夷狄乱华指的是什么事件？

将活人粉碎作军粮的唐末人食人事件有多可怕?
如果连最起码的人道精神也不存在的话，人性泯灭，兽性张扬，这世界还有什么希望呢?但是，回顾历史，唐以后的宋，宋以后的元……人食人的可怕事件，仍是层出不穷，这实在是中华文明中极不光彩的一页。北宋末，“靖康丙午岁，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可...

东晋时,那些进一步南迁的流民,后来是如何被安置的?
(八王之乱)02 东晋对流民采取的措施——侨置郡县 侨置郡县的含义就是在南方为流民设置一些州郡县，仍用流民原来居住的州郡县名称。东晋此举不是首创，汉代己出现过。“自夷狄乱华，...遗民南渡，并侨置牧司，非旧土也。”东晋政府难渡以来，流民源源不断地向南方涌来，同时南迁的还有士族群体。...

有关我国古书历史名著《资治通鉴》的提问
高宗绍兴三年（1133年），开始吃人，江淮之间人相食，一斗米要数十千钱，人肉比猪肉还便宜；肉质还分等级，男女老幼不等，“自靖康丙午岁（1126年），金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆擦千里，斗米至数十千，且不可得。盗贼、官兵以至居民，更互相食。人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚...

历史上有哪些人吃人的惨剧?
5，宋人庄绰在《鸡肋编》里写道:“自靖康丙午岁(公元1126年)，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火，...

关于五胡乱华
在漫长的中原文明发展史中，曾有长达约150年的时间，被汉人称为“夷狄”、“五胡”的勇武剽悍的马背民族，征服了黄河以北的中原腹地，第一次将优越感极强的汉民族打得落花流水，一败涂地，驱赶着汉民族狼狈南逃，喘息度日，史称“五胡乱华”。对这段“五胡乱华”的历史，中原文明一直讳莫如深，...

有没有哪种肉食动物被人圈养作为高级食物的来源
宋人庄绰在《鸡肋编》里写道：“自靖康丙午岁（公元1126年），金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火，...

五胡乱华时期的两脚羊是什么
八王之乱直接导致五胡乱华发生，这里的五胡是指当时最主要的五个胡人部落，实际数目要更多。五胡乱华整整持续了100多年，也被认为是古代最为黑暗的一段时期，基本上没有和平的土地，到处都在发生战乱。五胡乱华期间也是发生了很多毫无人性的事情，俘虏的下场十分惨烈，会受到精神和肉体上的双重折磨，甚至...

经过北方狄夷的入侵后,我汉民族的血统还纯正吗?
在三国后期，因为三个国家相互制衡，又都有很好的政治，所以又一次各自向周围发展。但大规模和少数民族通婚还没有 直到南北朝五胡乱华 才真正的和少数民族进行大规模通婚。其实当时中国北方的汉人也被杀的几乎绝迹。北方如赫连勃勃这种强盗式的游牧国家比比皆是。到唐代应该是一个民族大融合的时期。如果说...

史书里有哪些细思恐极的细节
宋人庄绰在《鸡肋编》里写道:“自靖康丙午岁(公元1126年)，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火，妇人...

《陆九渊集》简介
陆九渊少年时曾读三国六朝史,有感于当时“夷狄乱华”,后又听长辈讲“靖康之耻”,于是曾剪断指甲,学习弓马,慨然要为大宋朝廷复仇。在任敕令所删定官时,他便“访知勇士,与议恢复大略”,朝廷轮对时,“遂陈五论:一论仇耻未复,愿博求天下之俊杰,相与举论道经邦之职;二论愿致尊德乐道之诚;三论知人之难;四...