翻译：愿车马衣轻裘，于朋友共同，敝之而无憾

翻译：愿车马衣轻裘，于朋友共同，敝之而无憾~

出自《论语》
原文
颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。
意思：我要是有这些车马轻裘，愿意和朋友们共享，即使用坏了，穿坏了也不可惜

意思是：愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了也不遗憾。该句出自《各言尔志》，原文如下：
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：
颜回、子路在孔子身边陪着。
孔子说：“为什么不说说你们每个人的志向呢？”
子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了，也不遗憾。”
颜渊说：“愿不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”
子路说：“我们想听听老师您的愿望。”
孔子说：“使老人能过得安适，使朋友信任我，使年轻人归依我。”

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相关含义
有一天，颜渊和子路站在孔子旁边闲谈，孔子就说：“盍各言尔志。”“盍”是一个虚字，中国古文里经常有“盍”“夫”这类虚字，等于我们现在的“思”、“那么”。他说：你们年轻的一代，把你们的愿望、志向讲出来听听看。在这里，我们等于在看话剧，台词中表现了孔子学生的个性，也烘托出孔子的教育手法。
子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”这完全代表了子路的个性。子路是很有侠气的一个人，胸襟很开阔。
他说，我要发大财，家里有几百部小轿车，冬天有好的皮袍、大衣穿，还有其他很多富贵豪华的享受。但不是为自己一个人，希望所有认识我的人，没有钱，问我要；没饭吃，我请客；没房子，我给他住。气魄之大，令后人敬佩。
而子路的是侠义思想，气魄很大，凡是我的朋友，衣、食、住、行都给予上等的供应。“与朋友共”的道义思想，绝不是个人享受。“敝之而无憾”，用完了，拉倒！

“愿车马衣轻裘，于朋友共同，敝之而无憾。”意思是“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”

出自春秋孔子的《论语·公冶长》，是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。

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一、选段原文及译文

原文：

颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文：

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”

颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

二、选段赏析

在这一章里，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。从本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。

参考资料来源：百度百科－论语·公冶长

译文：我愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨先。”

出处：孔子《论语·公冶长第五》

原文

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

释义：

颜渊、季路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路。人名可不译）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢（盍：何不）？”

子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语·雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：懊恼）。”

颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处（伐：夸耀），不把劳苦的事加在别人身上。”

子路说：“希望（愿的古义）听听您的志向。”

孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；让年轻的子弟们归依我。”

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人物介绍

1、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

2、颜渊

颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。

十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加 。

3、子路

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。

参考资料来源：百度百科—颜渊季路侍

译文：我愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨先。”

出处：孔子《论语·公冶长第五》

原文

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

注释：

颜渊、季路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路。人名可不译）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢（盍：何不）？”

子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语·雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：懊恼）。”

颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处（伐：夸耀），不把劳苦的事加在别人身上。”

子路说：“希望（愿的古义）听听您的志向。”

孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；让年轻的子弟们归依我。”

重点字词：

1、衣裘：泛指衣服。“

2、轻”字为衍文，是因《论语·雍也》中有“衣轻裘”而误衍。

3、“裘”：本指皮衣。

4、共：动词：指共同享用。

5、敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。

6、敝：使动用法。

7、憾：懊恼。

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赏析

有一天，颜渊和子路站在孔子旁边闲谈，孔子就说：“盍各言尔志”。“盍”是一个虚字，中国古文里经常有“盍”、“夫”这类虚字，等于我们现在的“嗯”、“那么”。他说，你们年轻的一代，把你们的愿望、志向讲出来听听看。在这里，我们等于在看话剧，台词中表现了孔子学生的个性，也烘托出孔子的教育手法。

子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”这完全代表了子路的个性。子路是很有侠气的一个人，胸襟很开阔。他说，我要发大财，家里有几百部小轿车，冬天有好的皮袍、大衣穿，还有其他很多富贵豪华的享受。但不是为自己一个人，希望所有认识我的人，没有钱，问我要；没饭吃，我请客；没房子，我给他住。气魄大！

颜渊却是另一面的人物，他的道德修养非常高，与子路完全两个典型。他说，我希望有最好的道德行为、最好的道德成就，对于社会虽有善行贡献，却不骄傲。“伐善”的伐，就是夸耀。“无伐善”，有了好的表现，可是并不宣传。“无施劳”，自己认为劳苦的事情，不交给别人。

“施劳”的意思，我主张这样解释。在上面也提到过，圣贤与英雄的分野：英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。所以圣贤比英雄还要难。

