有关我国古书历史名著《资治通鉴》的提问

作者&投稿:甫沈 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
著名一点的历史古书~

纪传体的《二十五史》。其中著名的是前四史:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
编年体的《左传》《资治通鉴》《续资治通鉴》
演义性质的蔡东藩历朝通俗演义系列
其他类:如《唐宋传奇集》《元代杂剧选》《世说新语》等

1.这是古代的天人感应学说在历史叙述中的体现,凡是皇帝统治违背天意,天就会降临一些预兆以示警示,甚至降临灾祸给予惩罚。
2.极端天气的出现肯定会影响历史发展的走向,例如寒冷气候下,北方的游牧民族通常会生活艰难,只好南下侵扰中原。例如明末,陕西旱灾严重,引发李自成起义。

历史名著《资治通鉴》中确实有吃人的记载:

黄巢军中无粮,掠人为食。生投于锥硝,并骨食之。
黄巢平,秦宗权复炽,军行无粮,车载腌尸以从。以盐尸为粮,也是中国的一大发明。
再晚些,朱茂贞和朱全忠争夺天子,冬,大雪。城中食物已尽。冻饿死不可胜数,有些人卧而未死,肉已经被人割了。市场卖肉,人肉数百,犬肉五百。
刘守光围沧州。城中食尽。选男女赢弱者烹之,以给军食。
更早些,忘莽末年“关中人相食”。
隋末,民外为盗贼所掠,内为官吏所赋。生计无遣。无食,吃掉草木和树皮后,煮白土为食。诸物皆尽,乃相自食。

将人肉分为三六九等而吃人的记载出自宋·庄绰《鸡肋编》:
高宗绍兴三年(1133年),开始吃人,江淮之间人相食,一斗米要数十千钱,人肉比猪肉还便宜;肉质还分等级,男女老幼不等,“自靖康丙午岁(1126年),金狄乱华,六七年间,山东、京西、淮南等路,荆擦千里,斗米至数十千,且不可得。盗贼、官兵以至居民,更互相食。人肉之价,贱于犬豕,肥壮者一枚不过十五千,全躯暴以为腊。老瘦男子之‘饶把火’,妇人少艾者,名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为‘两脚羊’……杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕,其死已众,又加之以相食,杜少陵谓'丧乱死多门',信矣,不意老眼亲见此时,呜呼痛哉!”

王小波的《红拂夜奔》谈到:

隋炀帝在位时,常在洛阳城外招募菜人,应募者可以从城外搬到城里住些日子,有吃有喝有房子住。等到他养得肥胖,皇帝大宴各国使节时,就给他脑后一棒,把他打晕,然后剥去衣服,洗得干干净净,在身上抹上番茄酱,端上桌去招待食人生番。端上桌时是活人,端下来就只剩一副骨架。有时候碰上那些酋长的胃口不好,只把内脏吃掉了,剩下空帮子却活过来,那就是最可怕的事。那个菜人从盘子里醒来,抬起头来一看,原来鼓鼓的肚皮只剩了个大窟窿,总要惨叫一声:"怕的就是这个!"据我所知,每次皇帝招募菜人,应募者都极多,这都是为了在被吃掉之前能在洛阳城里住几天。这一点在我看来很难理解,因为洛阳不过是个烂泥塘罢了,而且相当招蚊子,但是有好多人并不这样看。对于他们来说,洛阳是宇宙的中心,是太阳升起的地方。洛阳是古往今来最伟大的大城。

1、元·陶宗仪《南村辍耕录》卷九曰,元末“天下兵甲方殷,而淮右之军嗜食人,以小儿为上,妇女次之,男子又次之。”
2、隋炀帝招募“菜人”的故事只是在王小波的小说《红拂夜奔》中提到,于史无征。
因此:《资治通鉴》中没有这样的事
不好意思,太罗嗦了

有。


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