盍各言尔志的意思和原车马衣裘与朋友共，敝之而无憾的意思还有愿无伐善，无施劳的意思

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”意思~

译文：颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说：“为什么不说说你们每个人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了,也不遗憾。”
原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说：“为什么不说说你们每个人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了,也不遗憾。”颜渊说：“愿不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们想听听老师您的愿望。”孔子说：“使老人能过得安适，使朋友信任我，使年轻人归依我。”
出处：《论语》

扩展资料：
颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志！子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
有一天，颜渊和子路站在孔子旁边闲谈，孔子就说：“盍各言尔志。”“盍”是一个虚字，中国古文里经常有“盍”“夫”这类虚字，等于我们现在的“思”、“那么”。
他说：你们年轻的一代，把你们的愿望、志向讲出来听听看。在这里，我们等于在看话剧，台词中表现了孔子学生的个性，也烘托出孔子的教育手法。
子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”这完全代表了子路的个性。子路是很有侠气的一个人，胸襟很开阔。他说，我要发大财，家里有几百部小轿车，冬天有好的皮袍、大衣穿，还有其他很多富贵豪华的享受。
但不是为自己一个人，希望所有认识我的人，没有钱，问我要；没饭吃，我请客；没房子，我给他住。气魄之大，令后人敬佩。
而子路的是侠义思想，气魄很大，凡是我的朋友，衣、食、住、行都给予上等的供应。“与朋友共”的道义思想，绝不是个人享受。“敝之而无憾”，用完了，拉倒！
颜渊却是另一面的人物，他的道德修养非常高，与季路完全两个典型。他说，我希望有最好的道德行为、最好的道德成就，对于社会虽有善行贡献，却不骄傲。“伐善”的伐，就是夸耀。“无伐善”，有了好的表现，可是并不宣传。
“无施劳”，自己认为劳苦的事情，不交给别人。“施劳”的意思，我主张这样解释。在上面也提到过，圣贤与英雄的分野：英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。所以圣贤比英雄还要难。
换句话说，英雄可以施劳，把自己的理想，建筑在别人的烦恼、痛苦上。圣贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人的肩膀上，而想担起天下人的烦恼与痛苦。
所以颜渊讲“无施劳”，就是说不要把自己的烦恼痛苦放在别人身上，这是颜渊的所谓“仁者之言”。
一文一武这两学生的理想志愿完全不同，都报告完了。孔子听了以后，还没说话，我们这位子路同学，可忍不住，发问了，老师！你先问我们，你的呢？也说说看。
孔子说了：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这就是礼运大同篇思想的实现，这是最难做到的了。这三点一看就与众不同。孔子之所以为圣人，成为了不起的教育家、哲学家……便是因着他的这种思想，这种气度。
“老者安之”，社会上所有老年的人，无论在精神或物质方面，都有安顿。“朋友信之”，社会朋友之间，能够互相信任，人与人之间，没有仇恨、没有怀疑。“少者怀之”，年轻人永远有伟大的怀抱，使他的精神，永远有美好的理想、美丽的盼望。
也可以说永远要爱护他们，永远关爱年轻的一代。我们仔细研究，如果这三点都能做到，真是了不起的人。
因为这三点，对上一代，自己这一代，以及下一代都有交代。此即所谓圣人境界，是很难做到的一件事。

我要是有这些车马轻裘,愿意和朋友们共享,即使用坏了,穿坏了也不可惜.
出自《论语》
原文
颜渊季路侍.子曰：盍各言尔志.子路曰：愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.颜渊曰：愿无伐善,无施劳.

都出自《论语·公治长》，相关的一段现代汉语表达如下：

孔子坐着，颜渊、季路两人站在孔子身边。孔子问：“何不各人说说自己的志向？”子路道：“愿意把我的车马衣服同朋友共同使用坏了也没有什么不满意。”颜渊道：“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”

以上是杨伯峻的翻译，很权威的。

---

港北区15115371946： 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”意思颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“... - ？
陀供复方：[答案] 颜回、子路侍立在孔子身旁(颜渊:名回,字子渊.季路:名由,字子路或季路).孔子说(子:男子的尊称,这里指孔子):“何不各自谈谈你们的志向呢(盍:何不)?” 子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用(衣裘:泛指衣服...

