谏太宗十思疏电子版

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谏太宗十思疏 全文
原文 谏太宗十思疏 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而...

《谏太宗十思疏》原文及翻译
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之...

《谏太宗十思疏》原文及翻译
关于《谏太宗十思疏》的原文及翻译如下:原文:臣闻天下之治乱在于主心。故圣人之王天下也,必须先正其名;所以任贤使能,因其才也;所以宽其禄,劝其功也;所以纵其欲,柔其性也;所以刑其罪,威其威也。夫天下者,英雄所共有也;不通王道,何以别乱治?今以陛下之明哲,开基定制,调和阴阳,...

出自《谏太宗十思疏》,原文是什么?
总此十思,宏兹九德,简能而任之(代词),择善而从之(代词),则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之(的)乐,可以养松乔之(的)寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之(的)大道哉?

谏太宗十思疏原文及翻译
谏太宗十思疏原文及翻译如下:臣闻:求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源,思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安...

谏太宗十思疏的作品原文
念高危26则思谦冲而自牧27,惧满溢则思江海下而百川28,乐盘游29则思三驱30以为度,忧懈怠则思慎始而敬终31,虑壅蔽32则思虚心以纳下,想谗邪33则思正身以黜恶34,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德35,简36能而任之,择善而从之。则智者尽其谋,...

《谏太宗十思疏》原文?
魏征《谏太宗十思疏》原文 原文:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木...

急求《谏太宗十思疏》的全文和翻译
《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。魏征敢于直谏,在贞观年间先后上...

《谏太宗十思疏》译文及注释
《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况...

谏太宗十思疏原文,速度
这篇是魏征在贞观十一年写的。 魏征《谏太宗十思疏》原文(摘自旧唐书 列传 卷七十一 列传第二十一 魏征) [唐]魏徵 臣闻求木之长者,必固其根本[1];欲流之远者[2],必浚其泉源[3];思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,臣虽下...

系玛13349177383问: 谁有魏征《谏太宗十思疏》的全文?我想学习该篇文章
那坡县悦宁回答: 原文和译文 [《谏太宗十思疏》原文]臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚...

系玛13349177383问: 《谏太宗十思疏》翻译 -
那坡县悦宁回答:[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况...

系玛13349177383问: 谏太宗十思疏 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源
那坡县悦宁回答: 我认为,“源不深而望流之远,根不固而求木之长”, 这句不仅可以颠倒,而且位置调换后比原来更好.请看: 1前有“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”的句子; 2后有“伐根以求木茂,塞源而欲流长”的句子. 前后句子皆为木前流后,为什么此句是流前木后呢?莫名其妙,百思不得其解!!

系玛13349177383问: 谏太宗时事书 -
那坡县悦宁回答: 是《谏太宗十思疏》臣闻求木之长者必固其根本,欲流之远者必浚其泉源,思国之安者必积其德义……

系玛13349177383问: 谏唐太宗十思疏有哪些内容?
那坡县悦宁回答: 奔车朽索,其可忽乎!君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有所作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑

系玛13349177383问: 谏太宗十思疏怎么断句 -
那坡县悦宁回答: “谏太宗十思疏”断句:谏/太宗/十思/疏.全文如下:谏太宗十思疏唐·魏徵臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不...

系玛13349177383问: 古代典籍中描写为君之道的一段话 -
那坡县悦宁回答: 谏太宗十思疏(魏征) 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况於明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,...

系玛13349177383问: 谏太宗十思疏表明唐太宗的观点句子 -
那坡县悦宁回答: 太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.” 从古至今,像魏征这样冒死上书的是绝无仅有.啊,想象一下商朝纣王时,有一位臣子也是像魏征这样----结果,纣王叫人把它绑在柱子上,当场挖出他的心...

系玛13349177383问: 谏太宗十思疏中的问题 -
那坡县悦宁回答: 《谏太宗十思疏》是历史上以直言敢谏著称的魏征给唐太宗的一篇奏疏,该文虽然以进言为务,不事雕琢,但写得声情并茂,文质兼美.尤其值得一提的是,该文运用了大量的成语,使得文章语言精炼,形象生动.在此对该文涉及到的成语作简...


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