没有文化的人容易变成纯宗教的信仰,更重要是容易变成迷信的信仰。

　　真正的佛教是解脱的道理,是文学,又超文学;是学业,又超学业;是学问,又超学问。如果把它当做文学来研究,永远研究不出什么味道。做一个没有障碍的人,这个道理不是当文学来研究,也不是当学业来研究,于学问来讲还有一点作用。但是学问仅仅是理相,佛陀所讲的道理是理相和事相同步。

　　真正的佛教是超宗教的。为什么超宗教呢?因为它是众生平等,没有民族差别。没有界限,没有国界,这就叫做超宗教。佛所讲的道理根本不是迷信。

　　解脱就是自然的原理。我们不能解脱,是怎么造成呢?就是违背自然。佛所讲的道理叫做自然科学,哪方面的自然科学啊?善有善报,恶有恶报;种瓜得瓜,种豆得豆。这是科学的原理。

　　有的人学佛变成学依赖,自己不愿意改变自己,反过来愿望别人来改变自己。如果你们想依赖别人帮你们改变自己,那有一条道路最好——依赖别人帮你吃饭,依赖别人代你们穿衣服,依赖别人帮你去卫生间。这样行不行啊?不行就自己来了。佛教育我们,于生活里面必定要懂得顺其自然,不要违背自然。违背自然了,就有麻烦了。

　　我现在做个比喻,也许在座的人大部分都是老实人,我想问大家:老实人吃农药,死不死人啊?(死)你吃农药就违背自然了,老实人吃农药,也一样死人的。真正的老实人是怎么样呢?懂得保护自己,又不伤害周围,这才是老实人啊。我们有没有经常自己跟自己过不去的事情啊?自己跟自己过不去,也就是吃农药了,就是不懂得保护自己了。再加上又跟别人过不去,就是不保护自己,又不保护别人。所谓没有障碍,就是自己要跟自己过得去,又跟周围过得去。我们经常是过不了自己的关,又过不了周围的关。

　　怎样过自己的关又过周围的关呢?佛教育我们做一个有智慧的人。智慧的人大智若愚,好像耳朵也聋了,眼睛也瞎了,好像什么也看不见了,什么也听不到了,但他是真正的分分明明。他训练到什么地步呢?好也无所谓,坏也无所谓,这是叫做学佛的本领。这种本领既不是宗教,也不是佛的专利,只是佛先发现有这么回事。为什么佛鼓励我们说:“一切众生都有佛性。”意思是说,这一招谁做都行,只要你肯做就行了。

　　既然我们过来已经违背自然了,怎么办呢?佛教有一招——忏悔。忏是认错,悔是改过,连起来叫做忏悔。但是我们看见很多菩萨,天天老是去那里跪,忏悔,但是始终没有改过,你们不是假跪吗?以改过为重,不是以认错为重啊。所以我们学佛是学做明白人,学做觉悟人,不是学做糊涂人。老是跪下去,忏啊忏啊,都知道错了,一站起来以后,又重新跟自己过不去,那怎么行呢?

　　佛教有哪一招让自己干净呢?看破放下。看破什么呢?放下什么呢?过去的事情不再去想了,好也不想,坏也不想。为什么不想呢?已经过去了嘛,你想它也过去了,不用再去想了。未来的事情也不要去想它,为什么不要去想呢?因为未到嘛,你去想它,它也还不到啊。那怎么办呢?把握现在,就行了。如何把握现在呢?知足常乐。这样叫做看破放下。

　　过去的事情不再去想,未来的事情也不用去想,就是把握现在。我们人错在现在的事情都没有去把握,老是用脑筋去想过去,去想未来。这种叫做自己跟自己过不去了嘛。我们这个世界叫做娑婆世界,娑婆世界意思是没完没了的世界,又叫哩嗦的世界。世界本来没有什么没完没了,是我们人的心没完没了。假如我们的心什么都不去想了,埋头做好现在的事,那一切不是很轻松吗?