英雄可以施劳，把自己的理想，建筑在别人的烦恼、痛苦上。圣贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人的肩膀上，而想担起天下人的烦恼与痛苦。所以颜渊讲“无施劳”，就是说不要把自己的烦恼、痛苦放在别人身上，这是颜渊的所谓“仁者之言”。

一文一武这两学生的理想志愿完全不同。孔子听了以后，还没说话，我们这位子路同学，可忍不住，发问了，老师，你先问我们，你的呢？也说说看。

孔子说了：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这就是《礼运·大同篇》思想的实现，这是最难做到的了。这三点一看就与众不同。孔子之所以为圣人，成为了不起的教育家、哲学家……总之什么家都被他“家”上了，了不起就是了不起。“老者安之”，社会上所有老年的人，无论在精神或物质方面，都有安顿。

“朋友信之”，社会朋友之间，能够互相信任，人与人之间，没有仇恨，没有怀疑。“少者怀之”，年轻人永远有伟大的怀抱，使他的精神永远有美好的理想、美丽的盼望。

参考资料：百度百科—颜渊季路侍

出自《论语》
原文
颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。
意思：我要是有这些车马轻裘，愿意和朋友们共享，即使用坏了，穿坏了也不可惜

做人绝对不可以自私，比如乘坐的车马，身穿的裘衣，虽然是我所有，但天下之物应该由天下之人使用，不能自己独自霸占。我要是有这些车马轻裘，愿意和朋友们共享，即使用坏了，穿坏了也不可惜

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凤山县13053108677： “愿车马,衣轻裘与朋友共,敝之而无憾.”是什么意思? - ？
羊柿爱可： 意思是:愿将车马和裘衣和朋友共用,即使用坏了也不遗憾.该句出自《各言尔志》,原文如下: 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志...

凤山县13053108677： 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”意思颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“... - ？
羊柿爱可：[答案] 颜回、子路侍立在孔子身旁(颜渊:名回,字子渊.季路:名由,字子路或季路).孔子说(子:男子的尊称,这里指孔子):“何不各自谈谈你们的志向呢(盍:何不)?” 子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用(衣裘:泛指衣服...

凤山县13053108677： 将文中部分句子翻译成现代汉语. 颜渊季路侍.子曰:“盍各言尔志.”子路曰:“愿车马衣轻①裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无... - ？
羊柿爱可：[答案] 答案: 解析: (1)孔子说:“何不各人说说自己的志向.” (2)我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满. (3)孔子说:“(我的志向是)对老年人,使他们安逸;对平辈的朋友,使他们信任我;对少年人,使他们归依怀念我....

凤山县13053108677： 子路曰,愿车马衣轻袭,与朋友共,敝之而无憾. - ？
羊柿爱可：[答案] 颜渊、季路侍,子曰:“盍各官尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻袭,与朋友共,敝之而无憾.”颜 渊曰:“愿无伐善.无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”于曰;“老者安之.朋友俏之.少者怀之”((论 语·公冶长,) 颜渊、季路侍奉在孔子身边.孔...

凤山县13053108677： 愿车马衣袭,与朋友共, - ？
羊柿爱可：[答案] 出自 子路说的 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” 季路,就是子路.在兄弟中,年龄最小的称...

凤山县13053108677： 愿车马衣轻裘与之共敝而无憾＂是什么意 - ？
羊柿爱可： 愿车马衣轻裘与之共敝而无憾意思是:愿意把我的车马衣服同朋友共同使用坏了也没有什么不满意.出自《论语·公治长》 孔子坐着,颜渊、季路两人站在孔子身边.孔子问:“何不各人说说自己的志向?”子路道:“愿意把我的车马衣服同朋友共同使用坏了也没有什么不满意.”颜渊道:“愿意不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳.”

凤山县13053108677： 愿车马衣轻裘的意思 - ？
羊柿爱可：[答案] 衣轻裘:衣,名词作动词,穿.即穿得轻裘. 愿车马,衣轻裘,与朋友共:希望有车子有好马,穿得起轻盈的裘袄,与友人共同享用.

凤山县13053108677： 愿车马衣轻裘的意思 - ？
羊柿爱可： 愿意将我的车马、衣袍与朋友一起用.表现和朋友的友谊之深厚

凤山县13053108677： 颜渊季路言志翻译 - ？
羊柿爱可：[答案] 颜渊季路侍.子曰:盍各言尔志.子路曰:愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.颜渊曰:愿无伐善,无施劳.子路曰:愿闻子之志.子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之. 【译文】颜渊,季路侍奉在孔子身边.孔子说:＂为什么不说说各人的愿望呢 ＂子...

凤山县13053108677： 翻译:愿车马衣轻裘,于朋友共同,敝之而无憾？
羊柿爱可： 愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨.