历史上有哪些人吃人的惨剧？

为何古代闹蝗灾，会有无数人饿死，难道古人不知道蝗虫可以吃吗？~

“蝗灾”这个词，在经历了坎坷的上半年之后，想必再度唤醒了国人的回忆。作为一个农业大国，数千年来我们是世界上最受蝗灾之害的国家，古时候也有不少百姓因蝗虫过境而饥饿死去，甚至会出现人类相食的景象。
但现今看着劈天盖地的非洲飞蝗，再看看网上疯传的所谓“我国美食文化什么都能吃”“来到中国一定会被吃掉”等等的戏谑言辞，想必有不少人不禁疑惑，为何古人不可以食用蝗虫来度过缺粮的危机呢？难道是因为蝗虫有毒或是有寄生虫的缘故？

▲非洲蝗灾恐怖景象
其实根据现代营养学分析，蝗虫不仅没有毒，是野生动物中蛋白质含量比例最高的物种，其中蛋白质含比占自身50%以上，而脂肪比例却不超过自身5%，用现代健身眼光来审视，简直是最好的减肥塑形的食物。据营养专家所说，同质量的蝗虫经过烹饪后，会比同质量的牛排的蛋白质高出三四倍之多。
那么，既然蝗虫有如此之高的食用价值，为何古人却宁愿饿肚子也不吃呢？

中华饮食文化博大精深，实际上不管是汉族还是少数民族同胞，在我国民间老早便有关于蝗虫的各种烹饪食用方法，而且花样繁多，千奇百怪。在如云南这种少数民族众多的省份，便有“云南十八怪，三个蚂蚱一盘菜”的说法；再如哈尼族同胞也有独特的吃法，这道关于蝗虫的菜名为蚂蚱咸菜。

▲墨江腌蚂蚱
或许有些汉族人不太能理解少数民族的饮食，甚至觉得蝗虫有些难以下咽，但那是因为在新中国建立后，我们的生活越来越好，蝗灾越来越少的缘故。其实现今有些都市还盛传不少蝗虫的吃法，比如我国直辖市天津，这里不仅有“油炸蚂蚱”的做法，甚至还有独特的“烙饼卷蚂蚱”的菜式。
那么，既然我们很早便有能力将蝗虫做得有滋有味，可为何蝗灾爆发的时候，人们却仍旧宁愿发生食人或者饿死的惨剧，都不用蝗虫填饱肚子呢？实际上，大致有如下四个原因。
原因之一是迷信。在古代，但凡遇到什么天灾人祸，无力的古人们便将其归咎于老天爷对我们的神罚，而蝗灾的突发性以及突然消亡都让人们感到不解，所以也将其归于老天的惩罚。

最典型的故事便是唐朝初年，盛传蝗灾，当时搞得整个国家民不聊生，不少百姓把这场祸事归咎于唐太宗李世民无德，而大臣们虽然不说，但是也有惶恐之意，搞得李世民不得不去找几只活的蝗虫来直接吃下去，缓解众人内心的不安。但纵然如此，大家还是仍对蝗灾充满害怕，仍旧不敢食用它来解决饥饿。
其实不用这件事说明，单纯是“蝗”字的写法“虫、皇”都代表了百姓们对蝗灾的畏惧，毕竟在传统文化里，“皇”字有着至高无上的意义。所以凭借这种迷信畏惧心理，纵然百姓们平时能吃蝗虫，但当它代表上天来惩罚时，谁有敢吃这种“神使”呢？

原因之二，正是因为在古人心中对蝗灾充满畏惧之心，所以百姓们往往在不到万不得已的情况下，会先吃掉自己的囤粮和腌制的食物来度日。然而蝗灾来得快，去得也快，等他们将食物吃完后，纵然饿得发狂，可这时候蝗虫已经吃掉他们的粮食，逃之夭夭了，所以他们只能遭遇饥饿的灾难。
原因之三，是蝗虫种类的问题。古代百姓大都以小农经济为生，这种经济制度极为脆弱，家中有余粮的毕竟是少数，而没有余粮的大众们老早在饥饿下，不管三七二十一，开始打蝗虫的主意，在史书上其实也有人蝗灾之时想用蝗虫做食物的例子。

▲蝗灾恐怖景象
然而，实际上蝗灾之中的蝗虫种类其实和平时人们所食用的蝗虫不同，平时人们所食用的蝗虫被俗称为“蚱蜢”，它们虽然也对粮食庄稼有一定危害，但它们的体征和习性注定它们难以形成蝗灾。而蝗灾之中的蝗虫乃是飞蝗，个头普遍比蚱蜢大，而且喜好群居，行动整齐划一，一致对外，且飞行时速高达每小时15公里。所以面对这种劈天盖地、黑云压城的蝗灾，大多数人就算想要捕食也抓不了几只，它们便全都飞跑了。
原因之四，纵然有人善于捕食蝗虫，还能够捕捉不少，可是在古代没有保鲜技术的情况下，蝗虫的肉质极易腐坏，很难保存很久。或许有人认为可以通过腌制手段将其保存，可是古代食盐乃是民生之本，也算是奢侈物件，试问普通百姓哪里来这么多钱去腌制蝗虫呢？

