译：哀公问于有若曰：年饥用不足，如何之？有若对曰：盍彻乎！
体现了儒家“以民为本”（民本）思想。鲁国所征的田税是十分之二的税率，即使如此，国家的财政仍然是十分紧张的，这里，有若的观点是，实行“彻”制，减轻赋税，使百姓减轻经济负担。只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，老百姓一定民不聊生，国家经济也就随之衰退。这种以“富民”为核心的经济思想有其值得借鉴的价值。 鲁哀公问有若说：“今年遭了饥荒，用度不足，怎么办？”有若回答说：“何不实行彻法，收十分之一的田税呢？”哀公说：“现在收十分之二的税，我还不足，怎能实行十分之一的税法呢？”有若说：“百姓富足，君主怎么会不足呢？百姓不足，君主跟谁去取得富足呢？”
鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”
译文：
鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”
原文节选：
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
白话译文：
鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”
出处：出自春秋战国时期孔子弟子及再传弟子的《论语》。
鲁哀公（前521―前468年），姬姓，名将，鲁定公之子，春秋时期鲁国第二十六任君主，公元前494－前468年在位。他在鲁定公死后即位。在位期间执政为季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌、季孙肥、叔孙舒、仲孙彘。前468年，鲁哀公去世，其子鲁悼公即位。
有若（前508年或前518年—？），有氏，名若，字子有（一说字子若），世称“有子”，孔子弟子，孔门七十二贤之一，被尊为儒学圣贤。
生年据《史记·仲尼弟子列传》，比孔子小四十三岁，为前508年；而《孔子家语·七十二弟子解》则作三十三岁，为前518年。
扩展资料：
鲁哀公不仅问过有若有关治国之道，也问过孔子另外一个弟子颜阖。
鲁哀公问颜阖说：“我要把仲尼做为辅相，国家可以得治吗？”颜阖说：“危险啊！危险！仲尼喜欢文过饰非，办事花言巧语，以枝叶代替旨美，矫饰性情以夸示民众而不智不诚。受心指使，以精神为主宰，怎能在民上呢！
他如果适合你和我的养生，就是错了也是可以的！现在让民众离开朴实而学虚伪，不足以教育民众。为后世考虑，不如停止这件事。
不可以让他治理国家！”施恩于民众而不忘其功，不是天然的布施，商人是人们不愿相提并论的，虽然因事务不得不与他们打交道，但思想上仍不愿与他们相提并论。体外刑罚的工具是金属与木制品，内心刑罚的工具则是轻举妄动所引起的过失。
小人遭到体外的刑罚，用金木刑具拷问他；遭受内心的刑罚，则是用阴阳之气来蚕食他，能够免于外内刑罚的，只有真人才能做到。
参考资料来源：百度百科-鲁哀公
这句话的意思是：鲁哀公问有若说：“遇上闹饥荒的时候，国家国家的备用不足，怎么办？”有若回答说：“何不实行彻法，只抽取十分之一的税呢？”
出自：春秋战国的孔子及其弟子《论语·颜渊篇》
原文：
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
译文：
鲁哀公问有若说：“遇上闹饥荒的时候，国家国家的备用不足，怎么办？”有若回答说：“何不实行彻法，只抽取十分之一的税呢？”哀公说：“现在抽十分之二都不够用，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度足够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”
作品介绍：
论语·颜渊出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉（克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。）”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。）”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。
原文】
12·9 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎(1)？”曰：“二(2)，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
【注释】
(1)盍彻乎：盍，何不。彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”
(2)二：抽取十分之二的税。
【译文】
鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”
【评析】
这一章反映了儒家学派的经济思想，其核心是“富民”思想。鲁国所征的田税是十分之二的税率，即使如此，国家的财政仍然是十分紧张的。这里，有若的观点是，削减田税的税率，改行“彻税”即什一税率，使百姓减轻经济负担。只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，如果对百姓征收过甚，这种短期行为必将使民不聊生，国家经济也就随之衰退了。这种以“富民”为核心的经济思想有其值得借鉴的价值。
这句话的难点在于"彻"字不好理解,这个字应该是个通假字,通"抽"或者"切",就是人口头常说的"几切几"的"切",或者"几抽一"的抽,具体通这两个字中的哪个字,我也弄不准,最初我以为通"切",后来仔细研究下古音,发现"抽"也有可能.
这里当是抽税的基本单位,十切一为一单位.
那这句话的意思就是:
哀公问有若:"年景不好闹饥荒,用度不足,怎么办?"有若回答说:"抽税采用一切怎样?"
我先发表一下我的意见
首先爱公问有若。说。某年饥荒时令的粮食不足了。怎么办呢？有若回答说。怎么不足了？
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12-9哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” 12-17季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” 12-18季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃...
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君君臣臣父父子子所在的文章的全部解释
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哀公问于孔子曰文言文翻译
《观其言而察其行》【原文】哀公问于孔子曰:“人何若而可取也？”孔子对曰:“夫弓矢和调，而后求其中焉；马悫愿顺。然后求其良材焉；人必忠信重厚，然后求其知能焉。今有人不忠信重厚，而多知能，如此人者，譬犹豺狼与，不可以身近也。是故先其仁信之诚者，然后亲之；于是有知能者，然...
八佾第三21(哀公问社于宰我)
藕益大师有一段评论,他说:“哀公患三家之强暴,问于有若。有若对曰:惟礼可御暴乱,此端本澄源之论也。今云战栗以敬神明,似则似矣,然未能事人,焉能事鬼?未知敬止工夫,安能大畏民志哉。”这是藕益大师引鲁哀公和有若的一个对话,有若是孔子的弟子。 哀公一直都是以三家专权为忧,他非常忧虑。自己作为...
哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰 : "毋 取拑者,无取健者...
鲁哀公询问孔子说：“像什么样的人可以任用？”孔子回答：“弓与箭协调，然后才能要求射中目标；马老实善良驯服，然后才能要求它是一匹好马；人一定要忠实守信不刻薄，然后才能要求他充满智慧和才能。现在有的人不忠实守信而且刻薄却充满智慧和才能，像这样的人，好像豺狼一样，不能和他接近。因此要以仁...
翻译《论语》十二章。
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哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直...
白话文释义：哀公问孔子说：“如何做老百姓才会拥护我？”孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。”这句话出自《春秋左氏传》，鲁哀公问政，政在选贤。孔子的回答针对鲁哀公与三桓衅隙，尖锐指出哀公为政之失，舍贤任佞...
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听讼吾尤人也,必也使无讼乎 是什么意思
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针波优降：[答案] 哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” 是论语里的 颜渊篇第十二 望采纳啊半夜看到头都想痛了
东港区17070926256： 阅读下面的《论语》选段,回答问题. 哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻 ① 乎?”曰:“二 ② ,吾犹不足,如之何其彻也... - ？
针波优降：[答案] 1.C(本文没有涉及此项内容)2.本章所反映的儒家学派的经济思想,其核心是“富民”思想.有若认为,削减田税的税率,改行什一税率,使百姓减轻经济负担.只要百姓富足了,国家就不可能贫穷.反之,如果对百姓征收过甚,这种短期行为必...
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针波优降：[答案] 1.以民为本, 2.民贵君轻,
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针波优降： 《论语》所记载的孔子言论中,没有这方面的内容,但是,《颜渊》篇中记载的鲁哀公与有若的一段对话可以给人以这方面的启示.哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
东港区17070926256： 在《战国策》中和“苟无名,何以有君”思想想通的一句 - ？
针波优降： 不是“苟无名”而是“苟无民”.你所想要的是不是“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”这句话?在《战国策》里,只有“苟无岁,何以有民”与“苟无民,何以有君”的思想相通.这句话的完整意思是:不是这样.如果没有好年成,靠什么养育百姓?如果没有老百姓,怎么能有国君?
东港区17070926256： 孔子的名言和解释 - ？
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