礼记檀弓是记载哪一个国君的事情的
《礼记.檀弓》一则：
原文:孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
译文：孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！”
二则：
原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。
译文：齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。
黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！
黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。
苛政猛于虎中妇人曰“无苛政”的言外之意是什么
言外之意就是苛政猛于虎。出自《礼记·檀弓下》：夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”白话释义：孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没苛政。”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还凶猛啊！”《礼记·檀弓下》是西汉先秦至汉诸儒之手，...
之死而致死之,不仁而不可为也;之死而致生之,不知而不可为也。是什么意 ...
意思是去吊唁死者而以对待死者的方式送给礼物，这是不仁，因此不能这样做；要是以对待生者的方式送礼，这是不智，也不能这样做。出自《礼记檀弓》原文：孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而...
四大民间故事主要内容
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。·《牛郎织女》 牛郎是牛家庄的一个孤儿，依靠哥嫂过活。嫂子为人刻...
汉字“方”的意思是什么方字怎么写
《后汉书·张衡传》乃令史官记地动所从方起又指统辖一个方面的大员。如:方面大员规律;道理〖law;rule;reason〗吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》今吾无所开吾喙,敢问其方?是所以语大义之方,论万物之理也指儒家伦理道德和学问〖moralprincipleandknowledge;learning〗使臣下百吏莫不宿道乡方而务。《荀子·...
檀弓下用一个四字成语概括
达官贵人《礼记,檀弓》 身分最贵的人 低声下气《礼记,内则》 声音柔和态度恭顺 格格不入《礼记,学记》 不合群 2. 礼记 檀弓下 中有个什么成语 《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》,儒家经典之一。 秦汉以前各种礼仪论著的选集,四十九篇。 1)礼尚往来 拼音:lǐ shàng wǎng lái 释义:指礼...
泰山上与孔子有关的景点有哪几个
季札是吴王寿梦的第四个儿子，曾三次放弃继承王位，周游列国学习礼乐，是吴文化的集大成者。孔子八岁时，季札曾专程赴鲁观看同代乐舞，并进行了全面系统的评价。后来出使齐国，返途中长子夭折于泰山脚下，只好就地安葬。《礼记·檀弓》记载，孔子认为季札是吴国最熟悉札乐制度的，曾专程前往观看季札长子...
以下几首诗的欣赏与原文,急
一进门,就听见家人在号啕大哭,这实在是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记。檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,说我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节...
礼记是中国古代一部重要的什么选集
整体介绍 《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、...
“三礼”是什么
《仪礼》一书的内容主要是冠、昏、丧、祭、朝、聘、燕享等等典礼的详细仪式，阐述了春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，提倡一种有等差的人伦礼仪，它不仅反映了当时的社会制度与血缘关系，而且对后世社会组织、文化观念有着重要影响。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释《仪礼》，记录...
《捕蛇者说》哪位哥哥姐姐会啊~~~
或“的气势”) 岂若吾乡邻之旦旦有是哉(岂若,哪里像 是,这,指冒死的危险) 又安敢毒耶(怎么,哪里反问句,译为“又怎么敢怨恨这差事呢”) 苛政猛于虎也(译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一,译为现代汉语时,一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语)这句话出自《礼记·檀弓》记载的一个故事...
皮韩迪尔：[答案] 做此类题,应该按照题目的要求(包括字数),把捕捉到的规律、信息,用恰当的词语和完整的句子表达出来,做到没有错别字,语言准确、简洁、连贯,符合客观实际. 答案: 示例一:“人最宝贵的财富是尊严,哪怕是一名不文的乞丐也是如此.”...
晋城市17570143157： 不食嗟来之食说的是谁 - ？
皮韩迪尔： 原文 齐大饥.黔敖(1)为食于路,以待饿者而食之(2).有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4).黔 敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食(5)!”扬其目而视之,曰:“予唯 不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉(6),终不食而死.曾子闻之...
晋城市17570143157： 解释;晋室~ - ？
皮韩迪尔： 东西晋的王室
晋城市17570143157： 礼记·檀弓下 齐大饥 翻译 - ？
皮韩迪尔： 春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,一大批穷人由于缺粮少食,而被活活地饿死. 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们. 一天,一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种'嗟来之食'才饿成这个样子的.” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁.
晋城市17570143157： 小汪蹄为国捐躯 - ？
皮韩迪尔： 小汪蹄为国捐躯 是《礼记》上记载的一个故事 : (原文)战于郎.公叔禺人遇负杖入堡者息.曰:＂使之虽病也,任之虽重也,君子不能为谋也,士弗能死也,不可.我则既言矣!＂与其邻童汪踦往,皆死焉.鲁人欲勿殇童汪踦,问于仲尼....
晋城市17570143157： 礼记檀弓 - ？
皮韩迪尔： 1.zhì 2.A 3.孔子 4.儿子5.被老虎吃掉.6.妇人7.苛政猛于虎.苛酷的统治比老虎还凶猛.
晋城市17570143157： 嗟来之食辩论会 - 辩论:“不食嗟来之食和韩信受跨下之辱?怎样去看待骨气”和 ？
皮韩迪尔： 我更欣赏后者,能屈能伸才是大丈夫所为 一时的嘴硬或者其他什么东西确实可以表现气节或者骨气,但往往自己把后路切断,再无翻身之日了 留得青山在,不怕没柴烧.所以我更敬佩忍辱负重的人
晋城市17570143157： 《礼记·檀弓》 - ？
皮韩迪尔： 孔子过(1)泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似(2)重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政.”夫子曰:“小子识(...
晋城市17570143157： 求译文 “公叔文子卒,其子戍请谥于君...”出自《礼记 檀弓》 要求准确 - ？
皮韩迪尔： 公叔文子(因为没有上文不能确定是人名还是称谓)死了,他的儿子戍向君主请求谥号,说:“家父过世有一段时间了,即将下葬,请您赐下谥号(如果是做卷子就别这么说了).”君王说:“过去卫国遭遇严重的饥荒,夫子施粥给国家饥饿的人,这不是惠吗?过去卫国有难,夫子宁愿死来守卫我,这不是贞吗?夫子(是打错了吧?天子—夫子)听掌卫国政事,修改完善朝中班制(我也不知道这词该怎么说),来和周边各国交好,卫国社稷得以保存不受侵害,这不是文吗?所以谥夫子为贞惠文子.”
晋城市17570143157： 《礼记.檀弓下》这个题目是什么意思?？
皮韩迪尔： 《礼记》是书名. 《檀弓下》是《礼记》中的一篇. 古时候书籍中某一篇章的命名一般采用该篇章中开头一句中的几个字,而《礼记·檀弓》的开头一句是:“公仪仲子之丧,檀弓免焉”,于是就取了“檀弓”这两个字作为题目.《檀弓》篇又分上下两篇,所以分别有《檀弓上》和《檀弓下》这两个不同篇目. 回答完毕,希望对你有帮助.