那地方有个古老的诅咒 只要发生有人吃人 吃人的人就会发生变异 变成怪物温迪戈

传说很多，正史上有记载的也有不少。

1，石邃食比丘尼。
《晋书·石虎传》：（石）邃自总百揆之后，荒酒淫色，骄恣无道，或盘游于田，悬管而入，或夜出于宫臣家，淫其妻妾。妆饰宫人美淑者，斩首洗血，置于盘上，传共视之。又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。

2，黄巢军食俘虏
《旧唐书》(卷150下)记载，僖宗中和三年，黄巢与秦宗权联军攻打陈州。黄巢的军队围困陈州长达三百多天。这期间，关东土地无人耕种，人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食，一天之中被杀害的人以千百计。史书中提到:“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”。“舂磨砦”是黄巢军队的军粮供给站。
3，《旧唐书·卷150下》原文：贼围陈郡三百日，关东仍岁无耕，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。

4，苻登大军吃人
《晋书》记载：“登既代卫平，遂专统征伐。是时岁旱众饥，道殣相望，登每战杀贼，名为“熟食”，谓军人曰：“汝等朝战，暮便饱肉，何忧于饥！”士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。姚苌闻之，急召硕德曰：“汝不来，必为苻登所食尽。”
5，宋人庄绰在《鸡肋编》里写道:“自靖康丙午岁(公元1126年)，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之不羡羊，小儿呼为和骨烂:又通目为两脚羊。”
6，元末陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说，“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，……或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言”。人肉曰‘想肉’，食之而使人想也。
7，纪晓岚的《阅微草堂笔记》卷二　滦阳消夏录二中记载：景城西偏，有数荒冢，将平矣。小时过之，老仆施祥指曰：是即周某子孙，以一善延三世者也。盖前明崇祯末，河南山东大旱蝗，草根木皮皆尽，乃以人为粮。官吏弗能禁，妇女幼孩，反接鬻于市，谓之菜人。屠者买去，如癈羊豕。周氏之祖，自东昌商贩归，至肆午餐，屠者曰：肉尽，请少待。俄见曳二女子入厨下，呼曰：客待久，可先取一蹄来。急出止之，闻长号一声，则一女已生断右臂，宛转地上，一女战栗无人色，见周并哀呼，一求速死，一求救。周恻然心动，并出资赎之。一无生理，急刺其心死；一携归，因无子，纳为妾，竟生一男，右臂有红丝，自腋下绕肩胛，宛然断臂女也。后传三世乃绝。皆言周本无子，此三世乃一善所延云。
8，《资治通鉴·晋纪七》载：“方掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食，杀人杂牛马肉食之”。《晋书·列传第二十九》载：“于是数十万众，勒以骑围而射之，相践如山，王公士庶死者十余万。王弥弟璋焚其余众，并食之”。对于这些异族而言，屠城、吃人屡见不鲜。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，其中羯族更是称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫，白天则宰杀烹食。
…………

你好，根据史书记载：西晋八王之乱时期，幽州刺史王浚引鲜卑骑兵对抗河间王，这些鲜卑骑兵就抢了数千名汉语少女，白天奸淫，晚上食用，最后被王浚发现，要求他们归还，结果鲜卑人将剩余的少女全部杀死死不认账。因此只有国家民族强大了，百姓才可以安居乐业。

朋友你好，一般在非洲的一些部落会有吃人的惨剧，因为他们比较落后

鲁滨逊漂流记里好像有写

每天都在发生“人吃人”，从古到今一直如此

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潮安县18372339440： 历史上有没有吃人的事例?拜托各位大神 - ？
爱新觉罗健参三： 有,我知道就是在清朝时候,山东天灾,久旱,没有东西吃,就吃观音土什么的,最后到了易子而食的地步,清朝的赈灾官的儿子就被人吃了,这个事情是真实存在的,原来报纸上有的

潮安县18372339440： 历史上有什么关于人吃人的事件? - ？
爱新觉罗健参三： 清朝的时候 北方的 俄国家沙皇侵犯黑龙江地域 当时就是吃清朝时期当地人民的肉

潮安县18372339440： 美国历史上的人吃人事件是怎样的? - ？
爱新觉罗健参三： 从尸体上割下肉并烤着吃掉 在美国历史上曾经爆发了一次到西部淘金的移民大潮,人们从四面八方涌向加利福尼亚.“当纳聚会”就是前往加利福尼亚的又一次长途跋涉之旅,也是惨烈的“死亡之旅”. 1846年夏天,数队人马自福特布里奇朝...