　　《心经》里面有:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。”“观自在”就是把握现在,不去管过去,不去管未来。把握现在有什么作用呢?把握现在就等于拥有过去,拥有未来了。如果现在没有把握的时候,就失去过去,也失去未来。这是学佛的特点。所以佛教根本不是学问,也不是学业,也不是文学,它是改变人的道理,是引导我们顺其自然的过程。唯有顺其自然,才能做到五蕴皆空,才能叫做观自在菩萨。如果违背自然了,就变成招感五蕴了,那就更麻烦了。

　　过去农村的仙婆神汉,包括外道,他们经常说:“哦,你们家有五鬼。”我原来也不知道到底什么是五鬼,现在才知道,怨恨恼怒烦就叫做五鬼了,还有一种五鬼:妖魔鬼怪邪。妖是妖里妖气,到哪里好像都要亮相比别人特殊;鬼是烦恼人;魔是伤害人;邪是挑拨离间。所以我们没有明白到,如果我们做一个正正规规的人,哪有妖魔鬼怪在哪里啊?

　　我刚才给一个小朋友发一个信息。他之前说:“师父啊,我也很想学习,但是我的心偏偏老是在网络上,整天都想。”我回复说:“你是学生,学生的本分是学习。除了学习以外,都不是学生阶段的本分。如果人从小没有学会守本分,长大以后就更加麻烦,因为人不会守本份的时候,这种毛病就一天一天让你变坏。”我又问他:“你将来长大以后,想成为什么人啊?”他回复我:“我也很想做一个伟人。”最后我说:“伟人必定从正规上入门,正规的人就是专一不二,一定要把握现在,才拥有未来。如果精力没有集中,结果就变成自己熬苦自己。如果一个人懂得学习,把握现在,专一不二,未来就前途无量,光明无量。”最后他说:“师父,我明白了。从今天开始,我一定远离网络。”我回复:“正确!”

　　教育一个学生,当你引导不对,讲再多的话都是废话。首先要了解小孩的心,他们也是愿望进步的,虽然同时也存在毛病,但是你老是说他不行,那么他就失去信心了。

　　我们学佛,第一是学做一个自己能作主的人,不是学做一个专门依赖别人的人。第二,学做一个没有障碍的人,不要学做一个自己跟自己过不去的人。

1. 信佛，就是学习佛祖的教导，积德行善，孝敬父母，如此，一定一生平安。

2. 信佛，可以学习佛祖的智慧，有利于自己事业。

3. 信佛，广结善缘，可以减少恶缘，不遇小人干扰。

4. 信佛，将来后世可以往生净土，永离烦恼痛苦。
   

首先要有信仰。“信为道源功德母，长养一切诸善法。”信为随顺义，信才随之，不信则不随。“信”敬慕义，尊敬仰慕。1 不信不信己和他，己有佛法可修成，佛已成。2 疑信疑己和他，将信将疑。今天觉得学佛是好，明天又觉得学佛不好，今天遇知识来赞叹，便增信心，明天遇恶知识，笑之迷信，便又生疑，自与自矛盾。3 浅信信佛为好，而不识所以然。或信佛菩萨有灵，“能保佑我发财，保佑我生好孩子，找好对象，没有病，发财，什么事都好。”同时也相信神鬼都能保佑他，把佛和神鬼混在一起，谓之迷信。有的人生了病，或孩子有病，以为医师都是人，不如佛菩萨有灵，于是走到庙里去求签问卦许愿，一旦病好就对佛教起信仰，不好则不信，搞不清何者为佛菩萨。4 深信学佛人经过相当修持，已得受用，觉得佛法是有真理，立志不变，无论如何不改变，可谓定信、真信。无论什么磨难亦坚持，如钻木取火，如铁锤磨针，这样经过寒彻骨，才能有梅花扑鼻香的境界。山穷水尽，自然会有柳暗花明，要一门深入自有受用。所以信仰，所信的对象要搞清楚，才能在日常生活上随顺实于行动。

信佛主要就是一种精神寄托，如果有些人他比较信佛，说明他的心是向善的，也会让他有一颗善良的心去对待身边的人。所以总体来说，信佛还是比较好的。

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安福县19559635182： 学佛有什么好处 - ？
仍饼施沛： 人类的需要,除了物质食粮以外,还要精神食粮;在许多精神食粮之中,佛法是最好的精神食粮;一个学佛的人,可以得到很多的好处;现在我想提出学佛的很多好处中,比较浅显的三点好处来谈谈: 一、认识人生:人从出生到老死,忙碌了几...