港北区15115371946： 盍各言尔志的意思和原车马衣裘与朋友共,敝之而无憾的意思还有愿无伐善,无施劳的意思先回答任意一个也可以 - ？
陀供复方：[答案] 都出自《论语·公治长》,相关的一段现代汉语表达如下: 孔子坐着,颜渊、季路两人站在孔子身边.孔子问:“何不各人说说自己的志向?”子路道:“愿意把我的车马衣服同朋友共同使用坏了也没有什么不满意.”颜渊道:“愿意不夸耀自己的好...

港北区15115371946： 将文中部分句子翻译成现代汉语. 颜渊季路侍.子曰:“盍各言尔志.”子路曰:“愿车马衣轻①裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无... - ？
陀供复方：[答案] 答案: 解析: (1)孔子说:“何不各人说说自己的志向.” (2)我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满. (3)孔子说:“(我的志向是)对老年人,使他们安逸;对平辈的朋友,使他们信任我;对少年人,使他们归依怀念我....

港北区15115371946： 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志.” 子路曰:“原车马,衣轻裘……各表达了他们三人什么样的精神品质 - ？
陀供复方：[答案] ”颜渊说:“我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳.”子路说:“希望听听先生您的志向.”孔子说:“我的志向是使老年人得到安逸,使朋友们得到信任,使年青人得到关怀.” 摘自网上.

港北区15115371946： 颜渊季路侍子曰盍各言尔志 这段话表达了什么思想 - ？
陀供复方： 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志.”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”【注释】侍:服侍,站在旁边陪着...

港北区15115371946： “愿车马,衣轻裘与朋友共,敝之而无憾.”是什么意思? - ？
陀供复方： 意思是:愿将车马和裘衣和朋友共用,即使用坏了也不遗憾.该句出自《各言尔志》,原文如下: 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志...

港北区15115371946： 颜回,季路待.子曰:“盍各言尔志?”什么意思 - ？
陀供复方： 这句话意思是:颜渊、子路陪在孔子身边.孔子说:“何不各自说说你们的志向呢?” 原文是: 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共敝之而无憾.” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.” 子路曰:“愿闻子之志.” 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” 译文:颜渊、子路陪在孔子身边.孔子说:“何不各自说说你们的志向呢?”子路说:“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享,用破了也不会抱怨.”颜渊说:“我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳.”子路说:“希望听听先生您的志向.”孔子说:“我的志向是使老年人得到安逸,使朋友们得到信任,使年青人得到关怀.”

港北区15115371946： 要《孔门弟子“各言尔志”》的译文 - ？
陀供复方：[答案] 【原文】颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”(《论语·公冶长》) 【...

港北区15115371946： 盍各言尔志翻译 ？
陀供复方： 盍各言尔志翻译:何不各自谈谈你们的志向呢?该句出自《颜渊季路侍》,颜渊在孔门弟子中,颜回最称高足,其品德与学业均翘居群首,是孔子多次赞许的弟子.原文如下:颜渊季路侍,子曰,盍各言尔志.子路曰,愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.颜渊曰,愿无伐善,无施劳.子路曰,愿闻子之志.子曰,老者安之,朋友信之,少者怀之.译文:颜渊、子路侍立在孔子身旁.孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,用坏了也不抱怨.”颜渊说:“愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳.”子路说:“愿意听听您的志向.”孔子说:“使老人安享晚年;使平辈的人信任我;年少的人得到关怀.”

港北区15115371946： 颜渊季路侍的译文颜渊季路侍.子曰.盍各言尔志.子路曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.颜渊曰.愿无伐善.无施劳.子路曰.愿闻子之志.子曰.老者安之.朋友信... - ？
陀供复方：[答案] 颜渊季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”【译文】颜回、子路侍立在孔子身旁(颜...