儿童不解春何在，只拣游人多处行。出自哪首诗？越全越好。

儿童不解春何在 只拣游人多处行出自那首诗？~

出自《暮秋独游曲江》，是唐代诗人李商隐为追悼亡妻王氏的诗作。
此诗前二句写荷叶的“生”与“枯”，暗示人生的变化；后二句感叹尽管自己此身尚存此情长在，无奈逝者已矣，格调无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的新境。
原文如下：
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
译文如下：
荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。
深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

扩展资料：李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。
第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。
不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
参考资料来源：百度百科——暮秋独游曲江

不是唐代诗人的诗，是清朝诗人汪楫所作《田间》诗句。

原诗为：
“小妇扶犁大妇耕，
陇头一树有啼莺。
儿童不解春何在，
只向游人多处行。”

《田间》一诗所写为田间春景。前两句写农妇躬耕田野，田头绿树莺啼，一派春意盎然；后两句写儿童不懂得春天景色的美好，只知跟随游人，追逐热闹顽皮情景。诗歌直取所见，词淡意远，质朴自然。

汪楫，江苏江都（今扬州）人，字舟次，原籍安徽休宁。生于明 末，年少工诗。清康熙朝授翰林院检讨，入史馆，与修《明史》，曾受清廷派遣，作为册封正使赴琉球国册封琉球国王。有《悔斋集》、《观海集》存世。

出自唐代李商隐的《暮秋独游曲江》。

全文：

深知身在情长在，怅望江头江水声。

白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕明。

天荒地变吾仍在，花冷山深奈吾何。

洗竹放教风自在，隔溪看得月分明。

儿童不解春何在，只向游人多处行。

开帘一寄平生快，万顷空江着月明

译文：

荷叶没有生长出来的时候，春天的恨意已经生出，荷叶枯败的时候，秋天的恨意也出现了。儿童不理解春天的意义，只是盲目的挑人走的地方游玩。然而只要存活在天地间，那么情谊是天地永存的，多少的惆怅诉不尽，只有那流不尽的江水声。

扩展资料：

“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，这两句诗写荷叶的“生”与“枯”，暗示人生的变化。句中春生、秋枯，恨生、恨成映衬对比，更丰富了诗的内涵。

对比指的是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同的方面并举出来，相对比较的一种修辞方式。

映衬指的是为了突出主要事物，先描写与之有关联的事物，作为陪衬烘托的修辞方法。这种修辞方法按照和衬托事物之间所呈现得出来的关系不同，分为正衬和反衬。

创作背景

李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。

关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。

关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。

“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

参考资料：百度百科——暮秋独游曲江

“儿童不解春何在，只拣游人多处行。”出自唐代李商隐的《暮秋独游曲江》。

全文：

深知身在情长在，怅望江头江水声。白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕明。

天荒地变吾仍在，花冷山深奈吾何。洗竹放教风自在，隔溪看得月分明。

儿童不解春何在，只向游人多处行。开帘一寄平生快，万顷空江着月明。

翻译：

荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

扩展资料：

1、创作背景

李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。

关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。

关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

2、作者简介

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840年）进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。

参考资料：百度百科_暮秋独游曲江

出自唐代李商隐的《暮秋独游曲江》。

全文：

深知身在情长在，怅望江头江水声。

白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕明。

天荒地变吾仍在，花冷山深奈吾何。

洗竹放教风自在，隔溪看得月分明。

儿童不解春何在，只向游人多处行。

开帘一寄平生快，万顷空江着月明

译文：

荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

扩展资料

注释：

曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“南山郁初霁，曲江湛不流。”

春恨：犹春愁，春怨。唐杨炯《梅花落》诗：“行人断消息，春恨几徘徊。”生：一作“起”。

深知：十分了解。汉扬雄《法言·问道》：“深知器械舟车宫室之为，则礼由己。”

怅望：惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”

“儿童不解春何在，只拣游人多处行”出自李商隐的《暮秋独游曲江》 。

意思是：儿童不理解春天的意义，只是盲目的挑人走的地方走。这句诗描写了春天游人踏春的热闹景象，和自己内心的悲凉做对比。

全诗为：

深知身在情长在，怅望江头江水声。 白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕明。 

天荒地变吾仍在，花冷山深奈吾何。 洗竹放教风自在，隔溪看得月分明。 

儿童不解春何在，只向游人多处行。 开帘一寄平生快，万顷空江着月明。

译文：荷叶没有生长出来的时候，春天的恨意已经生出，荷叶枯败的时候，秋天的恨意也出现了。儿童不理解春天的意义，只是盲目的挑人走的地方游玩。然而只要存活在天地间，那么情谊是天地永存的，多少的惆怅诉不尽，只有那流不尽的江水声。

扩展资料： 

七言绝句《暮秋独游曲江》是唐代诗人李商隐根据自己情感经历写成的一首诗。像李商隐的大多数无题诗一样，《暮秋独游曲江》中的荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