安福县19559635182： 信佛有什么好处 听听大家的意见 - ？
仍饼施沛： 为什么要信佛?信佛并不是说为了得到这样或那样的好处,而是自然而然的去做,出于一颗良善之心.不在乎什么功德,一切随缘,. 同时信佛,也是会明事理 懂道理的!

安福县19559635182： 信佛有什么好的 - ？
仍饼施沛： 信佛信平等,佛与众生平等,佛有佛性能成佛,我亦有佛性,亦能成佛,信此佛性就是自信,从这一点说信佛就是信自己.信佛学佛而能成佛,只有成佛,才能使我们的人格与智慧达到究竟圆满的境地.

安福县19559635182： 我为什么要信佛 - ？
仍饼施沛： ■邹相我现在已经执迷于学习佛法、信愿诸佛的境地,同时我早就觉察到,像我这样学佛、信佛的人不计其数.那么,?众人为何要信佛?信佛的目的又是什么?首先,我们得搞清楚什么是“佛”?刚开始的时候,也就是我信佛的初期,是受家...

安福县19559635182： 为什么拜佛有好处, 如果佛没有一定相的话? - ？
仍饼施沛： 从健康角度讲,拜佛的好处在于可以让人的心灵求得一定的宁静.对现代社会中,因竞争、压力、快节奏等等产生的心理问题可以适当的缓解和消化.而现代医学也认为,心理问题是现代人健康问题的重要因素.再者,从佛学角度来看,佛没有一定相,拜佛也只是求自己心中之佛.佛法讲,众生皆是佛,不必外求.外在的形式,只是获得内在宁定的一个手段而已.粗陋之言,仅供参考.

安福县19559635182： 信佛有什么好处 - ？
仍饼施沛： 教是最好的心理医生,学佛是人生最高的享受; 佛教会教人:如何树立正确的人生观、世界观,如何为人处事,如何学习、工作、生活,让人生过得有意义有价值而不枉此生;学佛信佛能使人:增长智慧、增加福报、健康长寿、吉祥平安、开心快乐、事事如意、逢凶化吉、驱邪避难、离苦得乐 .

安福县19559635182： 为什么要信佛教? - ？
仍饼施沛： 阿弥陀佛.因为信仰佛教可以给你带来很多好处.从世间法的角度来讲,信仰佛教可以拓宽你的视野,增加你的智慧,从不同的角度来思维我们生活当中遇到的人和事,以平和的心态对待人生,增强幸福感,以佛法的智慧处理问题,有利于家庭的幸福和事业的成功.古往今来,很多在政治,商业上获得成就的人都曾受到过佛学的启发.从出世间法的角度来说,信仰佛教可以断法我二执,破烦恼所知二障,成正觉,得涅槃,摆脱轮回.

安福县19559635182： 学佛的好处 - ？
仍饼施沛： 学佛就是学关于人类生活的哲学 金明法师 人类的需要,除了物质食粮以外,还要精神食粮;而在许多精神食粮之中,佛法是最好的精神食粮;一个学佛的人,可以得到很多的好处;现在我想提出学佛的很多好处中比较浅显的三点好处来谈谈: ...

安福县19559635182： 信佛有啥好处? - ？
仍饼施沛： 这是一种信仰,无关其他.如果你心中有佛并虔诚信奉,也许好事降临.

安福县19559635182： 信佛教有什么好处啊?？
仍饼施沛： 学佛法能解决别的法解决不了的大问题.这大问题包括获利和一切众生世间获利,即自利利他两种.从利益的性质分,又可分为眼前利益和长远利益两种. s_[ k%d!Q/X'f:m}O&s$@ 边知一切的佛陀认为,人生的祸患、苦难的根源是愚暗无知和...