荷花是睡莲目莲科多年生水生草本花卉，又名莲花、水芙蓉等。荷花在中国古典诗词中，经常被用作高洁和爱情的意象，衰败的荷花也常被用来感叹光阴的逝去。高洁的意象和岁寒三友梅竹松的象征大体相同。

屈原的“香草美人”象征体系就已经有了荷花的高洁意象。衰败荷花的意象则有李商隐的经典名句：“留得枯荷听雨声。”

参考资料：百度百科—暮秋独游曲江

李商隐的《暮秋独游曲江》

深知身在情长在，怅望江头江水声。
白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕明。
天荒地变吾仍在，花冷山深奈吾何。
洗竹放教风自在，隔溪看得月分明。
儿童不解春何在，只向游人多处行。
开帘一寄平生快，万顷空江着月明。

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郧县17788456539： 儿童不解春何在,只拣游人多处行出自哪首诗? - ？
关彭蹄鞘： 这句诗句出自清代的汪楫的《田间》. 田间 清·汪楫 小妇扶犁大妇耕,陇头一树有啼莺. 儿童不解春何在,只向游人多处行. 翻译: 年轻的妇女扶犁种田,年长的妇女躬耕田野,田头间绿树莺啼,一派春意盎然.小孩子不明白春天在哪里,...

郧县17788456539： ＂游人不解春何在,只拣儿童多处＂这句话是什么意思? - ？
关彭蹄鞘：[答案] 这是一篇冰心的散文 其实,这篇文章的题目是冰心将古人的诗句改动而来的. 古人曾写过:“儿童不解春何在,只拣游人多处行.” 而冰心认为这句诗反过来也可以说:“游人不解春何在, 只拣儿童多处行.” 春天的颐和园成了儿童的海洋,儿童的乐...

郧县17788456539： 只拣儿童多处行是什么意思 - ？
关彭蹄鞘：[答案] 原话是:“儿童不解春何在,只拣游人多处行”,反过来说也可以:“游人不解春何在,只拣儿童多处行”.既是说人们不知春在哪里,只管去人多的,热闹的地方.

郧县17788456539： 游人不解春何在,只拣儿童多处行的意思 - ？
关彭蹄鞘：[答案] 游人不知道春色在哪里,只挑选儿童多的地方行走. 说明儿童多处春光美!儿童和春天一样生机勃勃,儿童就是最美的春光

郧县17788456539： “游人不解春何在,只拣儿童多处行.”这句话的意思是什么?要简短一点的 - ？
关彭蹄鞘：[答案] 游人不知道去哪里欣赏春光,只要找个小孩多的地方就可以欣赏到了.道理:有的美只属于那些纯真无邪的小孩子.原诗是“儿童不知春何在,只拣游人多处行”.

郧县17788456539： ＂游人不解春何在,只拣儿童多处行＂的意思 - ？
关彭蹄鞘：[答案] 孩子就像春天,他们正在生长,当万物复苏的时候,他们也出来玩耍,只要有他们所到之处,必定有生机,而有了生机,也就是意味春天来临. 好吧,自己想的.^-^

郧县17788456539： ＂游人不解春何在,只拣儿童多处行＂.这句话的意思是 - ？
关彭蹄鞘：[答案] 古人曾写过:“儿童不解春何在,只拣游人多处行.”而冰心认为这句诗反过来也可以说:“游人不解春何在,只拣儿童多处行.” 虽然只是动了一下词序,却折射出冰心奶奶对儿童无限的爱. 意思是“那些游客不懂得春天到底在哪里,就只好选儿童多...

郧县17788456539： “游人不解春何在,只拣儿童多处行”的全首诗是什么? - ？
关彭蹄鞘：[答案] 李商隐的《暮秋独游曲江》 深知身在情长在,怅望江头江水声. 白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕明. 天荒地变吾仍在,花冷山深奈吾何. 洗竹放教风自在,隔溪看得月分明. 儿童不解春何在,只向游人多处行. 开帘一寄平生快,万顷空江着月明

郧县17788456539： 游人不解春何在,只拣儿童多行处的意思. - ？
关彭蹄鞘：[答案] 只要跟在孩子的后面,不愁找不到春天的!游人不知道春天在哪里,只要找到有儿童的地方,就一定能找到春天的.孩子就像春天,他们正在生长,当万物复苏的时候,他们也出来玩耍,只要有他们所到之处,必定有生机,而有了生机,也就...

郧县17788456539： 游人不解春何在,只拣儿童多处行的意思是? - ？
关彭蹄鞘：[答案] 这是一篇冰心的散文 其实,这篇文章的题目是冰心将古人的诗句改动而来的.古人曾写过:“儿童不解春何在,只拣游人多处行.”而冰心认为这句诗反过来也可以说:“游人不解春何在,只拣儿童多处行.” 春天的颐和园成了儿童...